ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:3 ,大小:20.12KB ,
资源ID:1718544      下载积分:8 积分
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付 微信扫码支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wnwk.com/docdown/1718544.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2023年28国家开放大学电大专科《古代汉语2》期末试题及答案2391.docx)为本站会员(la****1)主动上传,蜗牛文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知蜗牛文库(发送邮件至admin@wnwk.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2023年28国家开放大学电大专科《古代汉语2》期末试题及答案2391.docx

1、天道酬勤2028国家开放大学电大专科古代汉语2期末试题及答案试卷号:23912028国家开放大学电大专科古代汉语(2)期末试题及答案试卷号:2391盗传必究 一、填空20分1. 古书注解的根本方法主要有释词、通句 、疏释全章大义、评说。2. 在姚鼐划分的文体分类中过秦论属于论辩类;论积贮疏属于奏疏类;陋室铭属于箴赞类。3. 开我国文体研究先河的是曹丕;他把划分的四类文体是奏议、书论、铭诔、诗赋。4. 律诗不管七律还是五律,都由句八组成;分为四联。5. 诗律中平仄的“平是指平声;“仄是指仄声 ;平仄的根本要求是对或“同一联出句与对句的平仄相反和粘或“上一联对句与下一联出句的第一、二个字的平仄相同

2、。6. 七律对仗的根本要求是颔联、颈联要对仗要对仗;特别是颈联必须要对仗。二、说明以下黑体字词在句中的意义10分7. 秦父兄怨此三人,痛人骨髓。怨:恨 8. 今楚强以威王此三人,秦民莫爱也。爱:爱戴 9. 大王失职入汉中,秦民无不恨也。恨:遗憾 10. 未尝以色待物,人视之,儒者也。色:脸色 11. 亡不越竟,反不讨贼。亡:逃亡反:返回。12. 背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。本:农业生产 13. 吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人。穷:困窘 14. 巡引六将于前,责以大义斩之,士心益劝 劝:受到勉励 15. 宣子田于首山。田:打猎 三、说明以下黑体字在句中的词性、意义或作用20分16. 残

3、贼公行,莫之或止。莫:无定代词,没有谁 17. 君子疾夫舍日“欲之而必为之辞。夫:指示代词,那 18. 其后楚日以削;数十年,竟为秦所灭。竟:副词,最终 19. 妾之美我者,畏我也。之:助词,取消句子独立性。20. 得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。是:指示代词,这。21. 太后之色少解。少:副词,稍微。22. 那么固胜于人而可取于人矣。(胜)于(人) :表动作行为涉及的对象。(取)于(人):介词,引进动作行为的主动者。23. 以吾- -日长乎尔,毋吾以也。以(吾):介词,表原因。(吾)以:动词,任用或认为。四、说明以下句中的词类活用并说明其意义10分24追而送之江之浒,饮食

4、之。“饮食是使动用法。使.饮食。25信数与萧何语,何奇之。“奇是意动用法。认为.奇特。26晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。“饮是使动用法。使.饮。27一营大噪,尽甲。“甲是名词活用为动词。穿铠甲。28身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数。“友是意动用法。当作朋友。五、给以下古文加上标点符号10分29. 孔子游于匡卫人围之数匝而弦歌不慑子路人见日何夫子之娱也孔子 日来吾语女我讳穷久矣而不免命也求通久矣而不得时也 当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也时势适然庄子秋水答:孔子游于匡,卫人围之数匝,而弦歌不慑。子路人见,曰:“何夫子之娱也孔子曰:“来!吾语女。我讳穷久矣,而不免,命也;求通

5、久矣,而不得,时也。当尧舜而天下无穷人,非知得也;当桀纣而天下无通人,非知失也;时势适然。(庄子秋水) 六、标出以下律诗的平仄,平仄不合处画圈,并说明有无三平调和犯孤平(10分) 30 无题 李商隐 相见时难别亦难, 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月 光寒。蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。注:别、觉,人声。看,平声。答:这首诗没有三平调和犯孤平。七、将以下古文译成现代汉语20分31仲尼居,曾子侍。子日:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦,上下无怨。汝知之乎?曾子避席日:“参不敏,何足以知之?子日:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身

6、体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。(孝经开宗明义章) 答:孔子坐着,曾子陪伴他。孔子说:“先王有一种最高的关键的道德,用来治理天下。民众因此和睦,君臣上下间因此没有怨恨。你知道这种道德吗?曾子从坐席上站立到一边说:我曾参不聪明,怎么会知道它呢?孔子说:“孝道便是道德的根本,是教化产生的根底。你再坐下吧,我告诉你,人的身体,包括毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,自己应该爱惜,不敢毁伤它,这便是实行孝道的开始。修身处世,实行道义,在后世扬名,从而使父母荣耀显耀,这是实行孝道的归宿。孝道,从奉事父母开始,以奉事君主作为继续,修身处世能够忠孝两全就是孝道的最终归宿。

copyright@ 2008-2023 wnwk.com网站版权所有

经营许可证编号:浙ICP备2024059924号-2