1、际遇风云篇一：知命识相五十年知命识相五十年 韦千里男人大贵相鼻颧是关键得富贵相那么富贵，得贫贱相那么贫贱这是汉代鸿儒王充在其名著论衡命义篇的一句名言。 孔子学生夏曾说过富贵在天的话，这所谓在天，所以是指非人力之所能勉强的命相说的：由于命相之事是生来就注定了的。尽管时至今日男女平权，富贵之事应无男女之别，但在命相上仍有极大不同之处。举一个明显的例说，不管男女，鼻总是五官中最主要。但男人假设得削鼻如刀的相，只是为人苛刻而已，而女人得此相的，性情即未必苛刻，而克夫的不幸总是难免的。又，男子颧高的只是表示有权柄，而女子颧高的，除喜爱弄权之外，也常有克夫之嫌。辛亥（一九一一年）革命成功之时，孙中山先生还
2、在欧洲，因革命军在武昌起义，当时就以武昌为革命军中央军政府，推黎元洪为都督，以中华民国政府名义出示安民。这是阴历辛亥年八月十九日即阳历一九一一年十月十日的事。到阴历九月初九，清帝宣统下诏罪己，十一日以袁世凯代奕劻为内阁总理大臣，十二日公布君主立宪的宪法：十六日下令释放行刺摄政王的汪精卫，这一连串惊天动地的事，使全国震惊倒不算奇，而惊扰当时北京的命相界以及相信命相的人，街头巷尾谈的并不是以政治改革为主题，而是以汪精卫命不当死，袁世凯相有大贵为话题。由于当去年二月汪精卫谋炸摄政王事败被捕之后不久，北京就盛传摄政王因见汪精卫的仪表可爱不愿杀他了；又说摄政王叫看相的去看汪精卫的相，说他今后将是南方帝王
3、，因而要想用他了；而到现在汪精卫居然获赦了，岂不可怪！至于袁世凯，老早就被北京算命和看相的拿去做广告，说他的大贵将不止于北洋大臣的高官，而今也果然是君主立宪汉人的第一任的内阁总理大臣了。更惊奇的，由于袁世凯相信命理更相信看相，因而他派人四出去找中山先生和黎元洪的八字。中山先生的八字尽管一时找不到，而黎元洪的八字却找到了，为要命相合参，他就派一位善观气色的曹先生和当时知名全国的相士钓金鳌的教师韩先生，到武昌去设法看看黎元洪的相貌和当时的气色，不久，他们两人就机密地到了武昌。韩曹两位先生到了武昌，就住在韩先生的另一个高足在武昌长街挂牌开馆以善观气色知名的赛金鳌的家里，由于他们两位都会抽鸦片，住在旅
4、馆不方便，住在徒弟家里所以舒适得多。刚好，当时黎元洪都督府里有一个罗科长是赛金鳌的朋友，也是黎元洪的亲信，在八月初时曾被邀去看黎元洪的相。所以不是黎元洪要他去看相，而是这位罗科长明白黎元洪将有起义之事，他本人相信命相，就乘着一天私人的宴会，叫赛金鳌作一个来宾，寻时机去看看黎的气色如何。起义之事所以罗科长不会告诉赛金鳌，只告诉他说，因清廷要改制，当时内阁协理大臣徐世昌要黎氏进京面商要公，看看黎此去以后官运如何。赛金鳌把黎氏看了之后对罗科长说，黎氏驿马并没有动，看来进京之事不成，这话把罗科长说得心服了；因而就咨询：那末此后官运有无更动昵？赛金鳌说：在二十天之内他将有升迁之喜，而且叱垞风云，名闻天下
5、。第二天罗科长把这话告诉黎氏，黎氏本是相信命运之事的，他自幼就听见本人出生周年那天，和尚登门看相的故事，和尚曾在三个婴孩中指他说：此儿头平额润天仓满，今后出将入相，贵临极品无疑的话，因而一听见罗科长的报告，就微笑地说 ：你再去咨询他，看我此后是否应当弃武就文？弃武就文？罗科长说：当今不是太平的世代，弃武就叉百什么好处？黎氏笑道：你不是也明白和尚曾说我今后耍贵临极品吗？那末，像今日的徐世昌一样，当一个内阁协理大臣，岂不确实是贵临极品？原来黎元洪的父亲和他本人，一向都认定和尚所说的出将入相，贵临极品确实是宰相，也确实是君主立宪的内阁总理大臣，黎氏心想，革命成功之后，他当一个内阁总理也心满意足了。当
