1、春节PSD素材篇一：春节小报素材中国新年的来历中国新年的日期，在各朝代并不一样。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝接受司马迁等人的建议使用太初历，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修正，但根本上仍然以太初历为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。1911年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法咨询题。会上达成了“行夏历，因而顺农时；从西历，因而便统计的共识，决定使用公历，把公历1月
2、1日定做“新年，把农历正月初一称做“春节，但并未正式命名和推行。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法，将公历1月1日定为“元旦，把农历正月初一定名为“春节，并规定春节放假三天，让人们热烈地庆贺农历新年。在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转型的开展过程。先秦时期，新年风俗处于萌芽阶段。如今的庆贺活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的“腊祭。诗经七月中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以答谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆
3、活动因各诸侯国采纳的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年风俗的雏形。新年风俗定型于汉代。通过战国和秦朝末年的社会大动乱后，西汉初期推行“疗养生息政策，社会消费得到了恢复和开展，社会秩序比拟稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日风俗构成了。太初历推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因而得到确立。如此一来，原来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆贺活动便逐步统一在农历正月初一这一天进展。随着社会的开展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的风俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已出现，新年成为我国第一大节日。新年风俗在唐代发生裂变。
4、唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化交流频繁的时代，新年风俗慢慢从祈祷、迷信、攘除的奇妙气氛中解放出来，转变成娱乐型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了欢乐、喜庆的方式；庆贺新年的重点由祭神转向了娱人，转向了人们本人的娱乐游艺，享受生活。因而，能够说，也只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢度的“佳节良辰。新年风俗到明清时期转型。这种转型主要表如今两个方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年互相拜谒，达官贵人互送名帖，或者登门叩拜；平民百姓也讲究“礼尚往来，馈赠礼品，互相拜年。二是游艺性进一步加强。新年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种娱乐活动五彩绚
5、丽，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙各地游艺活动自具特色，各种娱乐活动层出不穷，令人眼花缭乱。这时的新年风俗将中国传统文化完满地交融起来，成为集中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。两千多年的历史，中国的新年风俗盛行赤县神州，浸透到了每个人的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺子，拜年，赏灯，这些已成为炎黄子孙共同的适应。中华过年风俗还辐射到周边其他国家，如日本、越南、朝鲜、韩国等国家，他们与我们以类似的方式庆贺新年。春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年，说文。禾部：“年，
6、谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开场，也叫年，年的名称是从周朝开场的，至了西汉才正式固定下来，不断连续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦，直到中国近代辛亥革命成功后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。春节到了，意味着春天将要降临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开场。人们刚刚度过冰天雪地草木凋谢的漫漫寒冬，早就希望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦手舞足蹈地迎接这
7、个节日。1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，不断到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆贺活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动方式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节传说之一：熬年守岁守岁，确实是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的风俗，
8、也叫除夕守岁，俗名“熬年。探究这个风俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶狠的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫不断吃到大活人，让人谈“年色变。后来，人们慢慢掌握了“年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地点尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关，同时想出了一整套过年关的方法：每到这一天晚上，每家每户都提早做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“
9、年夜饭，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，因而臵办得非常丰富，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团聚外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲谈壮胆。就逐步构成了除夕熬年守岁的适应。守岁风俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，意味着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年桔祥如意。这种风俗被人们流传至今。春节传说之二：万年创立历法说相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时季节非常乱，就有了想把季节定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴
10、下休息，树影的挪动启发了他，他了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他觉察每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年明白后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运转的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。因而把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出精确的晨夕时间，创立历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去理解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首：日出日落三百六，循环
11、往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。明白万年创立历法已成，亲身登上日月阁探望万年。万年指着天象，对祖乙说：“如今正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。听说这确实是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年通过长期观察，精心推算，制定出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，听说确实是为了纪念德高望重的万年。春节传说之三：贴春联和门神听说贴春联的风俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外依照玉烛宝典，燕京岁
12、时记等著作记载，春联的原始方式确实是人们所说的“桃符。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假设鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即觉察并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。因而民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为如此做同样能够镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符。到了宋代，人们便开场在桃木板上写对
13、联，一那么不失桃木镇邪的意义，二那么表达本人美妙心愿，三那么装饰门户，以求美观。又在意味喜气桔祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美妙心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地点的人们还保存着贴门神的适应。听说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而却步。在民间，门神是正气和武力的意味，古人认为，相貌出奇的人往往具有奇妙的禀性和非凡的本领。他们心肠正直仁慈，捉鬼擒魔是他们的天分和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。因而民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时预备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，因而门神
14、总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安静。因而他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开场在民间广为流传。春节，是农历正月，又叫阴历年，俗称“过年。这是我国民间最盛大、最喧闹的一个传统节日。春节的历史非常悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节到了，意味着
15、春天将要降临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开场。人们刚刚度过冰天雪地草木凋谢的漫漫寒冬，早就希望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦手舞足蹈地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆贺活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日，也叫“扫尘日，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统适应。然后确实是家家户户预备年货，节前十天左右，人们就开场忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要预备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小小孩要添臵新衣新帽，预备过年时穿。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，
16、也确实是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩艳丽寓意桔祥的年画，心灵手巧的小姐们剪出漂亮的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还能够倒贴，路人一念福倒了，也确实是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，因而有了燃鞭炮的风俗，这事实上也是衬托喧闹场面的又一种方式。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的小孩在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，确实是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团聚夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地