1、演讲的根本技巧 演讲是一门学科，既要有根本理论，还要有根本方法。演讲，重点在讲，其次在演。演讲在就是演讲过程在语言修辞、表演动作上经常使用的方法。 一、论辩术 论辩术就是把形式逻辑学的根本规律运用到演讲中的方法。在我们的日常生活中，有些人讲话常常前后矛盾，违反逻辑规律，让别人抓住破绽，不攻自破。在演讲中运用逻辑推论，既能立住脚跟，又能驳倒对手。逻辑思维根本规律有四条，即同一律、矛盾律、徘中律和充足理由律。下面分别介绍它们在演讲中的运用。 1、求同去异法。求同去异是同一律在演讲中的具体运用。同一律的内容是，在同一思维过程中，每一思想必须与其自身保持同一。也就是说，每一人概念、判断都是确定的，是什
2、么就是什么；一个判断是真的就是真的，是假的就是假的。在演讲中运用同一律有如下几个要求： （1）在同一思维过程中所使的概念有确定的内容，也就是有确定的内涵和外延。如果概念保持了确定性，那么运用概念进行判断和推理，也就可能保持确定性了。反之，如果概念不确定，不能确有所指，既可以指这个，又可以指那个，同一个概念上文是一人意思，下文又指另一个意思，那就会思想混乱，不知所云。 比方，在1988年亚洲大专辩论会决赛中，题目。儒家思想能否抵御西方歪风。正方（台湾国立大学）和反方（上海复旦大学）对“抵御一词的理解不同，正方认为是“不让侵入，反方认为是“消灭，这样，概念不同，辩论起来就很难真正交锋。 （2）在自
3、己思考问题时，要有确定的思考对象，始终围绕中心，有个确定的范围。所谓思考对象，可能是任何事物，也可以是事物的性质和关系，还可以是虽未如实反映对某个问题的思考，或在讨论的过程中，不要随意转移中心，离题千里。这样就转移了听众的注意力，分散了精力，对于演讲主题的理解也就无从谈起了。这就是演讲中常犯的违反同一律的错误之转移主题。 假设在植树节，你作一个煽动性演讲，主题自然是植树对绿化的问题。你提起火灾也可，但你偏偏想起火灾时候官僚之风的可恶，痛斥歪风邪气，恐怕这就跑题了。又如果你想来点幽默，唱起了带火的歌“你是冬天里的一把火，恐怕听众就会把你当成喜剧演员了。 （3）在演讲中要头脑清醒，不能混淆概念和偷
4、换概念。同一律要求概念、判断确实定性，是指在同一时间、同一关系下对同一对象来说的。 古希腊的一个诡异辩论者，对他的朋友说“你没有失掉的东西，你现在就有这样东西，是不是这样。对方答复，“是这样这个诡异者接着说“你没有失掉头上的角吧，那么你头上就有角了。在此，“没有失掉的东西应指“原来就有，并且现在没有失掉的东西而不是“从来没有的东西。 2、求同存异法。求同存异，是指为谋求在根本上的一致，对于某些次要的非原那么性的问题却要以保存不同的意见。在人际交往和国际事务中，为谋求共同的利益，到达共同的目标，不要在次要矛盾或非原那么性的问题上纠缠不休，应尽量保存彼此之间的分歧和意见，以对付主要矛盾和共同的敌人
5、。求同存异法作为论辨的谋略，是一种为了说服对方，对对方的矛盾和问题采取回避和保存的态度，以求目标一致、利益一致、行动一对敌的论辩方法。 第一次亚非会议，在印度尼西亚避暑胜地万隆市召开，印度代表贾玛丽在发言中污蔑共产主义，有些代表也跟着攻击中国。周恩来高瞻远瞩，深谋远虑，即席开诚布公的坦明观点，“中国代表团是来求团结，而不是来吵架的“是来求同而不是来立异的接着提出了求同的根底，保存自己观点，彼此增进友谊，相互了解。周恩来以谦逊、诚恳、善良的态度，以及对和平的真正愿望，博得了与会者经久不衰的掌声。让全世界对新中国有真的认识，亚非人民的友谊增进了新的篇章。 3、已矛刺他盾法。已矛刺他盾，指的是矛盾律
