1、魏征直言进谏读后感 暑假里我借了一本上下五千年的书。这本书中介绍了我国远古时期和中古时期的历史。从书中我知道了盘古开天辟地、女娲造人补天、神农勇尝百草、大禹治水等历史传说和历史故事。这么多的故事，我都一一细读体会。有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。 我印象最深的还是魏征直言进谏。这个故事讲述的是：在公元626年，唐太宗派人征兵。不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征兵。可是魏征进谏说：“把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到了明年湖中就无鱼可捞了：把树林烧光捉兽，也会捉到兽，但是到了明年就无兽可捉了。您的做法与这种做法有什么两样呢。唐太宗听后恍然大悟地说：“我过去总认为你固执、不通情达理，今天
2、听你方案国家大事，才知道是我的错。于是就废除了这个诏书。 读完这个故事后，我的心情久久不能平静，我为唐太宗有勇于纳谏的勇气感到快乐，他不愧是一代明君。 我的眼前仿佛出现了魏征为了国家兴亡，敢于直谏太宗的那种不屈不挠的英勇气概；看到唐太宗兢兢业业、小心谨慎地之力国政的身影；看到了唐朝的人们安居乐业，国家欣欣向荣我们的国家不也如此吗。全国人民为了国家的利益，都在献计献策。国家总理李克强为了人民的利益，不辞辛劳、呕心沥血地为国家、为人民工作。国家经济繁荣了，科技兴旺了，国势强盛了，综合国力增强了魏征直言进谏让我懂得了我们每一个人都要有敢于直言进谏 的勇气。以后不管在学校里，还是在社会中只要对班级、对
3、同学、对人民有利的事，我们都要敢于进谏，只有这样，我们的国家才会永久不衰。 教师评语： 小作者由魏征直言进谏中看到了魏征直言进谏的勇气，唐太宗善于纳谏的态度。并联想到了我国的人民为了国家繁荣也在献计献策。全文文笔流畅，感受深刻。结尾点明文章中心，可以看出小作者是个关心国家大事，热爱祖国的好孩子。 第二篇：魏征敢于直言进谏的故事魏征简介： （580年643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今XX省XX市XX县区），后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。 魏征少年孤贫，胸怀大志，不事产业，却通晓经典书籍和
4、方术。隋末动乱，魏征历经坎坷，曾经五易其主。他先是从元宝藏起兵响应李密，李密爱其文才将之招至麾下。但魏征在李密手下并不受重用，李密覆败，魏征随李密投唐。魏征主动请缨，帮助李渊去平定山东，并用一纸书信招降了李绩。但不幸当时恰逢窦建德攻陷黎阳，魏征遭擒，又被窦建德收入帐下，作了夏王的起居舍人。窦建德失败以后，魏征和裴矩一起入关二次投唐。当时的太子李建成欣赏他的才能，引荐他为太子冼马。玄武门之变后，继任的太子李世民没有追究他的责任，先引为太子宫詹事主簿，即位后又拜谏议大夫，封钜鹿县男，直到贞观十七年病卒于任。 魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。为了维护和稳固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏2
5、00多事，劝戒唐太宗以史的教训为鉴，居安思危，励精图治，任贤纳谏，本着清静无为、“仁义行事。魏征一生不仅尽心事主，更以江山社稷、天下苍生为重，为唐初社会的稳定和“贞观之治的出现发挥了重要作用。魏征所上谏太宗十思疏、十渐不克终疏，在当时和后世都有重要影响。 魏征刚正敢谏的故事 魏征很小的时候父亲就去世了，家里很穷，但他却喜欢读书，掌握了广博的知识，后来又出家当过道士。隋朝末年农民起义风起云涌，他先后参加李密瓦岗军和窦建德起义军，李建成被杀后，他又因直言敢谏，受到唐太宗的重用。 唐太宗常把魏征召进宫内，叫他提些意见。李世民有不对的地方，魏征能够当面批评，甚至会弄得唐太宗一时下不了台。 有一次，唐太
