1、蓝色文字是系统自动修改的结果，仅供参考，如需使用请加工润色！：通过“奇怪的鬼的形象进行分析和研究，有助于我们了解封建社会地位，行为，情感和愿望的妇女，甚至是封建社会对深化我国妇女的知识和理解的理解。但在大多数先生蒲松龄的鬼魂形象反映新时代，女性的观念的进步，作品只有一小局部属于封建糟粕，但它是糟粕，更是一种文化价值，因为头脑是脱胎于蒲松龄先生的封建社会的真诚的赞美忠贞不渝的爱情和津津乐道的一夫多妻制，纳妾卖淫。但在大多数的故事体现了追求生动的现代女性，献给爱和勇气，把自己在与男子的鬼影平等地位。爱情故事展现忠于爱情的男女，无论是独一无二的。男人可以挽救他们的善良，可以为妇女做的，我们也进行的，
2、呈现出巾帼不让远见和勇气的人，是一个女性的思想解放。关键词： 女鬼形象；女性意识；觉醒；爱情忠贞；巾帼不让须眉聊斋志异里有近五百篇故事，塑造了不下百人的人物形象，其中谈鬼的就将近有170篇， 而在这些鬼故事中的主角大都是女鬼，由她们引发的一个个爱情故事引人深思，这也是聊斋故事中最感人，最有吸引力的的局部。蒲松龄先生的笔下，他们几乎是一个惊人的美丽，脚踏实地的女人是值得的一天，但作者的叙事不仅是他们的身体之美，最珍贵，最令人钦佩的是他们的精神之美，他们或压痛或聪明，或天真，或骑士。其中最吸引人的是她们都与民间传说中的鬼有着很大的不同：他们大多有一个美丽的脸，宁静而美丽的身姿，漂亮的外观，良好的自
3、然，典雅的气质，具有很高的文化修养，有感觉，能很好的歌，好诗词，敏捷，有儒雅的风度，因此她们给人的感觉是可爱可亲，而不是惊愕无比。如公孙九娘是笑弯秋月，羞晕朝霞；聂小倩是他的脚皮，翘细笋，尤其是巨大的。一、富有现代观念的女鬼形象的典型 一 ，大胆追求爱情，不惜牺牲一切对于一个典型的重影的爱 由于几千年漫长的封建意识形态和人类精神的压迫和奴役的道德，那么社会所倡导的结婚系统是“媒人的话， 父母“ ，男女双方不能自主选择自己的婚姻和爱情，尤其是弱的，受压迫的妇女。最主要的是在男权统治的社会下是女性是缺乏这种选择的自由的。当时的社会氛气是：“在主持风化的道学家们的鼓吹下，这种观念已成为社会舆论。女人
4、喜欢为自由而战，为婚姻自由的斗争，被视为淫荡无耻，舆论应该受到谴责。阳间妇女无法获得这种自由，所以蒲松龄先生帮助这些妇女选择了阴间，因为在阴间，没有等级观念，没有平等的地位，不是父母，一个媒人的话，没有这些限制，为了自己的爱情和婚姻抵抗和斗争，甚至她们的亲人，她们的朋友为了她们追求爱情，不惜一切的帮助和支持她们，这也是蒲松龄先生对女性向往自由爱情的肯定和希望。在“奇中的“小倩，梅女，“谢，“夕阳，“功夫酒酿等故事反映了他们的大胆和勇敢积极地追求自我的勇气和决心，封建礼教的束缚和婚姻的爱情。在他们的身上都有独特的，以女性独特的固执，和优良品质的传统，他们每个人是美的灵魂和形象美的组合。 比方说我
5、们大家熟悉的聂小倩。聂小倩中的主角聂小倩，她是一个非常貌美的女鬼，她就如同是甜美的诱饵，吸引好色者上钩。 因为她性格软弱，但一直无法摆脱恶魔的控制，但是当她遇见她的爱，她很勇敢，变得不顾一切的风，开始战斗，试图摆脱控制，保护心爱的人，为自己的幸福而战。就是因为聂小倩的温柔、善良、为爱愿意牺牲一切的执着、善解人意的品性，最终赢得了自己的幸福。牺牲一切为爱的另一种典型的鬼形象是“小小谢和秋。 他们是一对小小的鬼，他们多么喜欢地球没有读过这本书，就像一个淘气的女孩，耿的学生都可以与他们的第一个恶作剧，后来逃脱黑白无常充满爱打猎，和心爱的人不得不生活在正常，不惜在太阳的照耀下烧伤自己。最终由于她们的勇
6、敢和执着，她们获得了自己的幸福，和心爱的人一起生活。二、既重亲情，又重友情的典型女鬼形象 聊斋志异中的女鬼都非常重情。 他们还总是想着当阎王，看现场直播的男性亲戚和朋友们。他们对待朋友是给他们，他们的感觉往往比我们普通人的感情更持久，更强劲。她们一旦与亲人相见都表达出的是无限的深情和恋恋不舍。她们在阴间时尽自己的所能给自己亲人提供种种帮助。如在公孙九娘中莱阳生的外甥女是死于七案中的无辜少女，幼年时就丧母了，这是叔叔给她带来了很大的，所以她的感情，她的姑姑阿姨很深刻，她委屈到地下的鬼，他们仍然十分关心后，莱阳出世后，他的叔叔来邀请她住在鬼村的人，她含泪在门口，她站在门口瞪着眼睛看着远方，一见面就
