ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:6 ,大小:266KB ,
资源ID:17679      下载积分:10 积分
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付 微信扫码支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wnwk.com/docdown/17679.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2023学年高考历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展1第41讲蒙昧中的觉醒练习人民版.doc)为本站会员(la****1)主动上传,蜗牛文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知蜗牛文库(发送邮件至admin@wnwk.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2023学年高考历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展1第41讲蒙昧中的觉醒练习人民版.doc

1、第41讲 蒙昧中的觉醒(建议用时:45分钟)一、选择题1(2023年鄂东南省级示范高中高三联考)“希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”材料旨在说明()A世界文明的多样性B希腊文明的包容性C东方文明的先进性 D希腊文明的民族性解析:选B。材料“希腊科学的基础完全是东方的”体现的是文明的相似性而不是多样性,故A项错误;材料“希腊科学的基础完全是东方的”旨在说明希腊文明的包容性,故B项正确;材料只能说明东方文明是希腊文明的基础而不是其先进性,故C项错误;材料说明的是希

2、腊文明对东方文明的吸收而不是民族性,故D项错误。2(2023年湖北省四地七校联盟高三联考)在古典时代,一个住在法国和西班牙海岸的希腊人会对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感,而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居。这可能主要得益于()A直接民主的制度 B城邦公民的平等理念C高度的文化认同 D小国寡民的历史情结解析:选C。据所学知识可知,古希腊文化繁荣,材料“对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感,而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居”说明希腊人更重视文化认同而不是地域,故C项正确。3(2023年北京朝阳区期末)普罗塔戈拉说:“我不能断定神是否存在,认识神,障碍众多,第一是对象不

3、明,第二是人生短暂。”据此可知,普罗塔戈拉()A崇尚自然哲学 B追求美德之善C强调人的价值 D向往世俗生活解析:选C。根据材料“我不能断定神是否存在”“第二是人生短暂”可知,普罗塔戈拉否定神、肯定人,故选C项;普罗塔戈拉之前的思想家崇尚自然哲学,排除A项;苏格拉底追求美德,排除B项;文艺复兴时期思想家向往世俗生活,排除D项。4(2023年滨州期末)“认识你自己”原本是一句刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。苏格拉底这一做法()A违背了真诚的道德原则B表明其对神灵的怀疑和亵渎C体现人文精神根植久远D体现出哲学源于宗教神学解析:选C。“认识你自己”是人类精神觉

4、醒的重要表现,体现了人文精神,而这一箴言源于古希腊阿波罗神殿石柱,说明人文精神根植久远,故选C项。5(2023年湛江普通高考调研)苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张()A知识即美德 B捍卫思想的自由C认识你自己 D人是万物的尺度解析:选C。从材料看不出苏格拉底主张知识即美德。据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已”可知,苏格拉底主张借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识,故C项正确。6(2023年泸州一诊)柏拉图认为,财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了,从而不用

5、担心鬼神的惩罚。这着重反映了他()A追求享乐主义 B支持神灵崇拜C强调人文精神 D宗教观念浓厚解析:选C。据材料“有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了,从而不用担心鬼神的惩罚”并结合所学知识可知,这反映了柏拉图强调人的作用和价值,而不是神的意志,故选C项。7(2023年洛阳模拟)亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在,这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德()A具有人文精神 B重视科学的价值C反对求取真知 D坚持科学至上原则解析:选A。根据材料“纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在,这种指向自己的知才是纯粹的科学”可知,亚里士多德强调

6、个体的作用,具有人文主义精神,故选A项。8.(2023年乐山调研)右图是古代雅典著名雕塑掷铁饼者。创作者刻画的掷铁饼者形体优美、体格健壮,整个身体各部分比例得当,表达了对人体美和运动所饱含的生命力的赞美。雕塑彰显了()A人文精神 B自由主义C理性主义 D现代主义解析:选A。掷铁饼者表达对人体美和人生命力美的赞扬,歌颂人性,是古代希腊西方人文精神的表现,故选A项;亚当斯密的自由主义,主张自由竞争、自由贸易,与人性无关,排除B项;理性主义是近代启蒙运动时期的思想,排除C项;现代主义是二战之后的思想,排除D项。9(2023年全国卷“超级全能生”联考)希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的

7、,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。这反映了古希腊人文精神的内涵是()A“人是万物的尺度” B民主政治的发展C强调人的作用和价值 D用理性驱散黑暗解析:选C。“人是万物的尺度”强调人的感觉,而题干中提倡“对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养”,故A项错误;“民主政治的发展”是其原因之一,不是内涵,故B项错误;题干中“内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”,强调人的思考,故C项正确;“用理性驱散黑暗”是指启蒙运动,而题干中是希腊古典人文主义,故D项错误。10(2023年惠州模拟)古希腊悲剧认为所有

