1、惜墨如金,点中要害宋明镜“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。一篇文章,开头简练精当,往往能够让读者眼前一亮,爱不释手。高尔基说:“开头第一句是最难的,好象音乐里的定调一样,往往要费好长时间才能找到它。优秀的作品常常以第一段(第一句)取胜,不少作家为寻觅适宜的开头而煞费苦心,许多佳作名篇名著,无不以凤头取胜:我的四季开头“生命如四季。(苏教版语文必修一)六国论开头“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶曰:不赂者以赂者丧。(苏教版语文必修二)伶官传序开头“呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗这所能失天下,与其所能失之者,可以知之矣。(人教版语
2、文必修三)三国演义开篇:“话说天下大势,分久必合,合久必分。(课外名著)安娜卡列尼娜的第一句:“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。(课外名著)简练精当的开头有三个特点:短小、简明、漂亮(正如“凤头),一下子就能吸引读者,使读者立刻意会你的思想,体悟你的情感,明白你的观点。从评卷的角度来看,高考阅卷周期紧、任务重,你的作文能否吸引老师的目光良好的开端等于成功的一半,用在高考作文上也是非常恰当的。良好的开篇,有助于读者形成良好的第一印象。那么,作文要怎么开头才好呢简单说就是出语非凡、简明扼要、提纲挈领。这需要在平时的阅读中多一些积累,多一些体悟,并化用到你的作文里。潜心磨一剑,练熟几
3、种语言模式,临场才能运用自如。方法列举1. 开门见山法欧阳修写醉翁亭记,改了又改,起初的开头有几十个字,最后只以“环滁皆山也五个字开头,简洁明了。后人于是用“开门见山来形容这种开头方法。这样的好处是入题快,扣紧所要论述的话题;表达简,用简洁而富有表现力的语言表述出自己的论点。【例1】 情近,那么信任、亲近;情疏,那么疑心、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感慨!(以情障目,不见泰山!)2. 名句引入法【例2】 鲁迅先生在最先与最后中指出,中国一向少有失败的英雄,“优胜者,固然可敬,
4、但那虽然落后仍然坚持跑到终点的竞技者,见了这种竞技者而肃然不笑的看客,是中国将来的脊梁。这话说得好,然而,我们中多少人有鲁迅先生这样的认识呢(成才的环境)3. 古诗切入法【例3】 如果有人问:“春天是怎么样的有人会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时;李白说是“燕草如碧丝,秦桑低绿枝;杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。是的,世界千变万化,答案是丰富多彩的,哪一个才是你心中的答案呢于是,我开始寻访春天的答案。(答案)4. 提问进入法【例4】 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无
5、可防止地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么(假设为人生故)5. 悬念进入法【例5】 它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为标准,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单,简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。它,就是诚信。(千年的呼唤)6. 细节描写法【例6】 罗马假日里奥黛丽赫本那一头俏丽的短发,那一身白衬衫小黑裙,那一抹灿烂的微笑,不知打动了多少人的心,她成了那个时代人们向往的时尚。把思绪从那经典的黑白影片中轻
6、轻收回,如今的时尚早已经变了模样。(品味时尚)7. 比喻开头法【例7】 时尚这东西,有时像可乐,初入口时清爽无比,畅快淋漓,过后却口干舌燥,索然无味;有时像绿茶,品时清新怡人,过后愈发回味无穷。(品味时尚)8. 列举现象开头法【例8】 曾经,满大街都是喇叭裤,那是一种时尚;后来,罗大佑的一曲童年举国传唱,那是一种时尚;到如今,“超女快男红遍全国,这是一种时尚。品味时尚,我终于明白了,时尚总是暂时的,唯有包含美的时尚可以化为经典,沉淀人间。(品味时尚)佳作展示请看两篇高考总分值作文:绿色生活寻一方山野,盖一处木屋,自己渔,自己樵,闲时看天边云卷云舒,静时观庭前花开花落这是我心中的绿色生活,亦是千