7、“次问阴谷问阿姨阿姨的情况。她对这些亲人是如此的关心备至，时时萦念在心。当冥王朱氏向她求婚，她必须寻找他的叔叔，阿姨婶婶同意，展示她的家庭，老人和她的礼仪方面。她得知舅母已去逝时，就给舅舅做媒，把自己的朋友公孙九娘介绍给舅舅，还到公孙九娘那里代舅舅求婚，结果出来了要娶她的叔叔跑去告诉她一个热心的，胡安胡安的心，都给人留下了深刻的印象。“奇怪，“鬼也很重视他们的友谊，尤其是孩子们的忠诚的姐姐说“谢谢在小是一个天真可爱的，不懂的东西简单，无忧无虑的小孩美分。她聪明好学，心地善良，她学什么都是一次就学会了的。后容秋天成为好朋友，为朋友两肋插刀，当黑暗势力斗争和陶器的学生互相帮助。她和陶生下两个，陶笙
8、和她长住在一起，请求帮助她让小道士重生的人，并记住过去的事情，在陶生下乞讨，修士会同意帮助他们，让他们有一个新的幌子作为普通人的时机，牧师给了他们两个字符，在浩富人的女儿的葬礼前去世去健康之道，秋燕荣福浩的女儿进棺材，得以复活。谢回忆只能让好朋友复活，所以错过了时机吞下。好在她赢得了第二个转世的时机，谢复活后和陶生下一个幸福的生活在一起。这个小感谢两肋插刀，给朋友，永远的朋友认为我们现代女人的性格是后天习得的，但也有一些人的这一特性，现代女性。三、巾帼不让须眉的典型女鬼形象 “奇怪的内最有代表性的是侠女，其中写道突破传统的与生俱来的努力，自己的幸福的镜头的妇女观。 无论是古代还是我们生活的现代
9、，许多人都成为了争取名分的牺牲品。而蒲松龄先生却塑造了一位轻视名分的特殊女性。传统的骑士是步行，行侠仗义的丈夫，男人。而女人在英勇但一个一反常态，实际上是一个桃子和奶油，严厉地想念你，她成了她的目标是要报复他的父亲。女子侠客无论是古代还是现代都是出人意料的，但更特别的是她报答顾生恩德的方式有些极端，她宁愿未婚生子，也不接受明媒正娶。她违背封建伦理道德节目，在她眼里，没有父母，没有一个媒人的话，有的只是关心友谊，报答他的恩情，即便在现代社会，婚育问题也是极其慎重的，如果一旦出现了问题，这个女孩的一生差不多完了，甚至连她的父母亲也难免受人非议。但在笔者的女主人公，是一个真正的，而不是只强调在外表立
10、法和妇女的地位，令人窒息的，可以说是一个非常解放的女性。另外在“时代女性年龄的女人，她的公公婆婆，母亲，岳母和她的丈夫是1汪失茇暗杀，他的脸生与死的考验，她保持冷静，勇敢，她被保存他是无辜的，他自己一个人的聪明才智，还亲自杀死了敌人。像她们这样的复仇者的形象正如秋瑾满江红词中所说：“身不得，男儿列，身却比，男儿烈。他们是充满女主角的正义，他们都有人，心脏的国家，有大爱的女人。四让我们肃然起敬的女鬼形象 在公孙九娘中蒲松龄先生用： “突然翻开金色雕花框，然后沾上血腥老来形容公孙九娘，同时，公孙九娘外观也漂亮，充满了大家闺秀的朝气。当莱阳第一次见到她，公孙九娘因为有双用一个礼貌的微笑，并成为盈盈环
11、绕明亮的眼睛和羞涩，变得美如黎明的脸颊，真是“笑弯秋月，羞晕朝霞西贡谈话优雅，赋予莱阳的健康，对她一见钟情，两人结婚。但爱情和婚姻没有给赖阳给公孙九娘喜悦，她的新婚之夜的洞房，当他描述了成为了鬼，政府在镇压叛乱7 ，公孙九娘和母亲被逮捕并押送到首都，去济南的时候，母亲被折磨死了，九娘也就自杀了。公孙九娘都用诗来形容，可以不堪回首的过去的经验，“十年露冷枫林月，这个夜晚遇见俱乐部绘春“忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。九母亲做十多年的鬼，而享受爱情和幸福，但她无法忘记自己的不满，甚至在新婚之夜，她忍不住翻开盒子，看到了鲜血沾满了。公孙九娘恳求丈夫把他的尸骨移殡仪馆，说：人鬼有别，不能结合，就主动的
