1、报任安书读后感大全 第一篇 逆境造就人才 读报任安书有感 张逸潇 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛吟诵着报任安书隽永的名句，我的脑海中不禁浮现出这样一幅画面：在狭窄昏暗的牢狱里，站立着一位青年，他的目光中透露着坚毅，像一把利剑，时刻准备着要刺破时间的黑暗。嘴角微微上扬，带着几分凛然的傲气，不可侵犯的威严，但那紧缩的眉头却又平添了几分哀愁。 这就是司马迁，忍受着宫刑带来的身心剧痛完成了千古名篇史记的司马迁。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。司马迁无疑是给我们做了一个很好的典范。他在挫折面前表现得乐观坚强，在逆境中仍心怀理想，并为之奋斗。他无法改变残酷的现实，只能选择坚强面对。逆境磨练了他的意志
2、。他的人格在不断与现实做斗争中变得伟大，他的灵魂在奋斗与困难搏斗时得到升华。试问，如果没有经历那残酷的宫刑，谁还会知道历史上有过这样一个在逆境中勇敢追求理想的伟大灵魂。 何只是司马迁，历史上在逆境中成就一番事业的不计其数。张骞在出使西域的道路中曾两次被匈奴扣押，他忍受着漫漫夜长的孤独与痛苦，客服艰难险阻，开辟了丝绸之路。勾践卧薪尝胆，最终东山再起，打败越国。孙膑被好友陷害，膝盖被销，他忍气吞声，逃往齐国，著成孙膑兵法，在最后的战场上，一雪前耻。 历史上的伟人无一不是在经历过磨难之后，才登上了事业的顶峰，他们身处逆境中的那一份豁达乐观，坚强勇敢，不屈服，不言败的精神如一盏盏明灯，照亮我们前进的路
3、。 在我们身边，仍然时时闪耀着这样一种坚毅的品格。刘伟是一名无臂琴者，在他的脚下，一首首行云流水般的曲子缓缓流淌出来。他的那句摄人心魄的名言-在我的人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。就是他对命运的宣言-在梦想面前，人人都是健全的，真正掌控命运的，唯有自己。 逆境造就人才。我们每个人都不完美，都有这样那样的缺陷，如同一个个暗无光泽的沙粒。而挫折与磨难就仿佛河蚌，将你层层包裹，将你的楞角磨去，在那阴暗逼狭的空间里，你要忍受千万次痛苦的折磨，但当你重见天日的那一天，你就会发现自己已经变成了璀璨夺目的珍珠。如果你畏惧那漫长的黑夜和切肤的疼痛，而拒绝接受命运的挑战，你便只能是一个丑陋的沙粒
4、，庸碌地过完平淡的一生。华美的蜕变从来都伴随着烈火的洗礼，就如同丑小鸭顽强地挺过漫漫冬夜才迎来生命中的春天。 在我们的人生道路中，有时需要在逆境中蜗行摸索，你做好迎接黑暗的准备了吗。重要的一点，请你一定要记住，理想的大门就在黑暗的前方。当你一次次地跌倒又一次次地爬起，生命的调色板就会愈加绚丽多彩。永远不要放弃心中的理想，你终会迎来黎明的曙光。 昏黄的日光透过铁窗渗进这间破败的牢狱里，照亮了司马迁脸上坚毅的神情，他浑厚刚毅地声音穿过亘古的岁月，清晰地回荡在我的耳边：欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 第二篇 史家之绝唱，无韵之离骚 周长潇 究天人之际，通古今之变，成一家之言。这是司马迁对自
5、己撰写的史记的一句概括。 现在，就让我们走进史记，感受司马迁的博大情怀吧。 史记是中国历史上第一部纪传体通史，对我国的史学开展有着深远影响。同时，它还具有很高的文学价值，从鲁迅对它的评价史家之绝唱，无韵之离骚中我们就能看出这一点。 史记全文共有一百三十篇，有十二本纪、十表八书，三十世家，七十列传，记载了从传说中的黄帝到汉武帝期间共3000多年的历史。 史记之所以成为不朽的著作，关键在于它对人类的巨大奉献。 首先，史记的人物类型、体裁和叙事方式都对小说产生了影响。其次，由于史记的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突锋利，它自然成为了后代戏剧取材的宝库。另外，由于史记的纪传体为后代史书所继
6、承，由此产生了大量的历史人物传记。 史记对人类社会产生了如此深远的影响，然而，谁会料想到作者司马迁在编写史记时已是一个受了宫刑之人呢。 司马迁为什么会受到宫刑呢。这就引出了另一件史实李陵事件。 李陵是西汉的一位将领。在一次与匈奴的作点中，他经历了八昼夜的战斗，斩杀了一万多匈奴，但最终因得不到后援而战败，向匈奴投降。这个消息传到都城长安后，汉武帝愤怒万分，他认为李陵即使战死沙场也不能投降。满朝文武察颜观色，趋炎附势，为了保住自己的官职，他们由几天前称赞李陵的英勇而变成了纷纷指责李陵的罪过。在这时，人有当时的太史令司马迁敢于站出来，为李陵辩护。司马迁认为李陵为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予
7、义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。司马迁还说，李陵投降一定是为寻找适当的时机再报答汉室。 汉武帝听后，认为司马迁是在替李陵求情，勃然大怒，将司马迁打入了大牢。最终，司马迁被判宫刑。 受了宫刑的司马迁，悲哀欲绝，他想到了自杀，在面对死亡和生存这两个两难选择时，他想到，如果他死了假设九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。于是，他化悲哀为力量，终于，在他坚强意志的支持下，他忍辱负重地活了下来，并完成了史记这一著作。 在生活中，我们会遇到很多两难选择，不管我们最终选择的是什么，我们都要使自己的人生有意义、有价值，最终承担起自己的责任。 这不仅让我想到现任中国残联会主席张海迪，她在5岁时因患脊髓病导
