1、读诸神的面具有感 文：陈媛 亲爱的主耶稣： 感谢你出现在我的生命中，也谢谢你安排这么多可爱的弟兄姊妹出现在我的身边，帮助我，扶持我，我虽是独生子女，却能享受弟兄姊妹纯真的爱，更喜悦与你亲近的时光。 诸神的面具这本书，也是偶然的时机，一位弟兄借给我看，却让我得见你的荣光。感谢主。正如尼采在偶像的黄昏里所说：在这世界上的偶像比真实的事物还多，因为人心本是制造偶像的工厂。许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情以及由这些组成的所谓美好人生之上，相信它们就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、平安和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们。 在这个被物质事物填充到膨胀
2、的时代，只要你拿起 ，全世界的美物尽收你眼底，人就像饥饿的豺狼，死死盯着即将降价的美物，一起一伏拨动着人的心弦。所有曾经你想要的东西，立马变成过去式，快速的信息还没等大脑过滤，直接pass，这种快餐式的文化，直接榨干人的灵魂，导致现在的人来不及静下来思考，就匆匆而过。一个充满偶像的文化，人们心中的偶像，就像在以西结书14：3中上帝论到以色列的长老说：这些人已将他们的假神接到心里。任何东西都可能成为偶像，那些看似美好的东西例如成功的事业、爱情、财产、甚至家庭转变成为终极的目的。我们假设是要脱离绝望而继续向前行，就必须要分辨在心里和文化中的那些偶像。但这还不够；我们假设要脱离假神的消灭性影响而得真
3、自由，唯一的方法就是回到那位真实的上帝面前。那位又真又活的上帝面前，曾在西奈山上以及十字架上启示了自己；他是我们唯一的主宰，只要你去找到他，就能得到真正的满足，而如果你曾令他失望，他也会真正地原谅你。因为他就是爱。 亚伯拉罕的一次次的呼召，从得子到献子到失子，这一路上的心路历程，铸就了信心之父的称号。有时上帝要救我们，我们却感到他好似要杀了我们似的。他借着这件事使亚伯拉罕成为一个伟大的人，但从外表看，上帝对他是非常残酷的。要在这种情况下跟随上帝，似乎是盲信，但其实是一种充满活力和感恩的信心。这种在艰困的经历中去除这些心中的偶像，主耶稣在面对上帝的呼召时也有极剧烈的挣扎。他在客西马尼园里求问天父
4、是否还有别的途径可行，但到了最后，他就全然顺服地走向加略山上的十字架。虽然我们无法得知天父为何许可一些坏事在我们身上发生，但是我们可以像耶稣所行的一样，在困难的时刻信靠他。只因主耶稣已经为我们做了最好的典范。学会在最黑暗和困难的时刻，跟随上帝的呼召。 爱情不是你全部的需要，圣经中就有一个描绘人对爱情追寻过甚反而使自己成为奴隶，那就是雅各和利亚的故事。雅各一心想娶结拉，而利亚一心想得到雅各的心。而最终他们都发现这都不是生命的全部，都认识到仰望在十字架的耶稣才是生命的亮光，唯独最爱的。 金钱、权利、成功的诱惑。直接成为人心中的偶像，但隐藏在生活中的偶像，就像圣经中约拿的故事，着实让人看到人心的败坏
5、。只得感慨：因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。（林前1：25） 人们总是错把这些美好的事物当作上帝，然而事实上它们根本不能解决真正的需要，反而操控了人的生命。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，最终变成手中尘土，因为它们就是尘土。 只愿亲爱的弟兄姊妹穿戴好属灵的军装，打那美好的仗。愿耶和华的旨意行在地上，如同行在天上。阿们。 第二篇：诸神的面具读后感700字诸神的面具读后感700字 乌云乌云快走开 看完这本书，印象深刻这本书给出了偶像定义，偶像不仅仅是日常生活当中的泥塑木雕，任何一个事物你借之得到你想要的东西，但是只有上帝可以给予你的时候，用另一种说法就是：世界上有限价值的