12、和丈夫分手了。不同的爱情故事很多奇怪的故事是，公孙九娘不仅从死里复活，甚至她给莱阳学生爱情信物丝袜，在九个娘消失时风悲哀，腐烂像灰烬。为什么总是喜欢给人鬼青年男女做媒的蒲松龄先生会给九娘这样的结局呢？让其他的女鬼，如伍秋月、聂小倩，让她们一个一个重返人间，为什么偏偏到公孙九娘身上要强调人鬼有别呢？最重要的是，覆巢之下，焉有完卵？公孙九娘的悲剧命运是不可逆的，如在改朝换代的Yuanchenhaidi受害者。所以我们看到“公孙九娘这本小说从不同的开始和许多“聊斋的爱情故事。那些故事开头都一样，总是说：那么，如何将本地的人，自然， “公孙九娘在写作恐怖，惨不忍睹的大屠杀的开始：“七的情况下，即使那些
13、坐系，栖霞，莱阳县上一天的囚犯在演武场杀死数百。碧血满地，白骨撑天。在七个案例，很多人没有参加人民的起义是骑系统也被杀害，有一天捕捉到数百，甚至数千，屠夫没有深谋远虑，杀人视线，全部阵亡，血流成河，尸骨持有天。小说接着写了：“上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，为之一空怎么办好啊，杀了人还提供棺材，太多了，济南所有的棺材都脱销！公孙九娘，一个像花朵一样要绽放的美丽的生命，正是千万冤鬼中的一员。蒲松龄描绘公孙九娘的青春美，这可爱的“红颜偏偏是万千枯骨的组成局部。在“功夫酒酿，鬼不寻常的爱情故事回到生命的力量。男女主角在“碧血满地，白骨撑天背景下相遇，在“赵芬广域网连接，游戏榛荒，一只狐狸明，可怕的眼睛
14、的场景下分手。公孙九娘外表上是爱情故事，实际上是刺贪刺虐名篇。二、聊斋志异中女鬼的女性意识觉醒的体现 1、追求自由恋爱的意识开始萌生 自由恋爱意识是指女人不再按照传统的“一个窈窕淑女，爱情模式绅士的好伴侣是爱的开端， 父母不再遵循封建婚姻观念开始媒妁之言快乐勇敢追求爱情和自治的行为，反对封建礼教，在奇怪的是在大多数情况下的鬼，他们对待男女关系，爱，尽管他们的感情，但是，不要停止仪式，他们要追求异性的勇气，要私奔，鄙视的勇气。歌德曾说：“一个可怜的年轻人谁是爱，一个年轻的姑娘谁是恶劣的季节，这是人类的天性纯洁蒲松龄先生正是洞察了这一点，才会敢于一反传统，以大胆的笔墨，真实、生动地描摹出男女双方愉
15、悦彼此后，自由恋爱，大胆结合的一种倾向，这也是那个时代女性们的心声。如“聂小倩中的聂小倩，怪物附属轴她看见男人对男人，但是当她发现完整的凌规那么，一个纯粹的本质，是非常活泼的在他的真理，爱旭，一起去。但宁是不是因为她的不忠鬼魂厌恶，逃避，而不是因为他们的不洁和自形惭愧，都深深爱上了对方。可见贞操并不能成为真情人相爱的拦路虎。积极追求爱情的例子还有莲香中的莲香李氏，她积极主动敲开桑郎之门并求桑郎眷顾；在“嘉平公孩子“鬼温季，尽管主人的威胁，而且还主动聚集和嘉平公儿子。这种积极的追求可谓是生死不渝，热切直率。蒲松龄先生对于这些女鬼的敢于向封建道德挑战、勇于追求纯洁爱情和婚姻自由的行为表示了肯定和赞
16、美，与此同时观点给予批评和封建婚姻贞洁的否认，这是更人性的复苏。2、追求人格独立，敢于和恶势力斗争 在当时的社会生活，他们一个人的聪明才智也闪耀在他们的打黑除恶专项斗争中，随着时间的推移，表现出机智勇敢，在笑了敌人之间; 她们的处事才能、用才的智慧、治国方略也会让庸碌的男人望尘莫及；外表柔弱内心却无比坚强的聊斋女性能在家庭和个人危难的关键时刻，以沉着冷静的思考，坚毅果敢的行动，给恶势力以致命的一击，她们像复仇女神，让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子。在“妈妈，的母亲是完美的女儿，已婚家庭子女大庸妻子基姆遇到战争， 靳答恿与他的父母和他的妻子逃亡，他遇到了一个还带着妻子离开，自称是十八王，愿意给靳搭墉的方式，靳答恿同事一起与王芝的船舶，耿尼昂告诉靳答鳙，不跟他走，他总是盯着我，眼珠乱转，脸上一会儿红，一会儿白，我看他不怀好意。金大用信口容许，觉