6、宗根据右仆射（掌管奏章文书的官员）封德彝的建议，决定十八岁以上身体强壮还没有服役过的男子都要去当兵。但魏征不同意。因为按照当时的规定，皇帝的敕令，要由谏议大夫签名才能生效。 唐太宗问他。“你不同意这样做，有什么理由。 魏征答复。“臣作为谏议大夫，有义务向陛下指出，这样做违背了治国安民的方针。我朝开国后即立下男子二十岁当兵，六十岁可免的规定，怎么能随便改变呢。 唐太宗非常生气，大声指责道。“你太固执己见。 魏征毫不退让，语重心长地说道。“陛下。把河水放光捕鱼，确实能捕到许多鱼，但明年就没有鱼了；把森林烧了打猎，确实会打到许多猎物，但明年就没有野兽了。如果把十八岁以上身体强壮的男子都去当兵，今后国
7、家的税赋徭役去向谁要呢。 唐太宗这才幡然醒悟，收回了命令。 有时候，李世民还会和魏征一起讨论一些问题。 比方，唐太宗曾问魏征。“历史上有过这么多帝王，为什么有的明智，有的昏庸。 魏征答复道。“能够多听听各方面意见的帝王，通常比较明智；一意孤行、只听单方面的意见的帝王，难免就会昏庸。“兼听那么明，偏听那么暗的成语就是这样来的。 唐太宗赞许地说。“你讲得真好啊。 有个大臣叫郑仁基，女儿长得美丽又有才华，皇后要把她收为李世民的嫔妃。当册封的诏书写好后，有人说了一句：“她不是已经与人订婚了吗。 魏征知道后，就向李世民进谏道。“陛下住着亭台楼阁，就应该希望百姓有安身的房子；陛下吃着山珍海味，就应该希望百
8、姓有充足的食物；陛下看着众多嫔妃，就应该希望百姓有满意的婚姻。现在陛下把已经与人订婚了的女子夺过来，这怎么符合人家父母的心意呢。 唐太宗听了这番话，马上取消了册封。 当魏征患病去世后，唐太宗罢朝五天，亲自登上御苑西楼，遥望魏征逝世之处寄托哀思。他沉痛地说：“用铜作镜子，可以端正衣帽穿戴；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以明白自己的行为是否正确。现在魏征去世，使我失去了一面镜子。 魏征能在初唐的政治舞台上发挥一点作用，确实是与唐太宗闻过那么喜、从谏如流的气度分不开的。 唐太宗时能够大胆进谏的大臣，还有一位马周。马周原来只是守卫玄武门的中郎将常何的客人。公元年（贞观五年），李世
9、民下令百官上书谈论朝政得失。常何是个武将，不懂政治，感到谈不出什么，为此很犯愁。马周知道了，马上动笔为他写了二十多条关于政治得失的意见，让他去交差。李世民读了以后，觉得条条都切中要害。他很奇怪，常何这一介武夫怎么变得这样有政治头脑了，就找他来面谈。常何一向老实，他坦白地告诉李世民上书的内容都是马周写的。李世民马上召见马周，一番谈话，对他十分赏识，不久便任命他为监察御史。 马周没有辜负李世民对他的期望，经常进谏，向李世民提出了一些建设性的建议。他要李世民吸取隋朝灭亡的教训，要了解民间的疾苦，保护百姓；他要李世民不要太宠爱子女，没有必要每年加赐金银珍宝，因为奢侈只会害了子女；他要李世民以人为本，真
10、正让百姓满意，就得选拔德才具备的好官。对马周提出的这些建议，李世民都认真听取，并加以推行。 魏征、马周等人还提醒李世民，隋末因为滥刑暴政而迅速灭亡。李世民因此非常重视立法安民，要求有关部门融合前朝立法、司法经验，制定了贞观律，使封建礼教法律观成熟完善起来，为稍后制定唐律打下了根底。 魏征极言直谏： 魏徵备经丧乱，仕途坎坷，阅历丰富，因而也造就了他的经国治世之才，他对社会问题有着敏锐的洞察力，而且为人耿直不阿，遇事无所屈挠，深为精勤于治的唐太宗所器重。太宗屡次引魏徵进入卧室，“访以得失，魏徵也“喜逢知己之主，思竭其用，知无不言，对于朝政得失，频频上谏。唐太宗曾褒奖他说：“卿所陈谏，前后二百余事，
