1、坚持真理修正错误毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话以下简称讲话发表以来，已经四十年了。为了进一步学习讲话，文化部举办了文艺理论学习班，要我来作一次发言。我就讲几点很浅薄的意见吧。讲得不对的地方，请大家批评指正。一第一点意见，四十年的实践证明，毛泽东同志讲话的根本原理是正确的。文艺工作，特别是创作，有没有成绩或成绩多大，主要不是从文艺作品数量上看。当然，数量也是重要的，没有一定数量，作品极少，那也就谈不上成绩。但是，光有数量，不一定成绩就很大。讲话中也讲了，国民党的文艺以数量代质量，他们的文艺在思想上、艺术上都是很糟糕的。鲁迅也讲过，中国的真正的文艺就是无产阶级文艺。所以，看文艺的成绩，主要应从
2、它的思想内容、艺术质量上看。具体说，延安文艺座谈会以来，文艺的成绩怎么样？可以从以下几个方面看：一、文艺是不是很好地反映了这个时代；二、文艺是不是塑造了具有这个时代特征的新的人物形象；三、文艺对人民起了什么作用；四、是不是出现了一批优秀的作家艺术家；五、对文艺遗产的继承、整理和发扬做得怎么样？一延安文艺座谈会以来，我们的文艺比过去任何时候都更好地反映了时代，反映了时代的重大斗争。可以说，我们党领导的历次重大革命斗争，在文学艺术中都有反映。特别是抗日战争、解放战争、土地改革、抗美援朝、社会主义改造和建设等等，党领导人民所进行的重大斗争，在小说、戏剧、音乐、美术、电影等文艺形式中，都得到了反映，而
3、且产生了许多优秀作品。这跟过去大不相同。在此以前，虽然有不少著名的好作品，但譬如辛亥革命、五四运动等，都没有在文艺作品中得到充分反映。鲁迅的阿Q正传只是以辛亥革命为背景，不是正面写辛亥革命的。北伐战争也没有多少作品反映，只有不多的几部，如茅盾的“三部曲写了北伐战争前后一些知识分子从参加革命到后来的动摇、幻灭。十年内战时期，茅盾写了子夜，这是一部大的著作，也还有其他作家写的一些反映这个时期的斗争的作品。但是，讲话发表以后的四十年，情况就有很大的改变，许多重要的革命斗争，在文学艺术中得到了比拟充分的反映，当然不是说已经够了。一个台湾的文艺家看了我们一百多部长篇小说，得出一个结论：中国共产党确实是与
4、人民群众密切联系的，是为人民利益奋斗的。因为他从这些作品中看到了中国共产党领导人民进行了一系列的斗争。他还没有看到我们的电影，象钢铁战士、白毛女和后来反映中国人民英勇斗争的许多片子，如董存瑞、上甘岭等等，都是水平很高的。四十年来，我们的文艺确实比拟充分、比拟深刻地反映了这个时代，反映了这个时代的重大斗争，这是很明显的。二四十年来，我们的文学艺术塑造了一系列具有这个时代特征的新的人物形象。延安文艺座谈会后，从李有才板话、白毛女等开始，出现了如喜儿、王贵、李香香、李有才、小二黑、刘胡兰、梁生宝、琼花、董存瑞、李双双、乔厂长等一批人物形象，还有“最可爱的人，举不胜举。这些人物不但在国内家喻户晓，而且
5、在国际上也有很多人知道。过去的文艺作品，鲁迅、茅盾的作品，以及其他作家的作品中，也塑造了许多典型人物，但是，那些人物与讲话以后的文艺作品中所塑造的人物有很大不同，这四十年所塑造的大局部是劳动人民的英雄形象。劳动人民已经在我们的文艺舞台上占有重要地位，这是一个很大的成绩。三四十年来，我们的文学艺术对人民群众、特别是青年起到了很大的教育作用。在新民主主义革命中，我们的文学艺术号召人民发动人民起来进行解放斗争。这些作品直到今天还有很大的鼓舞力量。在抗美援朝和对越自卫还击战中，许多战士就是受到这些作品中英雄人物的鼓励而冲上战场，英勇杀敌的。建国后到“文化大革命前的十七年中，人民群众的精神面貌和社会风气
6、是很好的。这有多方面的原因，但是文艺对人民起了积极的教育作用是不能否认的。许多文艺作品培育了广阔青年热爱祖国、坚信社会主义、献身人民事业的崇高品质。现在许多四十岁左右的中年同志说：当时我们没有什么别的想法，一门心思要为祖国献出自己的一切。那个时候大学生毕业后分配工作，组织上让到哪里就到哪里，并且自动地要求到艰难的地方去。我举两个例子。一个是一位已故作家的女儿，在一个大学里担任地质讲师，四十多岁。她在一封信上说：我带一班学生到野外实习，不少学生怕苦、怕累、怕太阳晒，特别是女同学害怕太阳把皮肤晒黑了，找不到爱人。宣布明天要走二十几里路，爬一个山，大家就叫喊：“唉呀！走这么长的路呀！她说：我们年轻时
