1、佛学莫执空读后感 第一篇：佛学莫执空读后感文：十班学员yueyunfeng 读这篇文章之前，我连续读了大概两周的金刚经，也曾走马观花的看了南怀瑾先生的金刚经说什么，印象最深刻的只有一段：金刚经开头就讲的是佛祖不玩什么神通，老老实实的讨饭吃饱，佛学莫执空读后感。之前读几十遍金刚经的原因很简单：觉得功德大网上很多人说功德大，很神奇，自己贪功德，贪神奇。 就在读经的这两周之间发生了一件严重事情，姐姐被姐夫打了，这是第三次，虽然没受什么伤。我当时听了很生气，姐姐哭的时候真的想狠揍对方一顿，这种感觉大概只有五秒，我就很冷静了，不知道是读经后，把一切都看淡了，还是本性中的懦弱起作用了。只是叫姐姐去医院处理
2、好伤口，然后通知父母。最后父母处理完这件事情后，整个过程我都没有要揍人的想法和冲动。包括之后母亲说我的表现不够维护家庭，不能保护姐姐。我很惭愧，甚至生起了找时机打回来的冲动。 这些天读佛学莫执空的文章时，我就在想，这种情况是不是文章说的第一段“如果发现自己对生活没有兴趣，没有了欲望，可能是你修行进步了，也可能是你学佛进入某个阶段，这个阶段需要有人带你赶快过去；要尽量把世间的愿望转化为“善法欲，而不是让欲望彻底消失。 这两个月来，自己确实对生活没什么兴趣，肉都很少吃，天天根本能坚持持咒，自己还做了个表，只有准提心咒每日千遍是完成的，其它都不一定，我甚至疑心自己是不是身体出了问题，心肌酶确实偏高了
3、点，读后感佛学莫执空读后感。 我也不想学空，因为觉得自己会越弄越糊涂，已经自己暂停读金刚经了。 最喜欢高七师这些话，虽然我还不能全部明白。“我们破除“车这个概念，不是为了证明车子不存在，如果了解了自性空，我们会更好地驾驭这辆车。空是一种本质、真相或者规律。 我们把自己人生从现在到极乐世界，整个的开展过程，进行筹划；把自己准备到净土演的角色，进行筹划；这些角色需要哪些能力。如何安排自己时间、自己的修行。如何跟别人沟通。这些筹划，都是我们需要学的。感恩能够到准提法网络佛学院学习佛法，如果不参加准提法网络佛学院系统化学习，我的学佛一定会陷入盲修瞎练。现在我就不怕了，只有在学院学习下去，我一定会在学佛
4、这条路上走的顺利平安。 第二篇：佛学莫执空读后感佛学莫执空读后感 读这篇文章之前，我连续读了大概两周的金刚经，也曾走马观花的看了南怀瑾先生的金刚经说什么，印象最深刻的只有一段：金刚经开头就讲的是佛祖不玩什么神通，老老实实的讨饭吃饱。之前读几十遍金刚经的原因很简单：觉得功德大网上很多人说功德大，很神奇，自己贪功德，贪神奇。 就在读经的这两周之间发生了一件严重事情，姐姐被姐夫打了，这是第三次，虽然没受什么伤。我当时听了很生气，姐姐哭的时候真的想狠揍对方一顿，这种感觉大概只有五秒，我就很冷静了，不知道是读经后，把一切都看淡了，还是本性中的懦弱起作用了。只是叫姐姐去医院处理好伤口，然后通知父母。最后父
5、母处理完这件事情后，整个过程我都没有要揍人的想法和冲动。包括之后母亲说我的表现不够维护家庭，不能保护姐姐。我很惭愧，甚至生起了找时机打回来的冲动。 这些天读佛学莫执空的文章时，我就在想，这种情况是不是文章说的第一段“如果发现自己对生活没有兴趣，没有了欲望，可能是你修行进步了，也可能是你学佛进入某个阶段，这个阶段需要有人带你赶快过去；要尽量把世间的愿望转化为“善法欲，而不是让欲望彻底消失。 这两个月来，自己确实对生活没什么兴趣，肉都很少吃，天天根本能坚持持咒，自己还做了个表，只有准提心咒每日千遍是完成的，其它都不一定，我甚至疑心自己是不是身体出了问题，心肌酶确实偏高了点。 我也不想学空，因为觉得
6、自己会越弄越糊涂，已经自己暂停读金刚经了。 最喜欢高七师这些话，虽然我还不能全部明白。“我们破除“车这个概念，不是为了证明车子不存在，如果了解了自性空，我们会更好地驾驭这辆车。空是一种本质、真相或者规律。 我们把自己人生从现在到极乐世界，整个的开展过程，进行筹划；把自己准备到净土演的角色，进行筹划；这些角色需要哪些能力。如何安排自己时间、自己的修行。如何跟别人沟通。这些筹划，都是我们需要学的。感恩能够到准提法网络佛学院学习佛法，如果不参加准提法网络佛学院系统化学习，我的学佛一定会陷入盲修瞎练。现在我就不怕了，只有在学院学习下去，我一定会在学佛这条路上走的顺利平安。 第三篇：我执读后感读梁文道我
