1、2023年叙事类演讲几点要素 读过鲁迅小说?祝愿?的人，谁也不会遗忘祥林嫂二次来到鲁家时，声泪俱下地表达过的阿毛遇狼的凄惨故事。祥林嫂的表达在作品中消逝了屡次，有两次几乎是全部重复。可见这段话在作品中的重要地位，也可以想见作者是为何细心地设计这段独白的。我们可以把这段话作为一篇精彩的“演讲来欣赏。 试看原文： “我真傻，真的，祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有
2、应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果真没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，观看刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果真躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。她接着但是哽咽，说不出成句的话来。 从省略号看，祥林嫂心中还有很多话要对别人说，但是悲从中来，语不成声，哽咽而止。这段看似未完的“演讲其实已经清楚、精炼、完整地表达了阿毛遇狼的故事。 细读详林嫂这段演讲词，会觉察鲁迅为她设计得格外精彩。里面显示出演讲词必需具备的要素，给我们很多新颖而生动的启发。 这段话从演讲看属于叙事
3、类的演讲，与说理式的演讲属于两种不同类型。叙事，要求确定要说得严密、精炼、生动，不然就不能到达争取听者怜悯的目的。 在开头述事时，祥林嫂从自我悔过说起，而且用了渐渐推出故事结局的述说法。“我真傻，真的。是自责推断的结语，后面的“我单知道我不知道是结语的依据。这样说，便开门见山，引人入胜，假设换一种说法“我单知道你们看我多傻。语式就失去了原来的悬念效果。先说结语，后加补缀的语文格局在传统叙事文学中常见，在相声中也有“包包袱“抖包袱的说法；说结论等于包上了包袱，你确定要问包袱中有何物，再缓缓抖来。这可以造成语式的跳动、奇警，也符合演讲者的身份和此时此地的心情。祥林嫂是朴实的劳动妇女，是一位爱子如命
4、的母亲。诉说失子之痛时可能会马上想到自责；是自己的不留心，未看护好孩子，致使遭狼。这实际上等于从抒情引起叙事。像这样的演讲开头，我们并不少见，比方秋瑾1904年的一篇题为?敬告二万万女同胞?的演讲，开头就说：“唉！世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。这也是将震撼人心的结语劈头说出，以警世人，后面再缓缓道来：为什么说女同胞的待遇最不公正。再如古希腊哲人苏格拉底?在雅典法庭上的演讲?公元前399年开头也先道出结语，催人糊涂：“友爱的雅典同胞们：所剩的时间不多了，你们要指责那些使雅典城蒙上污名的人，由于他们把那位智者苏格拉底处死。演说者的冷静和泰然自假设令人叹服。他先告知大家他同大家能说话的时
5、间不多了，这是唤起人们留意的重要的一句，能抓住听者的留意力。 我们再说接下来的祥林嫂的述说。这是一段由失子的母亲亲自讲说失子之痛的表达。鲁迅为她设计时留意了用短句式表悲泣，让人感到此刻她是且哭且说的，那如泣如诉的心情，又可让人从中悟出短句的特殊叙事效果。 在表达阿毛之死时，又是以查找阿毛作为主要叙事线索来表达。这最能抓住听者。这种表达要求：一要严密无隙；二要逼真；三要体现祥林嫂自身悲剧的实质。 先说严密无隙。就是要通过表达，让人觉得阿毛确定是被狼吃了，而不会疑心有其它的可能。假设听完了这段话，别人发生疑问：阿毛是不是跑丢了？阿毛丢了也不见得遭狼了呀？那就会马上影响了独白的效果。听者一狐疑，就会
6、减弱了怜悯的成分，这也就失去了祥林嫂表达的终极目的了。阿毛丧失了，她开头并不知道遭狼了。以下她用表达带着我们大家同她一块儿去找孩子，可是他反复强调阿毛“听话“我的话句句听“他是不到别家去玩的“各处去问，果真没有。这就除去了到别家去玩的一种可能。但是，会不会在山里走丢了呢？这当然也是一种可能。所以央人到山里寻，但是最终见到了孩子的鞋，孩子的尸体，孩子剥豆时用的小篮。鞋，或许有相同、差不多的；尸体或许被狼咬烂不好识别了，小篮还在，这便使结论惟一了：确定是被狼吃了。这里，结论的惟一性特殊重要，没有惟一性，难以马上激发听者的怜悯。 再说逼真，在说到孩子死时用了几个细节：刺柴上挂着的小鞋、躺在草窠里的尸
7、体五脏都被吃光的惨景、孩子手里紧捏着的小篮。把一个格外听话可爱的孩子惨遭狼吃的情景写得逼真如见，这里用了白描手法述说。不必加什么颜色，已经让哪怕铁石心肠的人也不能不泪下如雨了。 这虽然表达的祥林嫂受到意外的天灾之害，最终说到体现祥林嫂悲剧实质问题。就是说。但也不能不归于人祸。请看：开头就说，阿毛特殊听话，妈妈的话句句听，不乱走动。那么他确定始终坐在家门口剥豆了而坐在家门口却让狼叼走了这件事意味着这地方也太偏僻、太荒野了这同孩子自己走到山里去玩的不幸遇狼有两个意义。村庄的太荒野，源于祥林嫂再嫁一事。祥林嫂死了第一个丈夫，婆家便想把她当作换钱的财产把她卖掉，将她嫁到山里去倘许给本村人，财礼就不多；只有肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千由于婆家心黑爱钱将祥林嫂卖进了深山，由于进了深山才简洁遭狼叼，这样看来狼之凶狠的根子在于人之凶狠；人之凶狠的缘由是礼教吃人。文章将这样一个看似自然灾难的故事同社会相勾连，实际上目的还在于说出社会悲剧。祥林嫂述说这段故事时，不愿定是为了怨恨婆婆而说，相反，怨恨自己的不慎失误丢了孩子。但听者可以从话语中回味到祥林嫂悲剧的广泛深刻的意义。 祥林嫂的独白，可以看作鲁迅为之属稿的叙事类的演讲词。 5