1、做人讲道德,做事讲效率5那么范文 第一篇：做人讲道德，做事讲效率做人讲道德，做事讲效率 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不管幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。
2、 做事有两种境界，一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种沉着的心态和博大的气象。做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程上，只要这样，无论做什么事都是有意义的，而所做之事的成败那么变得不很重要了。 我们
3、活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。我不能想象，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚决地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自
4、己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。许多人对责任的关系是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。 有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然
5、是盲目的了。人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于，所为所不为的不同取向。人生在世，做人要讲道德，做事要讲效率，这样才能创造更加美好的生活。 第二篇：做人讲道德去年十月份我在邯郸接触到了传统文化，只学到外表。今年大年初六到开学，一连学了十几天，稍懂一点。知道了做人应该“静坐常思己过，闲谈莫论人非。“行有不得，反求诸己。“行有不得，反求诸己，因为求自己最容易，只要反求到自己身上，都很容易做到，通过改变自己，也就改变了身边的一切。学习传统文化之前总在想：别人对我怎么样。学习传统文化之后才反省自己：我对别人怎么样。学习传统文化之后，我不再寻找爱，而是成为爱，创造爱；我才开
6、始真实的、真正的活着。 中国传统文化的核心是道德二字。 太阳每天东升西落、昼夜交替、一年有四季，亿万年来都不会改变，这就是自然规律。我们生活在天地之间，要遵循天地间的自然规律，即道德。“道就是自然万物运行的规律、天地万物运行的法那么，依照自然规律而行，此之为道。“德就是教导人类如何顺从大自然的法那么，按照自然的规律、秩序，去生活、去工作、去待人接物，不违背做人之道，此之为德。老子发现自然规律之后写了道德经，孔子发现自然规律之后，论语、孝经问世。遵守国家法律，人身才能自由；遵循自然规律，人才能趋吉避凶。自然规律是无形的，无时无刻无处不在。自然规律是古圣先贤在几千年前发现的，不是古人创造的。古人发
7、现之后，为了训诫后人，依道而行，以文字的形式把他们写出来，就是经典。我们上学学习的目的，是通过学习文字，来了解文字背后所蕴含的自然规律。如果为了学习而学习、为了读经典而读经典，就着了文字的道，就成了死读书。三字经讲：“人之初，性本善，性相近，习相远。“人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但是后天各自的学习生活环境不同，品行也就有了好与坏的差异。上学读书的目的是为了开发智慧，是为了把人们刚出生时那颗至纯至善的心开发出来，进而全心全意为人民效劳，毫不利己，专门利人。 传统文化就是把这个理念告诉现代人，纠正我们以前错误的人生观、价值观、世界观，最终实现中国梦。 通过学习传统文化，我知道了以前
8、做的一切都是错误的。认识到现在社会的一些普遍现象不是正确的。婆媳关系倒置，学生、家长不恭敬老师。所以习主席要求我们学习中国的优秀传统文化，做一个有道德的中国人，并且提出社会主义核心价值观。 “富强、民主、文明、和谐，是国家层面的，“自由、平等、公正、法治，是社会层面的，“爱国、敬业、诚信、友善，是公民层面的。我先在是一个公民，应该先践行这八个字。这是公民根本道德标准。“爱国，每个公民以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统 一、自觉报效祖国，国家富强，民族振兴，人民才能幸福，有国才有家，国家是我们的根本。“敬业，爱岗敬业、忠于职守、克己奉公、效劳人民，效劳社会，爱岗敬业即守住了本分，守住了本
9、分就守住了幸福。“诚信，老实守信、信守承诺、诚恳待人，人无信不立，失信即失败，守住了诚信即守住了幸福。“友善，公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，付出的是善良，收获得是福田。作为一名教师，不迟到，不早退，有事请假，上好每一节课是最根本的敬业，是老师的本分。现在即使开着大门，没有门岗，我也不会没课时走出校门办私事。上班时间办私事就没有做到爱岗敬业，和贪污受贿没有什么区别。只不过高官贪的是金钱，我贪的是时间，性质一样。 年前期末考试，我对学生说了答案。我知道这样做不对，当时我一直在犹豫，说吧，不符合师德，不说成绩就到后面了，最后还是说了。去年我还没有学明白，现在不会做那样的傻事了。人