6、日罗科长就跑去咨询赛金鳌。当晚向黎元洪报答说：赛金鳌说你五个月之后才能弃武就文；惟是，从此位高于权，逍遥自由。黎氏听了就用疑心的口气说：内阁总理大臣。像日本的伊藤博文等，都是位高权重，何谓位高于权？你再去咨询他，这话到底如何解释？好笑得特别，赛金鳌只能就相上看出位高于权，而不能作出实在的解释。所谓位高于权，就相貌上看确实是鼻胜于颧；但就当时的情形看，尽管前四个月清廷已公布内阁官制，以皇族中人奕劻为总理大臣，以皇族那桐、汉人徐世昌分任协助大臣，这徐世昌的地位就算是位高于权，名义好听，而实权没有；然而赛金鳌因远在湖北，也不大明白政冶上的官职和权力，因而一时无法解释。 好在他替黎元洪看相后不到半个月
7、，武昌果然起义成功，黎氏被推为中华民国军政府的都督，总算他已把黎氏的大事看准了。武昌起义是阴历八月十九日，而袁世凯派赛金鳌的教师韩先生来武昌，大约是十月初，那时候武昌成立中央军政府，黎元洪正预算等待中山先生返国决定挥戈北伐的。因而黎元洪又叫罗科长来请赛金鳌去看看气色，在这两三个月之内，是否有掸戈北指的可能；由于前次八月初赛金鳌初次替黎氏看相时，曾说黎氏北上不成，因而现在想要他再看看气色有无转变。赛金鳌去看却看不出黎氏有挥兵北伐的气色。但黎元洪对赛金鳌说，革命军政府已经成立，有进无退，没有不北伐之理，只待下月孙先生返国，就要下令北伐了。赛金鳌听了，不敢再说下去，只说且等下月再来看看气色有无新的变
8、化，就退出来了。正在现在，教师韩先生突然降临武昌，赛金鳌真是喜出意外，他正想把对黎氏相上的两个疑题向教师请教：一个是位高于权的咨询题；另一个是北伐气色的咨询题。 韩曹两位先生听见赛金鳌已和黎元洪有此接触，也算喜出望外，第二天就由赛金鳌设宴为教师洗麈，邀请罗科长作陪，一面请罗科长转呈黎都督，说是赛金鳖的教师来到武昌，想要进见都督瞻仰威仪。黎氏所以同意，第三天就由罗科长和赛金鳖伴同韩曹两位，进见黎氏于武昌军政府的内客厅了。韩先生拜谒黎氏之后，就对黎氏作如下四点的简单新语：第一、说黎氏从此弃武就文，不再掌握军符；第二、三十天之内，黎氏的驿马乃向东走，不是北上；第三、在这五年之内，位高于权，即就地位言
9、，比内阁总理更高，但没有实权；第四、第五年起，将是际遇风云，权位并隆之时。当时黎氏为着保持军政府首脑的庄严，并无咨询话，只是微笑颔首而已。赛金鳌的教师进见黎元洪，在黎氏本人和罗科长以及赛金鳖他们几人看来，以为这是难得的时机，韩先生能以垂老之年由北京来此替他看相，而内里他们却不知韩曹二人正合下怀，替袁世凯做了一件大事看到了黎元洪的相貌，韩曹两位即乘坐京汉铁路火车，回到北京，就对袁世凯报告说，按照黎元洪的气色论，在最近三个月内绝无北上之理，但此人有磅礡忠厚之气，前途无量，宜与为友，不宜为仇。至于革命军是否乘胜挥戈北指，这咨询题大概不在黎氏身上，而在正在欧洲回国途中的孙文身上。现在袁世凯已得知孙中山
10、先生将于十一月初抵沪，并已决定在南京成立中华民国政府，因而另派南京上海有熟人的人三位，陪同韩曹二位赶去上海，要看看中山先生的相貌，是否有一朝天子之相；由于当袁世凯奉命为内阁总理大臣时，这位钓金鳌教师韩先生原系袁氏的熟人，他曾说袁氏从此将有登极称帝之望；当时袁氏曾笑道：这是皇上叫我出来拾掇残局，预备和南方革命军和议的，我那有此种妄想。韩先生说：就北方诸位大人和相貌来说，承继大统的只有我公一人，至于孙文的相貌如何，尽管没有看见过，但能够断言的，孙文纵然也有帝王之相，也只能统治南方，成为南北割据场面，绝不能取我公而代之；因我公现在正行一生最正确的运，非任何人所能夺取的。但是袁世凯的内里雄心万丈，他不
11、甘与南方割据场面，他想统一南北，假设清廷大统不绝，实行君主立宪，他想做一辈子的总理大臣，独揽大权；假设清廷失败，他想利用南北和议的时机，要做新中国的首任大总统；因而他一定要韩先生去看看中山先生的相貌，是否与他有南北分庭抗礼的气宇，作为他考虑南北和议决策的一个主要咨询题。中山先生是十一月初六日到上海，韩曹二位尽管也赶到码头冒充欢迎人众，但看不见孙先生。初十即一九一一年十二月二十九日，南方各省代表在南京选举孙中山先生为中华民国临时大总统。过了三天，即一九一二（壬子）年一月一日，国父在南京就临时大总统职时，韩曹二位才有时机夹在会众中，看了孙先生一面。当时二人同声赞美：异人，异人。本来袁世凯是派三个对