7、，完全不是这样子，现在我爬山还能爬在前头，如果打起仗来，还能拿起枪杆子保卫祖国。但是，我将近五十岁啦，爬山最多还能爬十年，怎样教育新的一代青年是个大问题。她得出一个结论：为什么我们这一代跟他们不同，这要感谢党五十年代对我们的教育，使我们明白了人生的目的是什么，使我们有为祖国奋斗的崇高理想。再一个例子：在北京工艺美术学院的校庆会上，一位早年毕业的返校同学，也是四五十岁的样子，他的讲话很令人感动。他说：我只有一句话要讲，就是感谢党，感谢党五十年代对我们的教育，使我们知道一个人应该做什么，不应该做什么。我现在搞工艺美术设计，只要我设计出来的东西，受到人民的喜爱，我就感到最大的幸福。从五十年代到六十年
8、代中期的十七年当中，社会风气这样好，人们精神面貌这样好，这样有理想，很重要的原因是党对群众进行了多方面的革命教育，其中各种优秀的文艺作品发挥的作用，也是不能低估的。乔木同志在军事题材文学创作座谈会上讲了军事题材作品的重要性。他说各种文艺作品都是教育人的，而军事题材作品所起的教育作用是其他作品不能代替的，军事题材作品特别能够教育人特别是青年树立一种献身精神、一种自我牺牲精神、一种在困难条件下互相帮助的精神。所以他说如果没有这些作品，那么今天在各个方面起骨干作用的这一代人就是现在的中年骨干的精神面貌，就很可能是另外一个样子。这说明四十年来我们的文学艺术，对人民群众确实起了很好的教育作用。四四十年来
9、出现了一批优秀的作家、艺术家。有人说，延安文艺座谈会以后，并没有出现象鲁迅那样伟大的作家呀！鲁迅、郭沫假设、茅盾等作家并不是讲话哺育出来的。我以为象鲁迅、郭沫假设、茅盾这些杰出作家的出现，不是偶然的，这是我们民族文化长期积累的结果，我们有丰富的优秀的文化传统，在这个文化传统的熏陶、滋润下面，当然会出现突出的优秀人物。但这样的人不是很多的，而是在各种历史条件下，民族文化精华集中凝结于某些人身上开花结果的。任何一个民族的伟大人物：伟大的思想家、伟大的文学家、伟大的科学家都不是很多的，也不是每个时代都能大批出现的。讲话发表以来，仅仅四十年，虽然没有出现象鲁迅这样的“顶峰，但是确实出现了一批同人民群众
10、有密切联系的优秀的作家、艺术家。“小山峰还是不少的。他们是在毛泽东思想哺育下成长起来的新型的作家、艺术家。还应看到，在专业的作家、艺术家之外，从工农兵群众中出现了广阔的业余作者、业余评论者和业余艺术活动分子，文艺成为群众的事业，几千年与群众脱离了的文艺回到了群众手中。这也是讲话的一项历史功绩。五在毛泽东同志提出的批判地继承民族文艺遗产和百花齐放、推陈出新的方针下面，我们祖国丰富的文化艺术遗产，得到了很好的继承、整理和发扬。这方面的成绩是很大的。我屡次向戏曲界的同志们建议，应该把贯彻百花齐放、推陈出新方针的经验很好地总结一下。如何正确地对待自己的民族文化遗产？我们的态度是，既不是虚无主义地全盘抛
11、弃，也不是墨守成规地全盘照搬，而是采取汲其精华、弃其糟粕，古为今用、推陈出新的方针，加以整理、改革、提高，使它重新放出新的荣耀。这方面我们做的工作，是有世界意义的。现在外国有两种倾向：一种是完全抛弃传统，追求荒唐离奇；他们的艺术越来越脱离现实、脱离人民；一种是因循守旧，对传统的东西绝对保守，一点不能改动，这也不能为今天广阔人民所爱好。试想：如果我们不是按照毛泽东同志提出的百花齐放、推陈出新的方针，对传统京剧进行改革和提高，完全照原来的样子演出，能够得到国内外观众这样的赞赏吗？我们对戏剧、音乐、美术、文学等各方面的遗产，都进行了搜集、整理、研究和改革，成绩是很大的，经验是非常丰富的。当然这个工作
12、还做得很不够。我认为关于百花齐放、推陈出新的经验，可以写一本书，这对其他国家也有借鉴作用，因为其他国家也有如何对待民族文化遗产的问题。以上，我们简单地考察了文学艺术的几个方面：我们的文学艺术是不是很好地反映了这个时代；我们的文学艺术是不是塑造了这个时代的英雄人物；我们的文学艺术是不是对人民群众起了很好的教育作用；我们文艺界是否出现了一批优秀的作家、艺术家；我们的民族文化遗产是不是得到了很好的整理、改革和发扬。从这几个方面来看，四十年来我们的文艺工作虽然存在着这样那样的缺点“左的或右的，但成绩确实是很大的如果不是十年内乱中受到林彪、“四人帮的摧残破坏，我们的成绩会更大得多，而这个成绩是在毛泽东同志的正确的文艺思想指导下取得的。由此可见：四十年来的实践证明了毛泽东同志讲话的根本原理是正确的，虽然在个别论点和提法上有缺乏之处。这是任何人也否认不了的。