1、学习和实践科学开展观专题民主生活会上的发言 各位领导、各位同志： 按照县委学习和实践科学开展观第二阶段的安排，我们召开这次民主生活会，按县上的要求主要是查找问题，分析根源，提出整改措施，解决工作中的实际问题，到达理清思想，鼓足干劲，促进工作，为富平县县域经济做出奉献的目的，刚刚赵局长就班子存在问题作了深刻剖析，也提出了切实可行的整改措施，也算是我们班子的态度，现我就针对个人身上的问题，对县委的要求剖析如下： 首先我们自己作一个评价，我参加工作已二十五年了，虽然为党和人民做了一些有益的工作，但距党和人民的要求还差的很远，所以我给自己的评价是“一无所长、一无是处为什么这样说呢？这决不是谦虚用语，我
2、学的工科采矿，那是我技术所长，我丢光了；我爱好文学，历史，熟悉中国古代的文学和诗歌，深研明清史但属业余，挂不上级，上不了档；而搞行政工作，我性格中既有恬静的一面，总梦想“山迥迥，水潺潺，片片白云摧犊返的意境，同时也有嫉恶如仇，庚介正直的一面，双重性格造就了双重人格，双重人格决定了思想的双重性，所以行政工作也不是长处，结果把自己搞的找不到北，真正成了一无所长呵。至于一无是处更是一无所长的引伸，由于自己一无所长，所以每每干事，总是达不到境界和要求，对工作关系和同志关系都产生了不好的影响，甚至经常想干好的事，反而干错了，即工作一无是处，生活中一无是处。 孔子曾说过“知止而后有定，定而后能静，静而后能
3、安，安而后够虑，虑而后能得，所以我也就静中想了自己的过去，自己的经历，自己的一生，终于明白了一个道理，即一个人，不只是从庄老中学取避世的方法，更要从儒学中吸取营养，象孔子那样，明知不可为而为之，明知目的达不到，还是要努力，要追求这才是积极的人生态度。 正是这种思想根源，表现在工作就出现了几个问题。 一是学习跟不上科学开展观要求。主要表现在不能学以致用，读书不少，可以说遍读史书，精读明清史，但读书再多，不能致用。没有用读书的领悟和心得指导工作，指导生活，指导做人，由于读书太多太杂太乱，也乱了心性，对事情认识都很到位，看的也很透，可就是停留在认识上，没有去做，没有跨出半步，例如个人自身的进步上，明
4、明国际歌都唱的没有神仙帝，要靠自己，可自己就是不愿找领导没有干部素质，又不按原那么和规那么去办事，显得不具备干部素质，又如对于市场经济认识都很到位，但不是不去适应市场经济的原那么和方法，把一切寄托于正人君子的正道上，而市场经济恰恰没有君子之道，更有甚者是对于别人以市场之道来的一切感到不适，心里不服气，不服气便消极，一消极就不进取，不进取就更消沉，循环往复，如此而已。所以学习的目的是致用，致用的目的是提高，我自己却没有做到。子思在中庸中对学习提出了科学的方法即“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之，以我来看前四条都可以做到唯笃学欠缺。 二是修养跟不上科学开展观的要求。 公元前380年，正是孟子
5、出道的时候，孟子欲向齐宣王布道，齐宣王给孟子说，先生你不说啦，我不能行仁义，孟子问为什么？齐宣王说：“寡人有嫉，寡人好勇，寡人好货，寡人好色，啥意思呢，齐宣王说的意思是，我不行仁义，我有缺点，一是我好打架，总想用拳头分上下。二是我喜搜寻奇珍异宝，三是我喜欢从女人那儿找快乐。所以不能讲仁义，而孟子却说：“没什么了不起，好斗是人之本性，好色是人之天性，好货是人之常情，是不阻碍行仁义的，我觉得自己也有嫉，由于修养不够，对社会不平事，人间不平事，每每义奋，对于做恶太多的坏人，总想上去打几拳，有一次一个日本人来检查西禹路工作，我竟然不和人家握手，还骂日本鬼子，几方都下不了台。还有一次因给东上官上官村群众
6、的补偿，西禹公司的办事人嫌群众没有送礼，就是不办，结果闹了矛盾，我当了一回齐宣王，但我不懊悔，我没抽群众一根烟，一杯水，我给群众办实事，我心里安然，睡觉坦然，但我好勇的名声可不好，仔细想来，还是少修养。修养不好那么气大，气大那么伤肝，伤肝那么身体有问题，身体出了问题又来气，如此往复。 抗战时有个鸳鸯蝴蝶派作家叫张恨水，写的其作品不值一看，净是儿女情长，可他的八十一梦不可不读，其中讲了个故事，说玉皇大帝召各种神仙开会，并要求沾了酒色财气的不许入，结果关公被挡在门外，原因是四个都沾，虽然没喝酒，整天红着脸，像喝酒的样子，虽然不嫖娼，但如何去保二个嫂嫂。虽然不贪财，但曹操给他上马一碟金，下马一碟银，
7、气就更不用说，出五关竟然斩六将，还是气大，更有甚者，吕蒙杀了你头，头在地上滚了三圈还喊拿我头来，关公无语，咋看袁世凯从后门进去把门的说：“人家有钱，钱能为神，更能走后门。又看蒋委员长从前门坐大轿车进去。关公又问，把门的说：“蒋公不喝酒，不抽烟，好习惯，休了毛夫人，为人民的利益娶了宋美玲女士，不贪色，发行了那么多的钱，让物价飞涨，都是老百姓用的，自己一分也没留，尤其修养好，祖国河山丢了三分之二，他老人家不生气，你看肚量多大，修养多深!看来修养不到将公的境界，才不算修养呵!其实从修养角度来说，庄子的话有道理，即“虚室生白、桔祥止止，修养到一定程度即使黑暗的房子，一下子全明亮起来了，心中充满了幸福和
8、满意，到达此境界才是最高的境界，可我做不到。 三是工作跟不上科学开展观的要求。我虽然是局党委书记，没有尽到党委书记的职责，党委书记要主持和全面地负责党委工作，而我只是负责全局的党务工作，而是党务工作也没有抓好；党委书记要对各级干部进行监督，而我疏于监督，党委书记要亲自抓廉政建设，而我们廉政建设抓的不好，工程质量屡出问题，党委书记要关心和体贴干部和职工的嫉苦，而我却很少深入基层，深入群众；党委书记要调查研究，对重大问题的决策拿出意见，而我很少调查研究，所以拿不出意见，党委书记要对重大的问题，或人事问题召开党委会集体决策，而我却没有召开过党委会，党委书记要对全局党组织建设和基层组织工作负全责，而我
9、却没有抓好组织工作，截止目前，全局党委委员都没有上报。如此等等，明显和科学开展观有大的差距。 今后努力和改良方向中。 经过科学开展观的学习，我从以下几个方面改良： 一是加强学习。学习是终生的事，是全方位的，不但要学习书本知识，还要学习社会知识，学习做人的知识。学习要会用，备用，要用学到的知识指导工作，指导生活，指导做人，真正做到以致用。 二是要加强修养。子思在中庸中说：“君子素其位而行。在上位不陵下，在下位不援上，正已而不求于人那么无怨，上不怨天，下不尤人，讲的道理是每一个都要自己的行事方法和行为准那么，按自己的行为准那么做了以后就无怨无悔，我自己虽然有自己的准那么，只总懊悔，所以心生怨气，达不到“住其止而生其心的境界，还是要再修养的。 三是要深入调查研究，要深入基层深入群众，调研工作，调查问题，解决问题，把工作干好、干实。