12、南京上海熟识的人陪同韩曹两人来的，那天就由一位姓秦的陪同入会场。当韩曹二人走过中山先生面前，看到临时大总统就职后的威仪时，两人的连声赞美异人，异人时，那位姓秦的吓了一跳，以为中山先生真是一朝天子之相，袁世凯的场面不会久了。由于姓秦的也略知相术，一回到旅馆，不待韩曹先开口，本人就说：这位孙大总统，我看他的相貌，既不魁梧，也不娟秀，我们北京每一个部大臣都比他象样，他居然当起大总统，这真是人奇异了！这还不算奇异，此人还有更奇异的在后面哩！韩先生说：他敢于把三百年的清廷推翻，原来确有异相。还有什么更奇异？难道他真是一朝天子不成？姓秦的表示十分疑心。你不必为我们的袁大臣天下担忧，他不会夺取袁大臣的天下的
13、！曹先生看出姓秦的有此不安心情，就如此告慰他。韩先生又接着说：从前郭子仪的儿子曾对升平公主夸言我父薄天子而不为，今天我看到孙文的相，他才真正是一个薄天子而不为之人了！薄天子而不为？那末他今天为什历就职？姓秦的表示异议。那是另一回事。你看吧，不久他就会不干的！韩曹二人逗留南京期间，果然看见黎元洪也来到南京，证明他月前对黎氏说过三十天之内，要向东行，不是北上的断言。一月一日中山先生就职，一月三日，各省代表又选举黎元洪为副总统，从此黎氏任副总统，直至民国五年，袁氏去世始接任大总统职位，这又证明了赛金鳌对黎氏所说的前半段所谓位高于权的事实；由于当时赛金鳌和他的教师，都还不知今后的政制有一个职位高于内阁
14、总理，而权力不如内阁总理的副总统。这是关系命相先生的智识咨询题。袁世凯在北京，明白中华民国政府在南京成立，孙中山任临时大总统，心中甚为忧虑，以为革命政府既然成立，而这位久为清廷认为大寇，亦为民间认为大炮的孙文，担任临时大总统，就情势上看，南北和议的打算是不会成功的了；确实是成功，关于本人的终身内阁总理大臣，甚至大总统的美梦估计也做不成了。因而他满心急待韩曹一一人同来报告。 韩曹二人回到北京机密地向袁世凯报告说：南京的革命军政府，尽管不会动兵北上，但中华民国的国号以及改元，已注定取代大清的大统了，看来，满清天下就要衰败了。袁氏急咨询孙文此人到底是如何？韩先生翘大姆指赞扬道：异人，异人；功盖天下名
15、垂千古。曹先生在旁补充一句说：确实是一个不平凡的人物。那末，据你两位看来，这大局已经定了吗？袁氏又质咨询韩先生说：往常你说我的命运又将作何解释呢？他们假设既不会挥兵北上，我们那有把天下拱手授人之理？这其中自有特别大的变化。大清结束，中华民国成立，这大局是定了的；但就孙氏的相格看，他却不是富大总统的人，而且不久就要去职的。韩先生说了这话之后，袁氏听了大为错愕，就咨询：这到底如何意思呀！韩先生解释说：大贵之相以气宇为第一，我看孙氏的气宇，贵在帝王之上，所谓圣人的气局；是薄天子而不为的人物；因而他创立的中华民国是永垂千古之事。至于我因而说他不是当大总统的人，乃是就形象说的，他虽有高贵之鼻，而无饱满之
16、颧，因而杝的权贵只限于临时大总统。是意味开国之意，我看他的气色，这临时大总统在一百天之内就要辞职的。不过，此君乃中国的异人，望我公善与周旋，务须尊重，幸勿对他轻视！接着袁世凯就转头朝向客厅壁咨询的大镜子，看看本人的面孔，要韩曹二位说说他的鼻颧咨询题。所以，袁氏听了韩先生刚刚说气局咨询题，已自知气局不如孙氏，就想在形象上争回本人的高贵。因而韩曹二人就给他讲论关于大贵的鼻颧相格，首先就说袁氏的体型乃正宗的北人形象，而中山先生那么是南人形象，其次说中山先生和袁氏的鼻，都是直冲天庭，极品贵格；而中山先生最特别的，确实是两眉之间的印堂特别平坦广宽，为常人所难有，因而也只能看出是一个名高于位的人，能像钓金鳌的教师，韩先生看出异人、圣人的气局，而且断定他是个薄天子而不为的人，真太不容易了。由于我们中国自古确实是北方人的政治，统治中国的帝王都是北方人，而北方人的体魄是魁梧高大，因