1、生活十讲读后感篇一：生活十讲生活十讲(蒋勋)1、一个唯利是图的社会，每一个人都在物化本人与别人的过程中成为受害者。2、洪晓慧的王水事件令人可悲，台湾清华大学的研究生。3、分数和人格的开展绝对是两回事，知识完全不等于智慧，也完全没有方法转换成智慧。4、豢（huan）养,戕（qiang）害,负笈（ji）5、认识知识都需要回归到人的本分，假设回不到人的本分，那个知识就一定会出现咨询题。6、让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。7、一个成熟的社会，应该使每一个角色都有他本人的定位，有他不同的定位过程，每个人都能满足于他所扮演的角色。8、有比拟之心确实是缺乏自信，有自信的人，关于本人所拥有的东西，是一
2、种充满而富足的感受，他可能看到别人有而本人没有的东西，会觉的羡慕、敬仰、进而欢喜赞扬，但他或过头来依然安分的做好本人。（新价值）完毕9、让下一代有气节，也要有性情，要理性，也要梦想，一个多元的人才是完美跟健全的，假设只是一局部，就会十分危险。10、经典之因此经典，是要不断接受挑战，不接受挑战，就不配叫经典。11、漂亮青年（新官学）完毕12、“难绝对是生命中幸福的开场，“容易绝不是该庆幸的事。13、我小时候的那个年代的人有丰富的生命，也有丰富的人性。14、梦娜丽莎的画像，不是一个简单的肖像而已，他标志着一个人能够被当成人对待的意义与价值。15、多一点希望、多一点期待、多一点珍惜，你就会少一点苦恼
3、。16、电影lt;小鞋子。17、困难是一种教育，没有困难感就没有珍惜。18、人要在这么不稳定的情况下自处，应该是要找回本人的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永久不变的。（新伦理）完毕19、冬天已经来了，春天还会远吗？20、行深般假设波罗蜜多。21、没有信仰的人是全世界最痛苦的人。台面上愈是强横的人，愈不容易让人呢看见他的脆弱之处，但是脆弱一定存在。22、信仰里面最可贵确实实是一个自我反省的过程，也确实是认识本人有多贪婪、有多赖皮、有多恐惧。23、常常一个法律事件都不是一个单纯的法律事件。24、知识不等于智慧，知识无法解答信仰的咨询题。25、信仰教育简单
4、确实实是思辨才能的培养。26、一个真正的信仰不会由于被疑心被质咨询，就会瓦解；相反的，由于被疑心跟质咨询，信仰会更结实。最好的信仰，一定经的起所有人的疑心。27、肉必自腐而后生虫。28、当今的教育体系急功近利的要求结果，少掉了思辨的过程。29、从痴有爱那么我病生，痴是没有方法看透彻，爱确实是有太多的牵挂。30、人世间所经历的受伤、挫折、坎坷，都是一个领悟的重要契机。（新信仰）31、人不能够物化，你买车子房子都没有错，但是不要到最后变成车奴与房奴，变成你在养它，而不是它让你幸福。32、应该产生老子、庄子的知识的殿堂也被物化时，才是最恐惧的事情。33、不要在里成为一个挣钱的工具，要多培养本人的性情
5、。34、人精神上的欢乐与物质上的欢乐，需要平衡。小王子35、没有绝对精神上的欢乐，也没有绝对物质上的欢乐，走向极端的任何一边，都可能导致不健康的生活。（谈物化）完36、梦想跟科学是有关的，没有梦想就没有科学。37、嫦娥奔月与后羿射日，隐藏了一些集体潜认识，倾向于月而不倾向于日，倾向于阴柔而不倾向于阳刚，倾向于女性而不倾向于男性。制造力完毕38、人大概到最后才会明白得，重要的不是“你要什么而是“你不要什么。39、双面薇诺妮卡40、有时我觉的假象比真相更真实。41、文学的终极关心是人生真相与假象的反复呈现。42、人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉的明白了，又会出现一个新的、不明白的东西。43
6、、事实通过经历以后变得更美了，人生的过程可能比答案还要诱人，你读确实实是文学，人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。44、不要总是站在本人的角度，用喜爱与不喜爱来推断一个人，要多看文学作品，从别人的角度去重新思考。45、一个人的动力，假设你是为了个人和你为了改变国家的相貌，后面有几亿人等着你回来建立，这个动力是绝对不一样的。46、命运的迹线岛屿独白将军族我的弟弟康雄47、在社会里，假设没有那么多失败的诗人，就不会有这么成功的诗人，关键是要成为金字塔上的人非常难。48、郁达夫、徐志摩、胡适这3个人的情书。文学力完毕49、外层的干扰越大，本心修行的力量也越来越强大。50、期待要是太强，欲