6、。矛盾律的内容是，在同一思维过程中，两个互相反对或互相矛盾的判断不能同时都真，其中至少有一个是假的。如果同时为真，就是自相矛盾（或逻辑矛盾）。当然，也可能互相反对的两判断都是假的，矛盾律和同一律都是关于思维确定性的规律。矛盾律是用否认形式，同一律是用肯定形式。在演讲中运用矛盾很的要求是： （1）不能出现自相矛盾的论点和论据。 （2）抓住事物的自相矛盾处或别人言论中自相矛盾处以驳斥。在演讲中可以用设问的方式或用反叛问的方式，使要批判对象处于自相矛盾中，使辩论对手处两难境地，从而取胜。这又称作“追谬。 鲁迅我之节烈观 4、二者必居其一法。二者必居其一，是指排中律的内容。排中律的内容是，在同一思维过
7、程中，两个互相矛盾的判断不能同时都假，其中必有一个是真的。对于这样的两个判断，如果同进加以否认，就会出现两不可的错误。排中律是矛盾的进一步扩展。矛盾律不许思维有逻辑矛盾，指出相互否认的思想不能同真，排中律那么更深一层，对于两个互相矛盾的判断，不仅不同真，而且也不同假；不仅必有一假，而且必有一真。排中律运用到演讲中的要求： （1）说起轻松辩起来难。有很多失败的演讲，失败的原因就是态度暧昧。通篇华美词藻，讲起来有声有色，可惜听完后只记得“还是具体问题具体分析吧。比方对于大学生谈恋爱看法，“不反对、不提倡 （2）不仅有反对对方，而且证明自己观点的正确；从而迫使对方不得不成认其观点错误，这也是排中律比
8、矛盾律更进一步的地方。在矛盾律的运用中，我们已经提及反问使对方陷入两难的境地，自相矛盾。这为这点，排中律的运用，那么可迫使对方顺着我们的思路走下去。苏格拉底申辩篇 5、充足理由律法。充足理由律法的内容是。在思维论证的过程中要确定一个判断是真的，必须要有充足理由。在演讲中运用充足理由律，要求有大量的事实论据来为演讲主题效劳，特别是运用的例子要真实、准确，尤其是数字。从听众心理角度讲，如果你引证的资料，其中有一局部证实是错误的，那么你演讲所使用的全部资料，都将被听众疑心。有些信口开河、狂妄自大的演讲家起初总会博得人们的欢迎，这是因为人们不可能XX市所有学科的专家和信息的载体，很容易接受演讲者充满自
9、信的话，尤其是引证一些具体数字。这类演讲者总能信口开河说出具体时间、地点，能让听众产生莫大的信心，但是，假的只能是假的，只能得逞一时。从这一事实的反面也提醒我们掌握生动、具体和真实材料的重要性在演讲中运用充足理由律，不提醒我们要多收集材料并加以整理和选择。实际上，同一律师、矛盾律、排中律和充足理由律是要共同运用在演讲中的，它们是密切联系的。同一律可以指导我们选择正确的演讲主题，混淆概念，防止愉换概念；矛盾律让我们注意论点、论据是否自相矛盾，并去寻找驳斥对方的自相矛盾处；排中律也为我们明确演讲主题找到了一种方法；而充足理由律师那么提醒我们要掌握大量真实的事实、例证。 6、顺序逆转法。顺序逆转，是
10、指论辩者在论辩的过程中，经过精心设计，巧妙安排，声东击西，先顺后逆，顺序为逆序铺垫，逆序助顺序到达目的。顺序逆转法作为论辩的谋取略，以顺序为手段，以逆转为归宿，的后下话，真假莫定，常常出其不意地表达观点，给对方以措手不及的打击，以到达触动对方、说服对方的目的。 英国作家萧伯纳的著名戏剧武器与人第一次上演时候，举行了隆重的开幕式，这时候有一人在剧场大喊“萧伯纳，你的剧本糟透了，谁看你的。收回去，停演吧。大家以为萧伯纳会暴跳如雷，可是没想到萧伯纳微笑着鞠躬“我的朋友，你说得好，我完全同意你的意见，转而指着剧场里热烈喝彩的观众们，补充说“但遗憾的是，我们两个人反对这么多现场观众有什么用，我们能禁止这
11、剧本演出吗。萧伯纳的话引起了剧场一阵响亮的笑声，紧接着是暴风骤雨的热烈掌声，在这掌声中，那个成心挑衅的人灰溜溜的走了。萧伯纳没有正面还击，而是避其锋芒，因式顺从，幽默而犀利的还击了对方。 7、话题转移法。在论辩的过程中，由于对方针锋相地，互不相让，顺着话题、迁行论辩，有时会使双方陷入僵持，或使论辩变得毫无结果；有时单方陷入窘境，为对方的锋芒所指。话题转移是针对上述情况，巧妙地把话题岔开，绕开论辩的锋芒，或是把话题巧妙地转移到适应对方的心境，为对方津津乐道的话题上来，以满足对方的心理需求。话题转移法作为论辩的诡道之一，关键在于一个“巧字，要善于顺着对方的话锋或抓住对方的心理，巧妙地将论辩的主题转
