1、“八艺八艺”俱精德优业宏俱精德优业宏 东宏管业东宏管业 李燕生，字浩宇，法号灵觉，祖籍四川，生于燕京，蒙童居晋，故自制“蜀晋燕城人”一印。六岁随父习研书法、诗文，十二岁拜师学习篆刻，二十二岁被选入北京故宫博物院，从事专业书法篆刻创作，三十二岁应邀东渡扶桑，在日本讲学二十春秋，五十二岁回国，现居北京。李燕生先生博学多才，可谓琴诗书画无不精通。不仅通晓诗词歌赋，在古琴、小提琴演奏及长笛、笙箫吹奏技法上也有很高的造诣。借助深厚广博的艺术底蕴，其作品博采众长，自成一家，达到无心无我的境界。许多中目政界要员、著名书画艺术家如东山魁夷、小泽征尔、范曾及焱多财政巨头的印章有很多均出自李燕生先生之手。2005
2、 年受北京联合大学之邀回国，任书画篆刻艺术研究所首席专家、名誉所长，并于中国美术馆举办了大型个展。致力投身于向全世界推广、传承中国书画篆刻艺术的事业中。说来令人难以置信，一个人竟然对诗、书、画、印、长笛、洞箫、古琴、禅拳样样精通，先后赢得现当代文坛、书界贤达罗福颐、金禹民、沈从文、叶圣陶、张伯驹、夏承焘、徐邦达、康殷、张佛千等大家的赋诗、题词、撰文之赞誉，就连素以审美高、严著称的著名书画家范曾，也曾五次为其专著作序，称赞不已。单就其书画篆刻艺术，作品已在日本、美国、中国台湾及大陆等地举办了 16 次大展，有诸多作品为多国首脑、政要及著名博物馆、艺术馆收藏而他却总以“艺无止境，我仍在学习之中”之
3、态度待人、处事、治学，在其拥有日、中三个艺术馆、两个书画院、三大训练基地的基础上，又新开辟了三处教学点，以实现他重振中国传统书、画、印艺术雄风，为文明大国添彩之愿望。求真、铸真，即付真情、求真谛、炼真功、铸真人。真人，即真正大写的人，熔铸真、善、美为身的人。也正因此，他淡泊名利，远离尘嚣，摈弃安逸，崇尚奋斗，乐于奉献。在台湾举行大展之后，一台湾从事特殊工作的人找到他，劝他到台湾定居，答应给他黄金若干，愿做官保证有理想的爵位。李燕生付之一笑：“从未想过，功名利禄与我无缘。”在日本，一美国人请他到美定居，说：“你已具备拿美国绿卡的条件，到那里可以有大发展。”李燕生说：“我只想发展中华民族的传统艺术
4、，其它没想、也不想。”在书画篆刻艺术的道路上，付真情是根本，求真谛是关键，炼真功是手段，成真人是目的。在人生成功之道路上，又何尝不是呢?李燕生的“宁争千载，不争一时”就是为了求真、铸真。而只要矢志不渝求真、铸真，就能争得千载。也正是因为燕生始终如一求真、铸真，也才赢得了诸多先贤、圣达的肯定。著名文学家叶圣陶赋诗称赞，“我观燕生刻倾慕殊无极流派溯厥源规制成有则博采能会通运刀见功力深感贶名章珠圆玉润式。”台湾著名楹联家张佛干不顾九十五岁高龄，为燕生专著作序盛赞“燕生春秋方盛，而艺事已臻炉火纯青之境燕生多才多艺，解音律，能吹玉笛、弹古琴，蓄于中而发于外，可知其素养之美。”文学家、书法家王静芝也赋诗称
5、赞：“书画逸群真世英复警虫篆奏刀精才华难见能之美赢得高名艺苑声。”他回国之后，似乎才被媒体发现。境内外诸多书画报刊以大篇幅、大版面给予介绍，当代有关权威也纷纷撰长文称赞，拜访者、求教者、邀请者也络绎不绝。可谓鲜花铺路、好评如潮、赞不绝口。可李燕生却平静如常、从艺如常、交往如常。他不孤傲、不自满、不搞任何特殊。三个艺术馆、两个书画院，未让他得意忘形，三个训练基地、三处教学点，未让他颐指气使：万千学生、无数“粉丝”，未让他飘飘然、腥腥然。他始终念念不忘的是他的恩师康殷先生，他曾两度专程回国探望病中的老师，并日夜侍候于病床前，亲自主持组织安排老师的后事，他始终念念不忘的是他的父母，两次为已故的父亲举
6、办书法展览，并正在筹建父亲的艺术纪念馆，无论事务多么繁忙，他从不疏忽高龄母亲的晨昏起居，他用心为母亲创造了一个舒适的生活环境；他念念不忘国内书画艺术的健康发展，他要倾五十年的从书经验，与有志有识同仁一道，复兴中华民族传统优秀之书道书风。“诸恶莫为，众善奉行”是他经常书写之内容，更是他做人之准则。他淡泊名利、乐于助人、热心公益事业。一家由他倾心倾智扶植、创建的书画院，请他出任院长。他婉言谢绝，只任义务顾问。诸多离退休的老干部，请他教授书画艺术，他欣然应允，谢辞任何报酬。纪念建国六十周年书画展组委会，请他篆刻六十方毛泽东诗词精句印，他迅即起动，在此项活动的新闻发布会上，即兴赋诗：“喜迎华诞六十春沧海桑田无比伦画苑书坛干载立同心携手颂国魂。”2009 年 4 月 18 日 9 时 9 分 于清河正艺楼 (编辑 赵萍)