1、读塘约道路有感2023年字范文合集 第一篇：读塘约道路有感2022字读塘约道路有感2022字 小人物之言 写在前面： 之前的领导给单位每人送了一本塘约，让看完交一篇读后感给他。当天吃完晚饭开始，看完才十点半，这要感谢这些年来网络小说培养出的阅读速度。看完之后确实心潮澎湃，也趁着感觉没有消退写了一篇读后感。虽然初始目的是写给领导看的，但还没来得及上交，领导就调走了。写了一场，也确实是内心所想，发到这里大家凑合看看。 3月25日 =以下为正文= 这是一本什么样的书 读作品一直以来都有这么一句话，一千个人眼中有一千个哈姆雷特.所以，在最开始我得先说说我眼中的塘约道路是本什么样的书。 如果说，有人对清
2、明上河图中呈现出的北宋时期都城汴梁的市井民情有兴趣，那么我推荐你也可以去看看东京梦华录，也是重点描绘了北宋都城的市民起居、生活日常。如果对清代的贵族生活日常感兴趣，那就去读红楼梦。如果对近现代社会巨变下普通农民生活感兴趣，那就去读活着。不油然想到，几百年，甚至更久远以后，如果有人想要了解我们这个时代农村的变革，塘约道路会不会也榜上有名。那么，后人应该会和我们一样，通过这本书感受到塘约人的走投无路、王学英的心酸、陈学珍的艰难、世情的阻力、左文学的坚决、村干部的利落、老年人的感动、王宏甲的澎湃吧。 幸运的是，我们和书中的塘约处于同一个时间节点。我们近到一天之内可以坐车到达塘约，可以去亲眼看看书中的
3、塘约村和塘约人，亲眼见证一下他们创造出的我们这个时代属于农村的新篇章。如果有这个时机，我们触摸到的不再仅仅是塘约村，而是我们这个时代的脉搏，亦是后人的历史，而我们正在历史的当下。 塘约为什么能成功 阅读一般有两种作用，一种是鉴于实践，一种是慰藉内心。塘约道路显然是一本能够鉴于实践的书。那么塘约为什么能够成功对于当下的我们来说，就是这本书的精华。是精华，我们就来浓缩一下。思来想去，我把塘约的成功归纳成四点：不破不立、信任权威、头羊远见和内生动力。 一是不破不立。一切都源自一场洪灾，这场洪灾几乎让塘约村大局部人一无所有，也正式因为一无所有，才能破釜沉舟。幸运的是没有人死于这场洪灾，只要人在，希望就
4、在，希望在就有一往无前的勇气。古人说福兮祸所依，如果不是洪灾，塘约想走上合作社的道路可能会晚很多、难很多。如果不是真的走头无路，又会有多少人愿意拿出自己的土地入股合作社呢。 二是信任权威。这里不仅仅指的是党和政府的公信力，更重要的是长期以来村干部在村民中所树立的形象。这种形象得是村干部平时一口唾沫一个钉子的言出必行，得是村干部从自身做起的不谋私利，得是村干部平时处理问题时的客观公正.对于村民来说，与他们利益有直接关系的往往不是乡镇党委和政府，而是村干部。只要村两委的正气发挥出来，村民必然会聚拢靠紧，自然会信任村干部，公信力自然就树立起来了。 三是头羊远见。靖西有很多养羊的人家，每次去乡镇的路上
5、羊群少那么十几头，多那么几十头，而放羊的却只有一个人。听同事说，在头羊脖子上系个铃铛，看好头羊就可以了。羊群会听着铃声，跟着头羊走。如果这样，那么头羊的重要性就不言而喻。如果一个村想要寻找出路，想要开展，那么头羊的阅历和经历就显得无比重要。比方塘约村那个读古文观止、在外打过工、自己搞过产业的村支书左文学；比方读老子，并用于实践的村干部曹明友。 四是内生动力。塘约道路呈现的人物，从村干部到普通村民，每个人都充满干劲儿、积极向上、乐于奉献。只要是为整个村子好的事儿，都积极响应号召，没有人去计较个人得失，不会凡事都掰扯清楚凭什么.这种撸起袖子加油干的内生动力是贯穿始终的，却也是最难得的。 我们可以借