7、万人心之所向。然而当我的思绪被隆隆的货车声纷扰,当我的美梦被刺耳的闹铃戳破,我才明白,如今再想寻求那样的绿色生活也只不过是一场奢望一场梦。混凝土的坚硬、钢铁的冰冷隔绝了那“桃花流水鳜鱼肥的诗意风景,苏州园林里透过镂花圆窗观鸢飞鱼跃的生活已不再。我梦想着还能在乡村寻到一丝惬意,却无奈钢筋深深地扎入了那片土地,落寞的光景是那里喊不出的痛。我才了解,惬意的居住地绿色生活的载体已经渐行渐远。一夜暴富的神奇、瞬间成名的诱惑,不断地诱使人们成为趋之假设鹜中的一只。清人张潮的“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠者,因山水想得意诗文,到如今,在城市化与工业化的狂轰滥炸下,已然堕落成为“因雪想堵车,因花想成名,因
8、酒想应酬,因山水想旅游开发区批文。人们疯狂地追求效率,追求速度,在把绿色残杀后又乐此不疲地再去营造绿色,不过是如堂吉诃德大战风车般虚无,看似轰轰烈烈,其实难掩绿色逝去后的悲哀。那么,我们又该如何去弥补绿色生活逝去后的空洞呢笑林广记中冥王与鬼的对话或许有所裨益:冥王要将鬼投胎转世到富贵人家,而鬼却连连摇头,只说想要平静的生活,烧清香,吃苦茶,平平淡淡过完一生即是最好。其实鬼已将人世参透。富贵不过如指尖的薄暖,浮名只假设云影的轻凉,即使绚烂,也不过如烟花,转瞬即逝。而只有那些清淡的日子,即使贫困,但似风过疏林、雨打芭蕉,都是自己心头的日子,潜着香,藏着甜。清醒清醒吧,重整旗鼓去追求属于自己的绿色生
9、活,以亲吻的姿态去拥抱大地,在自然母亲的臂弯里诗意地栖居。或许你就能感受到一只飞鸟的喜悦,触摸到一只蚂蚁的心跳,体会到一棵树的孤独以及每一叶花草的欢笑,这才是真正的绿色生活。【点评】这是一篇透着作者深刻思考的佳作。文章列举城市化与工业化开展进程中环境的日益破坏、绿色生活的渐行渐远,呼吁人们拥抱大地,珍爱自然,极富针对性。由清人张潮诗句引申出的民谚、堂吉诃德的比喻、笑林广记的故事,信手拈来,恰到好处,表达了作者深厚的语言功底,值得借鉴。绿色生活仰望天空,突然感觉到白云有了夏天的痕迹;俯看绿地,突然感觉到在年华里,我们失去的不仅仅是一种心情。叹一句,绿色生活,你在哪里是谁蹙眉对日,三更听雨后,呼吸
10、着浑浊的空气;是谁梧桐相望,看奔驰的汽车,扬起了黄色的沙粒;是谁倚栏杆处,感慨着城市中再也不会有绿地。原本属于我们的绿色的梦,现如今,究竟被藏在哪里是否已经醒了,对着钢筋水泥的城市,绝望地低泣犹记,那些流连在乡村中的儿时的回忆:绿油油的稻田,湿漉漉的空气,河流安静地淌在河床上,做着甜甜的梦。阳光明媚得有些奢侈的午后,躺在奶奶家门外的场上,听奶奶哼着不知何年何月带着泥土芳香的歌谣,听花开的声音,听叶绿的呢喃,听于是不知从何开始,淡淡的倦意,不知所起,却一往情深。很久了,久到忘记当初是醒着,还是睡着,是哭了,还是笑了,依然深嵌在回忆深处的绿色却蔓延开来,弥漫到整个生命中,无数条路上。终究,还是结束
11、了。乡村已在时代的车轮下消失殆尽。自然是我们的邻居,而我们却以邻为壑。阳光,透过无数烟尘,来到我的身旁,我已感觉不到一丝明媚。此刻,我在城市的边缘,回忆悬浮在远处的烟囱上,污浊不堪,仿佛成了身外之物。这真是家乡吗树在哪里草在何方我儿时的伙伴都已搬到城市的中央,那里有人造的绿地,那里有人造的花园,可那真的就是我们想要的绿色生活吗可为什么,我竟再也闻不到只属于泥土的芬芳夜空下,城市是安静的,至少相比白天是这样。几点残星,一轮孤月,在灯火通明中,上演着最后的清韵。站在街边的梧桐树下,我贪婪地呼吸着这座城市中仅存的一点绿色。恍惚间,我仿佛听见鱼儿说:没有谁能看见我的眼泪,因为我在污水中;鸟儿说:没有谁
12、能听见我的呜咽,因为我在市声中。突然之间,我感到前所未有的无力,在所有的朝花夕拾之前,所有的绿色都融入时间,在城市中再也捞不起一丝纪念。时光是辗转的希望,罅隙里枯萎的悲伤,都化作绿色的梦,沉沉地睡去,远方,不知何处,那片最嫩的绿叶,在尖叫【点评】这是一篇思路绵密、语言精致、情感真切的抒情佳作。文章开篇不俗,仰天俯地,叹问:绿色生活,你在哪里直击“绿色生活当下已逝的沉痛现实。作者诉说工业化迅猛袭来的变迁:乡土家园已成回忆,烟尘弥漫中人造绿色是多么可怜,夜空下,“我只能贪婪呼吸城市中仅存的一点绿色。“绿色已然是梦,将来梦亦难寻。这种感伤有着悲天悯人的感染力,深合“绿色生活是后工业化时代人类对自身困境的反思与自赎要旨。令人拍案叫绝的还在结尾:“远方,不知何处,那片最嫩的绿叶,在尖叫嫩叶有情,呼唤绿的权利,是警示是呐喊是哀鸣一叶之鸣,发人深省。课外练笔家,对许多人而言,不止是身体的休憩处,也是心灵的归依所。我们每天乃至于一生,都不断地在离家与回家的历程中,構筑出一天以至一生的故事。一般人离家后总不免有回家的企盼,但也有人视回家为畏途,甚至无家可归。回家对每个人而言,往往存在着不同的意义。试以回家为题,写一篇文章,叙事、抒情、议论皆可,开头应简明扼要。