12、移，在不知不觉中绕开论辩狼锋芒。 8、数字论辩法。数字是一种语言符号，一种语言信息。干巴巴的数字，一般不容易引起对方的兴趣，但给对方印象深该的，往往是与数字相关联的论辩内容。在论辩中巧妙地将所列举的抽象数字形象化，使抽象思维与形象思维有机结合，既可增强说服力，又可增强感染力。数字论辩法在应用时，首要原那么是要将换算的数字形象化，使那些难于感知和认识的数字更加生动；其次是要注意数字的准确性和可信性，切不可因误差过大而让对方难以接受；再次是形象化的事物是对方所熟悉和了解的，使之在对方的头脑中立即形成深刻鲜明的形象，以到达论辩的目的。 二、修辞术 从本质上讲，演讲是一门语言艺术，而语言艺术是离不开修
13、辞的。古希腊的伟人亚里多德就称演讲术为修辞术。可见修辞术对演讲之重要了。那么，我们所提到的修辞术，是否就是语文课本上讲的“引用、反复“、比喻“、拟人“、双关“呢。这种理解过于狭隘。引用“、比喻“只不过是修辞术中的一些修辞手法而已，或说是对演讲辞语句的雕琢而已。固然，修辞手法有其重要性，但是，修辞术是演讲的语言艺术，是对演讲辞通篇艺术性的总体把握。它要求的是一种艺术功力，而绝非一些修辞手法所能替代得了的。演讲的修辞术是一种艺术工具，是美的象征。要给听众留下深刻的印象，要给听众一种艺术美感，要让他们随着演讲的进行，情感起伏跌宕时而紧张、严肃；时而轻松、活泼。论辩是做得到这些的，态势语给予观众的视觉
14、美。只有修辞运用，才能到达语言艺术听觉美的要求。青年人喜爱演讲美学一书中，总结了作者的演讲修辞艺术：相声般的幽默。演讲要具备磁性“，语言就要富有幽默感，但是这种幽默要适度，不能俗。小说般的人物形象。演讲中要多出现人物形象，不仅有下面人物，也要有反面人物。同进，人物的描述，不能拘泥于生活本身，而要高于生活，但是事实必须是真实可信的，这样才会既吸引听众，双有亲切感。戏剧般的矛盾冲突。没有矛盾也就没有戏，表现矛盾冲突就容易把听众的感情推向高潮。演讲中听众往往透过细节的描写和戏剧的矛盾冲突，在思想上留下较深刻的印象，让人物形象在矛盾冲突当中站在听众面前。蒙太奇的手法。演讲也要剪接和组合以及跳跃等，有些
15、地方要用慢镜头“，多费些笔墨唇舌；有些地方需要特定“；有些就要根据会场情绪进行增删。诗朗诵般的激情。演讲者要具备诗人的气质，把演讲辞的语言艺术变成听觉艺术，留存在听众心间。 1、幽默诙法。幽默诙谐，是指在面对困难和为难的处境时，论辩者以轻松愉快的口气生动活泼的语言，表达深刻的道理或摆脱难堪的窘境。幽默诙谐应用于论辩，能制造一种轻松和谐的气氛，表达感情的诚挚，沟通心灵的鸿沟，柔化对手的铬芒，往往借助于真诚、坦率、机智和人情味去面对逆境，折服对手。丘吉尔和罗斯福的故事 2、妙语解窘法。在人际交往事务中，人们常常会因对某些礼节、习惯不了解，或对某种事物缺少正确的认识而闹笑话；或者因行为、语言不当和失误，使人陷入窘境，感到难堪。论辩都面对这种境况，应以宽容的态度，用诙谐、幽默的语言，巧妙地为陷入窘境的人摆脱难堪的境况。妙语解窘法的运用，因其语言诙谐、幽默，妙趣横生，既可将沉闷难堪的气氛活泼起来，愉悦人们的心境，又能表现论辩者宽容的胸怀、高尚的人品、机智的谈吐。苏格拉底的法庭辩论 3、独树一帜法。修辞要求演讲者的语言文字要有强烈的个性特征、独树一帜，使演讲中的人物有血有肉，形象生动，使事例典型，寓意深远。有个性，才具有生命力。古往今来，能被人们千古传诵的人与事，有哪个不是因为具有鲜明的个性特征呢。而那些平谈无奇之事，庸庸碌碌之辈，迟早会被历史的大浪淘汰了。演讲同样