6、鉴什么 从公权力出发，一是村干部要尊重村民，而不是代替村民。我理解的就是，多开村民代表大会，用开会的方式宣传政策和方针，先引导村民代表自愿接受，再由村民代表引导村民自愿接受，而不是代替村民做决定，然后突兀的压上去让村民接受某个决定。这也是村民代表大会的意义。二是上级党委和政府，要警惕体制束缚农民的首创.我的理解是，在面对社会快速变化的当下，遇见新事物不要先急着否认，不要以固有的思想和模式去套用，先要深入了解和调研才有发言权。毕竟有句话叫做高手在民间，还有句话叫做存在即合理.从个体出发，从村干部到上级党政领导干部，都不能放慢学习的脚步。不仅要自己学习，还要组织大家一起学习。我在读塘约道路时注意到
7、，在组织统一学习方针政策之前，每次村支两委的会议，村干部之间的沟通是流畅的，用现在的话来讲就是都在一个频道。我不知道是作者是有意带过，还是真的交流很顺畅。如果是真的有这么顺畅，那么至少多年以来塘约村的根底教育抓的很好，村干部的政治觉悟也很高，最新的方针政策都能了解，这样才能说到一起去，劲儿往一处使。再转念一想，如果一个村级干部都能自觉学习、自我提升，那么上级党政干部还有什么理由懈怠学习呢。 内生动力需要举善而教不能.王宏甲在书中写道。面对塘约村涌现的新气象，我再次注意到他们的综合培训中心，心想现在这里还真是需要这样一个学习场所。我不禁想起春秋时季康子曾向孔子请教如何能使民勤勉。孔子说举善而教不
8、能。我想孔子的意思大约是说，人是由于能力的欠缺，不知该干什么才被看作懒。你推崇正直，教给他才能，他就勤劳了。 简单讲，就是在平时要树立好的典范，教导才能不显的人。再简化一点，就是树典范、抓教育，但这是个长期施为的过程。再延展一点，就是去矇昧、做宣传.经过一段时间的观察，私认为靖西可能是地理位置的原因，对读书改变命运这句话的认同度并不高。那么在抓教育的根底上，辅以标准化的宣传就很有必要了。像上次部全体会议时领导提出的农村讲习所，到村里去宣传方针政策。受此启发，我觉得可以把村里的播送利用起来，每天除了固定播报重要的新闻简讯以外，还可以播放其他的。方针政策不愿意听，故事总愿意听吧。不说那些可读性不高
9、的作品，就金庸小说总有人喜欢听吧。听多了至少能沾点义味的，如果能多一点人能重义而不是利，那么我们也能随时号召村民为村集体出工出力。如果嫌小说长，读者、译林的小故事总可以吧，时间久了总有一两个能入耳吧。那届时是不是可以有所改变呢。 2023年元月15日 第二篇：塘约道路读后感塘约道路读后感 （一） 说说左二牛 手捧塘约道路，心底莫名油然而生一种淡淡的情愫，洁白素雅的装帧风格，不落俗，不耀眼，像一朵静默在池塘里的莲花，正如周墩颐爱莲说中所说，“不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 一杯清茶，凭栏而坐，细细品读，从伊始对塘约的陌生到渐渐清晰，甚至最后，你会被书中塘约这个充满洪荒之力茁壮崛起的农村深深吸引。
10、塘约道路，充分展现了一条破茧成蝶的蝶变之路，一条破斧沉舟的改革开展之路，一条依靠内生动力的崛起之路。 2023年，塘约村遭遇百年未见的大洪水，洪水淹没了村庄，冲毁了田地，让本已不富裕的塘约村民变得一贫如洗。一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。经济根底决定上层建筑，塘约只有扬起气吞山河之力斧，才能走出困境，脱离贫穷，走向康庄之路。而人是第一生产力，是生产力最活泼最根本的因素，塘约村民在村党支部、村委会的领导和上级党委的支持下，成立合作社，建立生产队，通过不断稳固农村集体所有制，促进产业结构调整转型，让塘约这个拥有三千多人口，劳动力却缺乏的“空壳村逐步走向依靠“内生动力的致富之路。 通篇文字