6、东西被高举成为人生意义的核心，被梦想成为最终价值的来源，那么这个事物就会成为你的偶像。 这本书开头前几章列举了，爱情，金钱，权利这些美好的事物是如何成为我们心中的偶像，有的人追求金钱，不仅仅是为了给自己舒适的生活，有的希望通过金钱不断的积累，来建立自己自我价值感，然而，把自我价值感放在这上面，就像放在了沙土上面是不稳定的，也是易倒塌的，只有回到你的造物主的里面才能拥有全备的自我价值，而这些价值是上帝赋予你的，他就是你的本质，而你不要到处乱抓东西来证明你的价值。而是因为你本来就很有价值。 后来在读书会探讨的期间，大家提出了一个问题，爱情，金钱，权利都无法给我带来最终的满足，而为什么偏偏只有上帝，
7、能满足我们的终极满足呢。大家认为因为你是上帝造的，你的价值只有在上帝里面才会被正确的赋予，才会得到应有的满足。所以一看完这本书感觉有点德国著作浮士德，在探讨着什么会是你的终极满足，那么这本书会带你拨开层层雨雾来告诉你，为什么其他世上的东西都无法带来终极满足，而你以为这些事物可以带来终极满足，并且可以赋予你人生意义的核心的时候来追求的时候，将不可防止的带来情绪上和思想上的失调。 本书在后面也在列举了一些认清偶像的方法，对我感到印象深刻的是，当你发现你遇到一些事情，带来情绪上面的波动的时候，而你一直无法去控制的时候可能你对一些东西有不恰当的偏执在里面。 看完这本书，对以前的一句话有了新的理解，不要
8、用世界上面的东西去定义你，而要用圣经里面的话去定义你自己，那么你就会自然断开对世界上万物的一个偏执。 第三篇：读军神有感今天，我读了军神这一课时，里面是说：重庆临江门外，沃克医生的诊所里，来了一位24岁的青年病人。经过简单的问诊，沃克知道这位年轻人右眼受伤了。当沃克医生看到病人伤势严重，还那么沉着镇定，他愣住了。 准备手术时，病人拒绝使用麻醉剂。当沃克了解到病人拒绝使用麻醉剂是怕影响脑神经时，再一次愣住了。手术过程中，沃克医生担忧病人受不住疼苦。病人却一声不吭地忍住了。手术做完了，病人清楚地说出沃克割了七十二刀。沃克惊呆了，赞叹道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板。你堪称军神。 沃克知
9、道病人就是刘伯承时，对他肃然起敬。 军神表现了刘伯承钢铁般的意志，表达了作者对刘伯承的敬佩和赞扬的感情。 当我读完了这篇课文时，我的内心难以平伏，我不禁的对刘伯承肃然起敬、暗暗称奇。 我长大后一定要学刘伯承，要学他的品格，和他钢铁般的意志。 第四篇：读封神演义有感篇一：读封神演义有感 静静的夜晚，明月作伴，青灯孤影，并不感到孤独。如饥似渴，如痴如醉；清茶一杯，手捧书卷，是一种莫大的快慰，无言的幸福- 合上书，喉间咕噜一转，好似书中的智慧全部被我咽下一般。闭上眼，书中的万般人物尽显于眼前：弃暗投明的黄飞虎；前功尽弃的闻太师；昏庸残暴的商纣王；叱咤风云的小哪吒；求贤如渴的周武王，坐怀不乱的伯邑考-
10、 水能载舟也能覆舟。老百姓就是水，民心就是水，所以，自古以来，就有得民心者的天下的说法。多行不义必自毙，远忠臣，亲小人的商纣王；看似貌美，实那么心思歹毒的妲己，他们的结局就是兔子尾巴长不了。 可以说，黄飞虎是第一位弃暗投明的商朝大将。他忠勇兼备；一心为民；弃暗投明；屡建奇功。还有其子黄天化，尽忠报国，血染沙场。 商纣王的昏庸，千载奇闻；妲己的狠毒，千古未有。当年女娲娘娘导演的这一出戏，流传千古。现在的人间是否也在天天上演着各种演义哪。 想当年商纣王也曾是能文能武的国君。也曾是文臣献策，武将施勇，一派繁荣。做人就不能太骄傲，要时刻知道自己是谁，要不是亵渎了女娲娘娘，也不至于断送商汤四百年的江山。