8、的苦难都是来自神的安排。面对这些苦难,古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动,从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊()A戏剧推动了民主进程 B重视个体的生命价值C城邦和公民走向堕落 D摆脱神对城邦的影响解析:选B。根据材料“面对这些苦难,古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动,从不陷入消极的无助的悲叹之中”可知,古希腊重视个体的生命价值,人文主义思想起源,故选B项。11古希腊神话中,宙斯以权力和性爱作为人生的目标,维纳斯则以美丽和爱情体现了生命的意义,雅典娜热爱生活且多才多艺,热衷于正义与和平。这反映出当时()A神话文化的多元特征 B人文精神的价值追求C民主政治的繁荣昌盛

9、 D工商业经济十分发达解析:选B。材料反映了在希腊的诸神中都蕴含着人的价值和追求,故选B项;材料反映希腊神话人物的多样性格,而非神话文化的多样性,所以反映不了神话文化的多元特征,排除A项;希腊民主政治的繁荣昌盛是在公元前5世纪伯里克利时代,而希腊神话在公元前8世纪基本成型,排除C项;材料反映的是希腊诸神的不同性格,反映不出工商业经济的发达,排除D项。12(2023年北京西城区二模)古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是()A促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B指出教育能够使人认识自己的美德C提

10、倡理性,认为艺术影响人的理性D通过复兴文化,开始冲破教会束缚解析:选C。根据材料“古希腊先哲柏拉图主张抛弃艺术以培育理性”“亚里士多德则认为艺术源自心之理性”可知,两人均倡导理性,故选C项。二、非选择题13(2023年天一大联考阶段性测试)阅读材料,完成下列要求。材料一中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点,它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出,“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”。摘编自苏丽娜、陈利音中国古代的人文精神兼议中西方

11、法治进程中人文基础的差异材料二当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现,使得人性得到高度尊重,自由成为古希腊人的追求,这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考,自由地发表自己的意见,自由地进行创作。于是,“世界上第一次有了思想自由”。摘编自刘泠然由古代希腊文化探其人文精神材料三文艺复兴时期,人们高呼“个性解放”“人的自由”,提出人要摆脱“神学”的束缚,人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期,在理性的指导下,人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号,自由被认定为是一种自然权利,是天赋人权。摘编自孙兴论近代西方哲学的人文精神(1)

12、根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(3)根据材料三并结合所学知识,说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。解析:(1)第一小问特点,由材料一“它关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人道德自律”“对政权的迎合也表现出强烈的实践性”“追求和谐社会的建立”“带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”归纳;第二小问成因,联系所学知识回答即可。(2)联系史实可知古希腊关注个性、人性,注重自由的人文精神受工商业经济发展中形成的自由平等观念的影响,由此可见背景有工商业经济发展的推动;由材料二“

13、当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现”可知背景有古代希腊民主政治的促进及公民个人价值重要性的凸现。(3)第一小问变化,根据材料三“文艺复兴时期,人们高呼个性解放人的自由”及“到启蒙运动时期自由被认定为是一种自然权利”可知,西方“人文精神”内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。第二小问影响结合所学知识回答。答案:(1)特点:注重人的价值和自我修养;政治实践性强;追求和谐;具有封建主义烙印;缺少对人格平等的追求。成因:封建经济和政治的影响;传统“民本”思想的促进;儒家思想伦理文化的影响。(2)背景:工商业经济发展的推动;古代希腊民主政治的促进;公民个人价

14、值重要性的凸现。(3)变化:由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。影响:宣扬了民主和平等理念;进一步促进了社会思想的解放;为资产阶级反封建提供了理论依据。14(2023年石家庄模拟)阅读材料,完成下列要求。材料17世纪当科技革命出现时,英国哲学家弗朗西斯培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”,但他同时指出,这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行,不是“为了心情的愉悦,或为了竞争,或为了比别人优越,或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”,并提醒人们注意科技的潜在性,提防它的危险。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史等结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论

15、题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)答案:示例论题:人文精神推动科学技术的发展。阐述:古希腊时期,智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述,反对旧的思想方法和观念,关心与人类自身密切相关的问题,人文精神产生和发展,并推动了古希腊自然科学的发展。亚里士多德提出了学科分类的思想,其物理学的思想深刻塑造了中世纪的学术思想。文艺复兴时期,人文主义重视人的价值,崇尚人性,要求把人从宗教束缚中解放出来。随着文艺复兴的深入,人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化,以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。近代自然科学勃然兴起,出现了哥白尼、伽利略等杰出的科学家。总之,人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。6

copyright@ 2008-2023 wnwk.com网站版权所有

经营许可证编号:浙ICP备2024059924号-2