11、没有诘屈聱牙生涩之感，如同缓缓溪流，将塘约的各色人物展现其中。质朴的语言，平白的直叙，正如塘约开展道路史中涌现出勤劳朴素的广阔农民的形象。最吸引我的莫过于村党支部书记左文学，人称左二牛。他的奋斗史不仅是个人历经磨难的成长史，更折射出党员带着群众致力开展的奋斗史。他的精神不仅是塘约道路上最核心力量的集合体，更表达了塘约村民的社会主义核心价值观。 他果断，不做井底之蛙，拥有走出去海阔天空的闯荡精神。“二牛有种干什么非干成不可的劲儿，正因如此，打工回村的那段日子，他种过药材、养过猪、养过牛，在一次又一次摸爬滚打中不断总结经验，在失败的熔炉里一次又一次的煅烧历练，明白了做事光有闯劲还不行，得有资金，有
12、新技术，懂市场供求关系。正因他走得出去，回村后翻开了塘约村开展的新思路，新举措，在步步摸索与探索中翻开创业局面。 他有魄力，不拖泥带水，有着响当当一粒铜豌豆的精神。二牛算得上是“村选干部最公认的优质人选，“村干部就像一栋房子要有几根柱子，没几根靠得住的柱子，一个村庄撑不起来。你有时机给大家做点事，是福气啊，父亲左俊榆作为老一代村支书，将梦想和期待传递给儿子，字字珠玑的肺腑之言彻底激发起二牛深藏在血液骨髓里的实干精神，左二牛把养的牛全卖了，怀揣着为民谋福祉的奉献情怀当上了村主任。 他有原那么，不跨越红线，有着壮士断腕、破斧沉舟的勇气。越穷越要做人情，越做人情越穷，当他意识到“乡村办酒就像一个毒瘤
13、扎根在塘约村时，他力刀阔斧，将五花八门的满月酒、周岁酒、生日酒、出殡酒等各种名目的“酒债之风扼杀住，统一操办酒宴，为塘约村每年节省3000万开支，将陷落在经济与精神双重贫困的泥沼中不能自拔的村民送去了清风，带来了安宁。清肃的村规民约弘扬了正气，更维护了“红九条的道德底线。 他有思想，不故步自封，有着决胜千里之外的豪迈改革激情。“要踩出一条路来，第一步就是要成立合作社，把全村的地都集中起来，搞规模经营，实现效益最大化。第二步就是调整产业结构。这不仅仅是二牛想打破塘约村“单打独斗开展模式的改革决心，更是对塘约未来开展的规划。要让村民、生产队强弱联合，弱弱联合，穷穷联合，逐步带动村民增强信心，脱贫致
14、富，攻坚克难，要“抱团开展才能引领塘约走向革新之路。 他有恒力，不厌其烦，有着玉不琢不成器的雕琢精神。塘约村在土地确权之后，他不胜其烦，带着村干部重新将撂荒达30%的十个自然村重新丈量，重新登记造册，“天下大事必作于细，土地确权后实际全村耕地面积4862亩，比确权之前多出了3289.5亩。数字上的视觉冲击足以让我咋舌不已，更别说在3289.5亩上开荒垦田所带来的经济和社会效益。“有些事，是要领着农民干的，有些是农民已经干起来的，我们要跟上。即时补位，是身段的放下，是“治水必躬亲的进取谦卑，更是保持新生动力的源泉之本。只有高中知识水平的他硬是通过自身努力，从不知到知，从不懂到懂，琢磨探索出适合塘
15、约开展的“互联网+模式，进而尝试建立“八村+塘约的联动合作模式。塘约，不仅改变了自身，更带动了周边，让富裕的种子播撒在充满希望的土地上。 “什么是原那么，什么是党性。在每个党员的心中，要像种树一样，把根扎下去，要把树种活，成为一颗大树。根深蒂固才能长成参天大树，一个背离党性，为己谋利的村干部只会被遭受唾骂与背弃。在塘约村的开展道路上涌现出许许多多同左二牛一样的群众、党员和村干部。他曾深有体会地说“什么力量大，人民力量大。什么资源好，人民资源好，人民才是塘约背水一战、决战决胜的关键，是稳步走在塘约道路上的坚实开展动力。（区执法局张佳） 塘约道路读后感 （二） 读塘约道路的几点体会与思考 夏宇 塘约道路由报告文学家、著名学者王宏甲所创作，是记录贵州安顺一个穷山村在党组织带着下，如何从灾难之后的一穷二白中，通过重拾集体化道路，重拾乡约民俗，重拾村民自治，实现惊人蜕变的一篇写实报告文学。全文用字简练、文笔朴实、寓意深刻，读后发人深省、使人振奋、催人上进，个人认为是近年以来被穿越、玄幻、盗墓、神剧充满的现代文坛浊世中难得的一股清流。作为一名基层三农工作者，对文中所提及