7、执有感 执念 初读这篇文集，是为它的开头所吸引。 我都知道了；这一切谎话与妄想，卑劣与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。 文风是我喜欢的散漫的经典的。细细品来，这书越来越意犹未尽。就以梁文道本身来说，他是一个睿智而理性的存在，“感性“悲伤这类的词语总觉与他沾不上一点边际。然从这文里，我看到的都是他内心的执念和情感，理性如他也有着放不下的那么多，原来所有人，终是难逃执念带来的苦恼。 在读这本书时，我一度很是低落，仿佛太阳突然躲入了阴云，留给整个世界一个孤独而阴
8、暗的身影，望着那样的身影很难不压抑。所以我用了很长时间来读这本书，因为每一那么都让我感受到他那深陷在阴暗中孤独的背影，他如此安静亦如此平静，可是在那字里行间，我却能非常确定他被遗弃在那由许多阴暗所组成的世界里，以至于这样的阅读思绪无法抑制的牵连到自己。他的焦虑、他的失去、他的疼痛、他的忧伤、他的爱欲、他的节制、他的忏悔仿佛一场艰难的修行，每一个字都仿佛身体上的一条伤疤，就算早已愈合，却永远都无法忘记来自这条伤疤的痛感， 每个人心中也许都有一个感性与理性的天平，很多纯粹的人把砝码放在感性的这一端，一味的用自己的感受去决定自己的命运，不计后果，不管未来，不去思考，他们忠于自己的心，却不被人理解，而
9、有一些人用思想去计算一切，把砝码压给理性，用一长串数字和长篇的方法论埋葬自己的心，他所有的决定都有理论的支持，他从来不会做出错误的决定。而更多的人那么在这个天平中间摇摆和挣扎，因为爱情，因为梦想，因为未来，这些挣扎让他们成长，他们有的人投身到理性的那一端，有些人却掌握了把握平衡的奥义，在感性与理性之前游刃有余，即无愧于心亦无愧于人生。这本书里记录了属于他的挣扎，在那寄托于情感的文字里，满是他感性的印迹。 他用平静的语调在书里解剖自己，那看似不带情绪的描述里隐藏着一种深思过之后仍然挥之不去的忧郁，这让他注定无法站上理性的天平，注定摇摆在这座天平的两端，孤独的盘旋，他理智的处理着自己的脆弱，却忧伤
10、的看着那处理之后的残片，他理智的解释它们，却又无法平静的抛弃它们，他游离在安静的夜晚，在早晨阳光染亮天空时睡去，他小心的忏悔自己的罪过，又冷静的收藏着自己的小心而这一切全都是他的执念，一个在理性与感性的天平间孤独修行的思想者的执念。 而我们，也是在这样的执念中，挣扎，沉沦，妥协，忏悔但终究，这是我们丢不掉也抹不去的念想，伴随着我们的一生。 杨雯2023年9月8日 第四篇。我执读后感我都知道了；这一切谎话与妄想，卑劣与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。题记“握
11、的越紧越是徒然。此之谓我执。 很喜欢这句话。话玄之又玄，我以为这是本谈经论道的书，翻开了，却是最世俗和真切的情感梳理。一点也不虚无。梁文道这个名字，似乎很遥远，又似乎很熟悉。了解之后，发现他行走于这个混沌的时代，和所有人一样，过着自己的生活。这本书里所讲述的生活，就好似我们每一个人的生活，简单，却又带着些神秘，有着些小资的情调。 我执说的，不过就是在我们小小的圈子里，活着平凡的我们，我们是那样的活着，那样的有着我执，那样的平凡，却还是觉得精彩，觉得与众不同。在如今的社会里，我们都把自己看得太重，而忽略了很多珍贵的东西，忽略了本该保护的事物。 在每个人的自私面具下，扯下的是张怎样的面孔，已经模糊
12、不清了。在严重的工作压力和生活压力下，我们做的到底是自己，还是一个完全面目全非的自己。自己的模样我们都看不清了，何来看清别人呢。并且，这个别人，已经连自己都看不清了。一切不过是幻象，别人心目中的自己，以及自己心目中的别人。 第五篇：空执念梦千回诗歌三生梦，三生怨， 三生三世红尘凄艳， 旧梦初醒已千年， 谁还苦苦守在此岸。 纸笺临摹诗词千段， 只为那干年的期盼。 奈何桥上汤一碗， 也难断隔世情牵， 忘川路上凝眸望断， 你那盈盈一笑刻于眉间。 几世轮回， 未見你在红尘中出现， 用思念刻画你的容颜， 任风霜绕满双鬓， 已沧海桑田。 三生石上篆刻的誓言， 被谁遗忘在青丝白发间， 古老的城墙上， 那斑斑点点的伤， 是你给的沧桑。 卷曲的视线， 望不穿秋水， 繁华落尽， 烟水成霜。 枯灯长伴， 难断思量。 愁肠百转千回， 尘缘尘梦， 假设水假设云。 花飞落，容颜悴， 几许痴迷几多累。 空执念，梦千回， 半寸相思半寸悔。 三生石，三生梦， 三生三世终是空。 第9页 共9页