10、非圣贤，孰能无过，我相信领导会原谅我的。 世界上没有好人与坏人，只有明理的人与不明理的人。就拿我来说，以前绞尽脑汁逃避工作，总认为干工作就是给领导干。现在从思想上认识到，我错了。我努力工作，最终受益的是我自己。以前连人都不会做，别说老师了。我不能说现在我做的有多好，最起码请假迟到少了。同样的我，学习传统文化前后截然不同。其实善恶好坏就在人的一念之间。坑蒙拐骗偷者如果知道那样做有违道德，绝对不会那样做。地沟油、三氯氰胺的制造者有知识、有文化、有聪明的头脑，但是他们没有德，所以做了违背道德的事。因此习主席倡导我们学习中国优秀的传统文化，回归道德人生。听说某个学校的住宿生，把香皂丢到水房，再回去找，
11、就没有了。这样的学生走向社会会是什么结果呢。我觉得我这样不守纪律的人都能改变，其他人也一样可以改变。这样，学校领导安排工作会很轻松，也不会为安排代课的事而发愁，（我有事请假，一定自己提前调好课，不用学校安排代课）我们的学校成绩会上一个大台阶。我想当班主任的原因，是因为我知道我以前错了，现在想好好工作，教品德和学生接触太少，没有别的目的。安排不安排是领导的决定，即使领导不让我当班主任，我也会做好我的本质工作，做到敬业，毫无怨言。 我记得以前讲过，教育学生有“要我学变成“我要学，如果把老师有“要我教变成“我要教，还有教不好的学生吗。如果整个学校的师生从思想上能够转变，我深信，用不了一年的时间，我们
12、会创造出我们大社学校独有的教学特色，不是我们去学洋思、学杜廊口，而是兄弟学校都来学习我们大社学校。 孩子二年级转到邯郸时，我接触到了经典，弟子规、三字经、论语、道德经，我也一味地让孩子去读，去背。但是我不知道他们为什么要读经典。通过学习传统文化，我明白了古圣经典讲的都是天地法那么，宇宙的规律，如何让人趋吉避凶。如弟子规开篇讲到：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文。“弟子规讲的是古人留给后人的训诫，做人首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次要做到老实有信，保护所有的人，亲近品德高尚的人，如果还有时间，再学习科学文化知识。这不正是习主席的社会主义核心价值观吗。原来这
13、核心价值观在几千年前已经被我们的古圣先贤领悟出来，并且写进了经典，供后人学习。只是近代学生不读经典了，传统文化在中国断代一百多年了，习主席也是迫于无奈，才总结出了24个字，又有谁能明白这其中的真正含义（我个人想法）。在传统文化的圈子里，都明白贤人争罪、愚人争理的道理。没有尔虞我诈，没有竞争，推功揽过，都把好的留给别人，都把对方当成自己的家人，提前进入了共产主义社会。这不是习主席说的中国梦吗。 高老师，我现在才知道当领导的好处。如果我是一个市长，我可以号召全市的人学习传统文化；如果我是一个校长，我可以号召全校的师生学习传统文化；如果我是一个班主任，我可以号召全班的人学习传统文化。可惜我什么都不是
14、，但是我接触到了传统文化，懂得了如何做人。所以，我想为和谐社会、为中国梦尽一份微薄之力。给学校提一点点建议。如果学校能接受，不仅全校师生收益，而且造福了一方百姓。如果不能接受，是我自己做的不够好。我将继续努力学习，做好我自己。 去年十月份邯郸举办三天大课，大课之后小课堂开始。去年邯郸只有一个小课堂。当时老师说：2023年，道德讲堂（小课堂）会遍地开花。今年过完年，鸡泽、张庄桥、武安、XX县区、马头相继举办大课堂，也多了几个小课堂。目前，大社这边我估计有人知道这个课堂，但是在邯郸课堂学习的只有我一个人是大社的。大课不止对老师，对家长更为重要，老师、家长一起努力，学生会有质的变化。 我的想法。学校
15、举办大课，三天时间，组织老师和每班几名最差生家长听课。三天大课系统讲理论，一环扣一环，如果第一天不听，直接听第二天的，有可能听不懂。大课堂结束后会留下两名老师长期住在小课堂，为我们的生活琐事、家长里短答疑解惑。小课堂地方、老师的吃住我来提供。 我也知道这有难度，占用老师的休息时间，会有人不愿意。还要跟上级领导汇报。但是如果真能实施，受益的不仅是学校，还有大社的一方百姓，更受益的是每个老师的家庭。 第三篇。做人要讲道德做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 现时期的道德是什么。以什么为标杆。那就是胡总书记提出的“八荣八耻为具体内容的社会主义荣辱观。做
16、到“八荣要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 有道德的人应该是热爱国家、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民根本的道德标准，这是我们日常行为的准那么，也是我们全体师生的根本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣是我们生存开展，开拓创新的生命 但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各