1、妇女节大事记篇一：国际妇女节的起源解读一个历史盲点国际妇女节的起源 孔寒冰世间上有特别多事情特别惊奇，整天地挂在人们的嘴上，也许太熟悉了，人们反道不在意它到底是什么了，比方经济、政治、社会主义、资本主义等等。本文要讲述的那么是另外一个例子，即国际妇女节的起源。这大概不是一个咨询题，由于人们都明白它起源于1909年3月8日。在这天，美国芝加哥市的女工为了争取政治、经济上的平等权利而举行了浩大的游行示威。第二年，在丹麦首都哥本哈根召开的国际社会主义妇女代表会议上，被中国人誉为“国际妇女运动之母的克拉拉蔡特金提出建议，把这一天作为国际妇女的节日。这项建议被一致通过，因而，国际劳动妇女节（也被称为三八
2、节）就诞生了。我国的史书中，文章里，甚至台历上，总之凡有文字记载的地点都如此写着的。然而，我说这种讲法的每一句都是错的，您信吗？不信，那您就听我从头道来。 三个疑咨询十多年前，我在攻读博士学位时选定的论文标题是克拉拉蔡特金与国际共产主义运动。在写作的过程中，我觉察国际妇女节起源的这种说法至少有三个疑点。首先，为什么最早庆贺国际妇女节的时间并不是在3月8日？世界上第一次庆贺国际妇女节发生在欧洲。1911年3月19日这天，欧洲一些国家的劳动妇女举行庆贺活动。在德国，各地的劳动妇女举行争取选举权的集会，仅柏林一地就有5000多名男女工人参加。其它国家，如丹麦、奥地利、瑞士等国也有近百万劳动妇女举行了
3、集会和游行。19121915年间，每逢3月19日这一天，蔡特金都在国际妇女书记处的机关刊物-平等报上发表文章，纪念国际妇女节。国际妇女节的庆贺活动之因而选在这一天，是为了纪念1871年3月18日法国巴黎劳动妇女和工人反对梯也尔反动军队偷袭蒙马特尔高地国民自卫军大炮阵地而举行的武装起义，这一起义导致巴黎公社的诞生。第一次世界大战以后，19191921年的国际妇女节的庆贺日子都选在3月5日这一天。列宁于1920年和1921年发表的迎接国际妇女节和国际劳动妇女节两篇纪念文章都是在3月4日。选在这一天庆贺国际妇女节，是为了纪念被列宁称为“一直是一只鹰的罗莎卢森堡。卢森堡1871年3月5日出生于波兰，后
4、来成为德国共产党的创始人之一。1918年德国十一月革命之后，被德国反动派杀害。1922年蔡特金在国际新闻通讯上发表的国际共产主义妇女节一文中说，“国际共产主义妇女节开场于3月5日卢森堡生日这一天，她无畏和天才的生命被凶手摧残了，但她的精神永驻我们心间。她的工作和战斗永远鼓励我们。蔡特金所讲的国际共产主义妇女节，指确实实是共产国际和各国共产党纪念国际妇女节的活动。 其次，为什么国外对国际妇女节的起源还有其它不同的说法？前民主德国学者路易丝多尔纳曼在其1957年出版的蔡特金传中说，“美国社会主义妇女1910年2月举行了一次争取平等权的社会主义妇女日。由于受这一事件的鼓舞，克拉拉想到确定一个日子，每
5、年在这一天团结一致地反对压榨者和战争挑唆者各国妇女，为争取和平而举行游行。她同凯尔敦克尔一起向大会提出了世界知名的决议案，建议制定国际妇女节，作为争取平等和和平的斗争节日。不过，在该书1989年第五版中，多尔纳曼那么完全改变了说法，只写蔡特金和敦克尔提出的决议案本身的内容，不再提与美国的妇女运动有什么关系了。另一名民主德国学者卡林鲍威尔在克拉拉蔡特金与无产阶级妇女运动一书说，“人们从哥本哈根妇女会议关于国际妇女节的讨论中能够特别清晰地看到，蔡特金把妇女节理解为反对日益增长的修正主义在国际工人运动中，特别是在德国社会民主党中的阻碍的一种手段。洛塔尔贝托尔特等民主德国学者1965年在德国工人运动大