7、望要是太强，整个心都是出于被干扰的状态。51、要对眼前的事物是一种淡，一种静观的姿势，让本人保持在一个谦卑的状态里，不介入这个因果里，保持一种船过水无痕的境地。52、爱是要用一生去修行的。53、人是为了幸福而活的。一定不要被某些东西所迷惑。54、当你每天不上进，不读书，然后发胖，不在意本人的穿着时，你确实是不爱对方了。55、有时候你的爱，你的宽容，你的才华，都是让对方离不开的缘故，这是智慧。56、不断停留在哀伤的时刻是没有意义的事情，当你度过这个哀伤，并从哀伤中领悟一些事情，哀伤才有意义。57、所有的“宝贝你都只能临时保管，用一种临时保管的心情，去面对爱情，事实上会好过一点、宽容一点。爱与情完
8、毕58、当你用合理的方法去理解情欲时，那种生理上的亢奋是会减低的。 59、欲望是能够把一个人折磨成这个模样的。情既相逢必主淫。60、邱妙金的蒙马特遗书。61、只要相信我们就能做出改变，改变不会容易，真像让人痛心。62、努力和遗憾，哪个更痛苦。63、篇二：新学校十讲读后感读李希贵专著 研现代办学思想读书分享会材料 学生第一新学校十讲读后感先从买书谈起吧！当得知校长要为领导班子购置李希贵先生的教育专著学生第一新学校十讲，我就到当当网对这两本书进展了搜索。搜索后，我觉察居然还有本书学生第二，好奇的我阅读了一下书评。明白了李校长的学生第一学生第二以及新学校十讲，这三本书都是一个主题，学校治理。字面上看
9、一本学生第一、一本学生第二两本书好似非常矛盾，其有用李校长的话确实是在教育实践中学生永远是第一位的，但是在治理上老师第一。在书中，李校长所倡导的“新学校，依照的是学生和老师的感受学生感受在这所学校里学习欢乐，老师感受在这所学校里工作幸福。这种评价标准，充分关注了学生和老师两大主体，是落实“以人为本的详细表达。下面，我就从李校长提出的教育学取向的“学生第一和治理学概念的“学生第二来谈谈我读书的感受：一、 教育学取向的“学生第一通过了多年教学生涯的我们，都明白假设没有非凡的责任心和抱负，再可爱的学生也会有让你觉得疲乏的一天。那么为什么，十一学校的小孩们，他们那么自信、阳光、睿智机敏？在这本书中，我
10、们就能够找到，李校长和他的团队通过各种方式、方法为小孩制造一个真实属于小孩的学校，给他们搭建舞台、提供时机，让他们在学校感受的欢乐和成功的滋味。不管是在学习方面、体育方面、艺术方面等等有专长、兴趣的小孩，都会在各种各样的活动中找到本人的位置、找到属于本人的成功、找到本人努力的方向。细细看下来，我们就会觉察这本书中没有什么高深的理论，但是，我们从这一系列的活动中，看到了这些活动代表的是一种实践的智慧。我觉得，有时我们在教学中、治理中，不要太高深的理论，要确实实是实践的勇气和智慧。需要确实实是在工作时，考虑应如何搭建平台实现学生为本的价值、如何去落实学生中心的地位、如何通过各种主题活动、成长课程、
11、兴趣课程让小孩们享遭到在学校学习的欢乐、找到属于本人的成功体验？活动是学生幸福的载体，多搞各种方式多样丰富多彩的活动，包括体育活动、科技活动、文艺活动、综合实践活动等等，让学生在活动中锻炼提高展示本人，寻找到本身的价值。如何让课堂的时间成为小孩们幸福的历程？学生的受教育生涯大都是在课堂度过的，要构建自主互助型的课堂，减少老师的讲的时间，增加学生自主学习自主训练时间，互相学习互相协助的时间，“学生最喜爱听到的依然本人的声音。能够凸显学生自我的课堂才是幸福的课堂。二、治理学概念的“学生第二治理学上的“学生第二，也确实是治理上的老师第一，我们如何让我们的老师能够感遭到工作在永宁是幸福的，提高我们老师
12、的职业幸福感。让老师们将这种幸福感带到课堂、带给小孩，从根本上实现校园里的“学生第一。李校长在书中提到：作为学校，假设仅仅给老师提供效劳，有时候并不能处理所有的咨询题。学校是一个知识型的组织，在这个组织里，每个人都有本人的方法，每个人的工作都富有个性，因此就产生了不同的需求。十一学校提出，让更多优秀的老师参与学校治理，让更多的事情通过协商、协调和协作来完成。如此一些难以处理的咨询题、可能会在老师群体中收到阻力的咨询题，通过来自一线的老师与学校领导的共同协调，想出对策、处理咨询题。比方：在上周班子会上提出的学生中午如厕、洗手拥堵的现象，大家商讨了半天也没有商定出一个科学、可行的方案，张校就提出让
13、班子成员与一年级班主任进展商讨，研究处理方案，来自班主任的方法也确实是处理这个咨询题最好的方法。这个方法确信会得到班主任的全力配合，而并非是领导来了，我管，领导不在，我没看见的状态。让老师通过如此治理实务的介入，让老师感遭到他是学校的主人翁，我们就能够得到老师们最全力的配合，同时我们也能够减少非常多来自老师群体的阻力。篇三：第十讲 写读后感第十讲 写读后感 标题：一、简要介绍所读书名，谈总的感受二、概括文中内容（略写）；三、依照内容谈感受感想（详写）；联络生活实际中的人、事谈感想（详写）。四、全文，强调感受点/提出希望，发出号召。地震中的父与子读了地震中的父与子这篇文章，我的心情久久不能平静。文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚决的信念，不顾劝阻，历经艰苦，救