11、非卿至诚奉国，何能假设是。不久，迁任尚书左丞。贞观三年（629年）即以秘书监参知国政，进封郑国公。魏徵的直言极谏是著名的，当时以“识鉴精通而闻名的宰相王珪曾高度评价他说：“每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏徵。据贞观政要记载统计，魏徵向太宗面陈谏议有五十次，呈送太宗的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言。其次数之多，言辞之激切，态度之坚决，都是其他大臣所难以伦比的。 魏徵的谏诤涉及面很广，朝廷军国大事的失误自然是他上谏的主要内容。为了医治隋末战乱的创伤，他规谏太宗要与民休养生息，一改隋炀帝奢靡之风，反对营造宫室台榭和对外穷兵黩武；为了社会的安定，他规谏太宗要废除隋的严刑峻法，代之以宽平的
12、刑律；为了政治清明，他规谏太宗用人要“才行俱兼，对官吏中的贪赃枉法之徒要严惩不贷。在刑赏问题上，他认为刑赏之本在于劝善惩恶，在王法面前，“贵贱亲疏一律对待；在君主的思想作风上，他规谏太宗要兼听广纳，认为“兼听那么明，偏信那么暗，以防止贵臣壅蔽，下情不得上达。他规谏太宗要以“亡隋为戒，接受历史教训，居安思危，力戒骄奢淫逸。对这些有关国家治乱、社稷存亡的大问题，魏徵在上谏时一向是坚持原那么，据理力争，对唐太宗的失误批评也是锋利的。 他提倡上书言辞激切，无所顾忌。贞观八年（634），XX县区丞皇甫德参上书说：“修洛阳宫，劳人；收地租，厚敛。太宗看后大怒，要给他定以讪谤之罪。魏徵马上劝谏说，昔日贾谊给
13、汉文帝上疏说：“可为痛哭者三，可为太息者五。自古上书，都是言辞激切，不这样就不能引起皇帝的警觉，激切并不是讪谤。太宗听后有所悔悟说：“朕初责此人，假设责之，那么谁敢言之。魏徵对唐太宗常常是面折廷诤，有时弄得他面红耳赤，甚至下不了台。一次罢朝后，太宗曾余怒未息地说：“会须杀此田舍翁。又说魏徵“每廷辱我。不难看出，魏徵的犯颜直谏，往往是一针见血，甚至到了太宗难以忍受的程度。 除了军国大事外，魏徵对太宗其他一些不合义理的做法也提出善意的批评。贞观六年（632）八月，长乐公主下嫁，太宗以公主是长孙皇后所生，敕令资妆要倍于永嘉长公主。魏徵上谏，以为长公主尊于公主，公主之礼不应超过长公主。长孙皇后听到此事
14、后，十分钦佩魏徵的刚直敢谏，颇有感触地对太宗说：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇，曲蒙礼待，情义深重，每言必候颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，故韩非为之说难，东方称其不易，良有以也。之后，便亲自去魏徵家，赐帛五百匹。魏徵的直言极谏，甚至说出了连长孙皇后也不敢轻易说出的话。 尽管太宗对魏徵的锋利批评一时难以接受，但他毕竟认识到魏徵是忠心奉国，有利于国家长治久安，对他的犯颜直谏曾感慨说：“人言魏徵举动疏慢，我但觉妩媚，适为此耳。当然，唐太宗的开明政治是魏徵屡次极言直谏的重要原因，因此他答复说：“陛下导之使言，臣所以敢谏，假
15、设陛下不受臣谏，岂敢数犯龙鳞。这一番话也并不只是谦逊之辞。 魏徵对朝政失误的批评，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。太宗已感到自己不可一日离开他。太宗曾把魏徵比作良匠，自己比作金子，金子原在矿石里，它之所以称贵，是由“良冶锻而为器，便为人所宝。史家高度评价魏徵说：“臣尝阅魏公故事，与文皇讨论政术，往复应对，凡数十万言。其匡过弼违，能近取譬，博约连类，皆前代诤臣之不至者。 第三篇：敢于直言的魏征敢于直言的魏征 在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。 唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正 ；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。 为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢。这是有原因的。 魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，