6、事记中写道，“克拉拉蔡特金和其他妇女代表建议各国学习美国社会主义妇女，每年举行一次妇女日。这一天主要应该用来进展争取选举权的鼓开工作，并应具有国际性质。美国学者菲力普方纳那么提出，“国际妇女节之因而选择在3月8日，是由于在1908年星期日这天，在多数都是社会主义者的纽约市纺织工会的女工领导下，纽约劳动妇女举行了一次示威游行。几百人聚拢在曼哈顿东部低地中心的卢特格尔斯广场，要求选举权和建立织工工会。这次示威进展得特别成功，引起了海外社会主义妇女的留意。蔡特金早已得悉此事，因而在哥本哈根大会上建议，把这一天作为妇女节。前苏联学者祖波克在其主编的第二国际史中指出，“蔡特金和德累斯顿左翼社会党人代表凯
7、尔敦克尔提出的第二个决议案获得一致通过决议案最后局部建议各国妇女社会党人按照同各国社会党和各工会组织达成的协议，每年庆贺特定的妇女节，其目的应是争取妇女选举权而斗争。特别值得提出的是，参加哥本哈根会议的美国代表团在报告美国妇女运动开展时讲，“美国女工在争取普选权的斗争中第一次度过了妇女节1909年最后一个星期日。上述关于国际妇女节起源的种种观点是否正确暂且不去管它，但有一点是确信的，那确实是它们与中国所熟悉的那种说法大相径庭。最后，为什么在中外有关美国历史的书籍中并没有1909年3月8日芝加哥女工举行游行示威这一事件的记载？在这方面，美国人写的书自不必提，最惊奇的依然中国学者写的书，由著名美国
8、史专家写的美国通史简编确实是一例。该书尽管在附录的大事记中记载1909年3月8日是国际妇女节，但是在正文中却只字未提。这绝不是偶而的遗漏，由于有些意义远不如国际妇女节的事件在书中都被提及了。看来，要紧的依然搞清晰国际妇女节到底是为什么而设立的。克拉拉蔡特金蔡特金在中国能够说是一个家喻户晓的人物，都明白她是国际妇女节的倡导者，称她为“国际妇女运动之母。她的著作和中外有关她的传记、文章特别多，邮电部还先后于1960年和1980年两次发行纪念她的邮票。但是，这一切都是外表上的。上个世纪90年代初，一位朋友在为我与导师合著的克拉拉蔡特金年谱写的书评中说，“就像一块祖宗牌位，晚辈们明白她的名字，却不一定
9、理解她的生平，更不敢斗胆去评论她的是非，尊敬和崇拜已经足够了。而我国后生甚至完全没有弄清晰蔡特金是她娘家姓依然婆家姓。这并非言过其辞，事实也真地是如此。因而，要弄真正弄清晰国际妇女节的来历，有必须先理解一下克拉拉蔡特金其人。 克拉拉蔡特金原名叫克拉拉艾斯内，1857年7月5日出生于德国莱比锡附近的一个叫维德劳的小山村。她父亲叫哥特弗里德艾斯内，是一名乡村小学老师并兼作教堂的风琴师，笃信基督教。她母亲叫约塞芬维塔勒，其父是德国和意大利混血商人的后裔，曾作为法国皇帝拿破仑一世的侍卫官。特别的家庭环境不仅使约塞芬从小遭到了良好的教育，而且继承了资产阶级的自由、民主和平等的思想，成为德国早期的女权主义
10、者。哥特弗里德和约塞芬于1855年结婚，此前他们各有一次婚姻经历，克拉拉是他们所生的三个小孩中的老大，她还有一个弟弟和一个妹妹。打小时候起，克拉拉从父亲那儿接受了良好的文化和艺术教育，但在政治信仰方面却受母亲的女权主义思想阻碍特别深。1872年，为了使子女遭到更好的教育，哥特弗里德和约塞芬决定举家迁往莱比锡市。当时，莱比锡不仅是德国经济最兴旺的地区，而且也是女权主义运动和工人运动的中心。克拉拉进入了由德国女权运动领导人施密特夫人创办的女子师范。在这所学校中，克拉拉不仅遭到了良好的老师职业、积极参加妇权主义运动，更重要的是进一步接触了社会主义运动。而引导克拉拉走上社会主义道路的人，正是后来成为她
11、丈夫的奥西普蔡特金。奥西普蔡特金，1852年生于俄国敖德萨的一个富人家庭。但是，在民粹派运动的阻碍下，奥西普在大学期间就参加了反沙皇专制统治的活动，遭到当局的追捕，流亡到德国，在莱比锡与德国社会民主党建立了联络，成为一名马克思主义者。克拉拉读书期间通过俄籍同学与奥西普相识的，特别快地被他的博学和革命经历所吸引。通过奥西普的举荐，克拉拉开场参加德国社会民主党的革命活动同时大量地接触马克思主义，“到了1878年毕业时，克拉拉已经献身于社会主义事业了。因而，她不顾一心想将她培养成老师和资产阶级女权主义者的母亲和师长的反对，决然地走上了革命道路。1878年10月，被称为“铁血宰相俾斯麦公布了迫害德国社
