1、受洋罪有些人，大概是觉得生活还不够丰富，于顽固的礼教、愚昧陋俗、野蛮的禁忌之外，还要介绍许多外国的风俗习惯，甘心情愿地受那份洋罪。例如，宴集茶会之类偶然恰是十三人之数，原是稀松平常之事，但往往就有人把事态扩大，认为情形严重，好似人数一到十三，其中必将有谁虽欲“寿终正寝而不可得的样子。在这种场合，必定有先知先觉者托故逃席，或临时加添一位，打破这个凶数，又好似只要破了十三，其中人人必然“寿终正寝的样子。对于十三的恐怖，在某种人中间已颇为流行。据说，它的来源是外国的。耶稣基督被他的使徒犹大所卖，最后晚餐时便是十三人同席。因此十三成为不吉利的数目。在外国，听说不但宴集之类要防止十三，就是旅馆的号数也常
2、以12A来代替十三。这种近于迷信而且无聊的风俗，移到中国来，那么于迷信与无聊之外，还应该加上一个可嗤！再例如，划火柴给人点纸烟，点到第三人的纸烟时，那么必有热心者迫不及待地从旁嘘一口大气，把你的火柴吹熄。一根火柴不准点三支纸烟。据博闻者说，这风俗也是外国的。好似这风俗还不怎样古，就在上次大战的时候，夜晚战壕里的士兵抽烟，如果火柴的亮光延续到能点燃三支纸烟那么久，那么敌人的枪弹炮弹必定一齐飞来。这风俗虽“与抗战有关，但在敌人枪炮射程以外的地方，假设不加解释，那么仍容易被人目为庸人自扰。又例如，朋辈对饮，常见有碰杯之举，把酒杯碰得咣一声响，然后同时仰着脖子往下灌，咕噜咕噜地灌下去，点头咂嘴，踌躇满
3、志。为什么要碰那一下子呢？这又是外国规矩。据说相当古的时候，而人心即已不古，于揖让酬应之间，就许在酒杯里下毒药，所以主人为说明心迹起见，不得不与客人喝个“交杯酒，交杯之际，咣的一声是难免的。到后来，去古日远，而人心反倒古起来了，酒杯里下毒药的事情渐不多见，主客对饮只须作交杯状，听那哨然一响，便可以放心大胆地喝酒了。碰杯之起源，大概如此。在“平安第一的原那么之下，喝交杯酒是未可厚非的。如果碰一下杯，能令我们警惕戒惧，不致忘记了以酒肉相饷的人同时也有投毒的可能，而同时酒杯质料相当坚牢不致磕裂碰碎，那么，碰杯的风俗却也不能说是一定要不得。大概风俗习惯，总是慢慢养成的，所以能在社会通行。如果生吞活剥地
4、把外国的风俗习惯移植到我们的社会里来，那么必然窒碍难行，其故在不服水土。讲到这里，我也有一个具体的而且极端的例子四月一日，翻开报纸一看，皇皇启事一那么如下：“某某某与某某某今得某某某与某某某先生之介绍及双方家长之同意，订于四月一日在某某处行结婚礼，国难期间一切从简，特此敬告诸亲友。结婚只是男女两人的事，与别人无关，而别人偏偏最感兴趣。启事一出，好事者奔波相告，更好事者议论纷纷，尤好事者拍电致贺。四月二日报纸上有更皇皇的启事一那么如下：“某某某启事，昨为西俗万愚节，友人某某某先生遂假借名义，代登结婚启事一那么以资戏弄，此事概属乌有，诚恐淆乱听闻，特此郑重声明。四月一日为万愚节，西人相绐以为乐;其
5、是否为陋俗，我们管不着，其是否把终身大事也划在相绐的范围以内，我们亦不得知。我只觉得这种风俗习惯，在我们这国度里，似嫌不合国情。我觉得我们几乎是天天在过万愚节。舞文弄墨之辈，专作欺人之谈，且按下不表，单说市井习见之事，即可见我们平日颇不缺乏相绐之乐。有些店铺高高悬起“言无二价、“童叟无欺的招牌，这就是反映着一般的诳价欺骗的现象。但凡约期取件的商店，如成衣店、洗衣店、照相馆之类，因爽约而使我们徒劳往返的事是很平常的，然对外国人那么不然，与外国人约甚少爽约之事。我想这原因大概就是外国人只有在四月一日那一天才肯以相绐为乐，而在我们那么一年三百六十五天，随便哪一天都无妨定为万愚节。外国的风俗习惯永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过假设把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，那么新奇往往变成桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。（摘自不淡定的中国人北京时代华文书局 图/黄煜博）