11、要知道，人外有人，天外有天，神仙外还有法术更高的神仙。 茶似乎已经凉了，我的心却像刚烧开的水，难以平静。每个人每天都在上演着自己的封神榜，我对自己的生活，似乎有了新的思考- 篇二：读封神演义有感 封神演义是中国古代的一部神话小说。它想象力十分丰富，绝对不比哈利。波特等外国小说逊色。 封神演义的主要内容是：商纣王昏庸无道，民不聊生，周武王在姜子牙的辅佐下，顺应天下老百姓的意愿，讨伐纣王。天上的神仙也分成两派：支持武王为阐教，支持纣王为截教。最后，纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物封神。 封神演义最初由明代的许仲琳写成，后来，李云翔进行补充，最后在明代启年间完成。 我觉得：这本书想象力太丰富了，
12、让我佩服得五体投地，这本书表现出中国古代的文化是多么的高超。故事的人物都很特别：哪吒是莲花化身，土行孙在地下行走，杨戬会七十二种变化。读了这本书，我很恨商纣王，他只相信那个九尾狐狸精，让百姓建造鹿台，他是个昏庸无道的君主。 让熟悉的哪吒带着我们进入封神演义可以上天入地，可以呼风唤雨的世界。 篇三：读封神演义有感 前几天，妈妈给我买了一本名叫封神演义的历史神话小说，书名叫封神演义。 一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊打打杀杀的，一点也没意思所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢。要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙。 可是我也耐不住妈
13、妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍。 这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。 书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒淘气有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶等等。但邪不压正，正义最终战胜了
14、邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。 封神演义不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。 听了我的感受，你认为怎样。不妨你也买来以读为快。 篇四：读封神演义有感 今年暑假，我读了一本名为封神演义的书。这本书我虽然已经读过很多遍了，但还是百读不厌，而且是越读越有味儿。每一次读 这本书，我都会有不同的感受，它真是一本好书啊。 这本书主要讲了。商纣王荒淫无道，而周武王却是体恤万民，朝歌人民陷于水深炽
15、热之中，西歧人民却快快乐乐地生活着。这两地有着天壤之差，后来，武王出兵伐纣，灭了纣王。 封神演义，是一部长达百回的神话小说，几百年来在民间流传甚广。书中的人物一直被人们所津津乐道。虽然书中的故事是“三分属实，七分虚构，但书中到处充满了民主精神，它对朝代的更替，社会的开展，始终持着一种积极向上的态度。这一点在古代历史上，确实是难能可贵的。 这本神话小说，使我受益匪浅。从书中我明白了做什么事都要为别人着想，如果只考虑了自己，而无视了别人，那你在别人的心目中就会变得非常渺小。记得有一天，钱雨婷问我借水彩笔。因为我前几天跟她闹了小矛盾，所以就拒绝了她，对她说：“我也没有，你去问别人借吧。其实我是有的，就是因为心里有疙瘩而不想借她。事后，我又很懊悔，觉得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困难的时候，她总是第一个来帮助我，不禁脸红了。这时，我又听到了同学们的嘲笑声，他们有的轻声地说：“她怎么这么小气，连盒水彩笔都不肯借。有的生气地说：“她好自私啊，还是三好学生呢。真羞。还有的惊讶地说：“她怎么是这样