12、会民主党的“特别法令，奥西普被德国当局驱逐出境。已经与奥西普建立起深沉感情的克拉拉先是在国内坚持革命活动并于1881年正式参加了德国社会民主党，接着在1882年离开德国去找奥西普。她先后到了奥地利、意大利、瑞士，最后在法国蒙马特尔的贫民区的一间破旧房屋里找到了奥西普。就如此，一对为了追求革命理想、献身社会主义事业而背井离乡的恋人，结成了异国伉俪。重新想见之时确实是克拉拉和奥西普结结婚之日。没有任何装饰，没有任何仪式，没有喜庆宴会，也没有亲朋好权参加。他们的爱情是建立在对共同事业的追求的根底之上，用物质是无法衡量的。克拉拉和奥西普抛弃了一切方式上的东西，为了保存克拉拉的德国国籍，以便今后能顺利回
13、到德国进展革命工作，他们甚至连正式结婚手续都没有办理。由于按着陈旧的罗马法，一个女人要与外国人结婚就得必须改变本人的国籍。尽管如此，克拉拉依然采纳了奥西普的姓，从此称克拉拉蔡特金。1889年1月，奥西普去世后，人们就把克拉拉直截了当称为蔡特金。蔡特金这个对全世界来说都不朽的名字，实际上是一位俄国革命者奥西普、也是克拉拉艾斯内丈夫的姓！设立国际妇女节是争取妇女选举权的一项措施1889年盛夏，国际社会主义者齐聚巴黎，建立了第二国际。还没有完全从失去亲人的悲哀中摆脱出来的克拉拉不仅被选入筹备大会的组织委员会，而且在大会的第六天以柏林女工代表的身份走上讲台，就妇女劳动咨询题发言。针对当时国际工人运动以
14、男性为主，同时主要是为了男性这种排挤女性的特点，蔡特金在发言中指出，妇女的解放同全人类的解放一样，最终必将是劳动从资本中解放出来的事业，各国社会民主党人要把无产阶级妇女作为战友接纳到本人的战斗队伍当中。大会依照她的发言，通过了关于劳工立法的决议。 1890年“特别法令废除后，蔡特金携带两个小孩返回了德国，先在德国社会民主的狄茨出版社工作，1892年受该党委托主编妇女双周刊平等报为维护妇女权益的杂志（简称平等报）。这个刊物实际上是德国社会主义妇女运动的领导中心，而蔡特金无疑是重要的领袖。为了从组织上将各国无产阶级妇女团结起来，1907年8月，在蔡特金等人的倡导下，第一届国际社会主义妇女代表会议在
15、德国的斯图加特举行，出席会议的有来自15个国家的59名代表。会议依照蔡特金提出的关于加强各国有组织的妇女之间联络的建议，决定成立附属于第二国际的国际妇女书记处，并选举蔡特金为书记，平等报被定为国际妇女书记处的机关报。蔡特金在会上发言指出，假设没有妇女的积极参加，实现社会主义的伟大目的就难以实现。因而，妇女代表会议应当建议马上召开的第二国际斯图加特代表大会通过一项决议，责成各国社会主义政党在争取选举权的斗争中，也提出妇女选举权的要求，以便吸引广阔劳动妇女参加无产阶级的革命斗争。会议接受了蔡特金的建议，同时委托她把这些在第二国际斯图加特大会上提出来。在随后召开的第二国际斯图加特代表大会上，蔡特金作
16、了妇女选举权的报告。她提出，“无产阶级迫切需要为妇女获得充分公民权而斗争，女性在政治上的平等地位符合无产阶级的切身利益妇女获得选举权是无产阶级妇女目的明确地参加无产阶级的阶级斗争的先决条件。同时，它能大大促使人们好似对男性无产者进展宣传和组织工作那样去热情地唤醒、结合和教育女性无产者。斯图加特大会在依照蔡特金的报告通过的决议中，宣布支持妇女代表会议提出的各项要求，表示“各国社会党人有责任为妇女选举权的实现而坚决地斗争。在把妇女选举权的要求写入第二国际代表大会的文件中之后，蔡特金进一步提出，更为重要的是无产阶级，特别是是无产阶级妇女应当采取什么样的详细行动实现妇女的选举权。因而，1910年8月在第二国际哥本哈根代表大会召开前夕，蔡特金以国际妇女书记处书记的名义在哥本哈根主持召开的第二届国际社会主义妇女代表会议，来自17个国家的100名代表出席了会议。这次会议的主要议题是讨论无产阶级妇女如何争取选举权的咨