8、致高位截瘫，从此无法上学。因此，她就开始自学，最终，她凭借自己惊人的毅力自学了小学、中学和大学的课程，还学会了英语、日语和德语以及世界语。现在，她是一位作家，从事文学创作和翻译。 像张海迪这样的残疾人都能凭借自己的毅力，克服种种困难，发奋学习，我们还有什么理由不努力呢。 在我们成长的道路上，我们会遇到各种各样的挫折和失败，只要我们坚决信念，决不放弃，勇敢击败各种困难，我们就能为人生交上一份满意的答卷。 第三篇 司马迁遭遇的背后 封建等级制度的迫害 高宇 人生自古谁无死。留取丹心照汗青。这句文天祥留下的传世名句用来描述司马迁那么是恰到好处的。 虽遭宫刑，受尽屈辱，却依旧以精神的坚持投笔写下史记，
9、纵知宫中危机重重，仍敢为忠臣辩护，只因为皇帝的浅薄与群臣的诽谤，使得他成为了被世人瞧不起的宦官。 人固一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁也并未因此而轻生，他以毕生生之力，写下史记，而不因屈辱所自尽，只因他还有他的理想与信念。 从报任安书中，司马迁并无愤世嫉俗，而是以激扬的才情表现出了他俊洁的人品和伟大的精神，不仅仅在于他的文笔与经历，他的每一句中所包含着的精神更是令人赞叹甚至于颤粟，这便是他能够有如此强的意志去坚持的原因。 可是让我们从今一面来看，为什么司马迁遭遇了这种悲惨的情景呢。还是在于皇帝的昏庸以及宫员的害怕和敷衍，任何人都有保全自己生命的权利，李陵的投降便也是逼不得已，而皇帝那么只是
10、将别人的生命作无物，仿佛君为臣死，臣不得不死，以至于李陵投降以后皇帝勃然大怒，甚至将司马迁处以宫刑。这也是封建等级制度的一种极大的悲剧，而司马迁能在这种屈辱逆境中继而坚进，也是一种极其伟大的精神力量。 现代的这种社会之中，人人都以民主为上，但是这种等级制度仍植入在一代代人的脑中，根深蒂固，这无不又是一种悲哀，当人们看到那些自己无法超越的人物时，便不再想着超越，而是一种膜拜，这便成了一种跪着的态度，如同帝王时期，太监对君臣下跪一般，当然，这种情况那么适用于大多数的官场。 报任安书并不仅仅说明了司马迁的意志的坚决，也体现了封建统制的无限弊端，这些本应被时代永久淘汰的劣习，却有少局部仍被现代人所继承
11、，这更是一种莫大的悲哀;在如今的社会，特别是中国社会，人们更需要一种思想上的平等，而不是口头上所宣传的假民主。 世界上没有什么是绝对的，但我们应该保持一种相对的真实平等至少不会再像司马迁的悲剧一样。司马迁是个特例，他懂得在逆境中不断的奋斗，但是没人会保证所有人都能像他一样，当人民与政府官员都能够平席同坐，当人民不再被局部歹人欺压，至少不会出了事故以后国家以赔款收场，才算得上是一种较为真实的平等，封建思想才有时机被铲除。 第四篇 司马迁的生死抉择 孟璠 报任安书让我们感受到了司马迁那傲然不羁的风采，在史记中，司马迁用实践诠释了他的生死观念：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 古往今来，追问生死
12、几乎是每一个哲人不断追寻的话题。孟子云：生亦我所欲也，死亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。孔子曰：未知生，焉知死。而史记作为一部究天人之际，通古今之变，成一家之言的著作，自然无法回避生死的问题，司马迁作为一位经历磨练的史学家，更是有着自己独特的生死观。 司马迁在太史公自序中说。自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒后于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本侍书礼乐之际，意在斯乎，意在斯乎，小子何敢让焉。这种性格，这种口气上的矜夸与自负，就是当时那种时代精神的充分体现。 当我再次翻开报任安书时，心中不禁默默替司马迁极不平，司马迁因李陵之祸被判宫刑，可见他的遭遇如此悲惨，而面对同病相怜的友人，司
13、马迁以满腔的悲愤，表达了自己蒙受的耻辱，倾吐了自己内心的痛苦与不满，说明自己隐忍苟话的原因，并表达了自己坚持要完成史记的决心，也同时反映出司马迁的生死观。 其实报任安书是司马迁生死观寻求表达的一种形式，如果当时司马迁无需给友人任安写信，他也一定会用其他形式来表达当时的思想感情。不过在我们看来，在司马迁看来，书信都是再适当不过的形式。在报任安书中，表达了司马迁的无辜之冤，愤激之情，生死观念，显示了他伟大的人格。在司马迁遭受不人道的宫刑时，他可以选择以一死来求得自己的清白，求得后人的赞誉。但他并没有选择死土，在人生的十字路口来了个急转弯。他想到了死去父亲的遗命，要完成一部史书，他要立志继承父业，他
14、忍辱负重，顶着巨大的压力完成了史记。因为他懂得，人生可创造价值，人只要不死，脚下便有路，他有伟大的思想和满腹的文才，只要通过奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命重于泰山。在这一思想的支配下，司马迁没有被现实生活中的烦恼、苦闷、孤独、失落、绝望等而搅乱内心深处的宁静。为了完成史记，司马迁不得不隐忍苟活，反之假令仆伏法受诛，假设九牛之一毛，与蝼蚁何以异。 因此，活在逆境中面对着各种各样的挫折，我们不应该自暴自弃，要想去求生存，谋开展。厄运既可以摧残和消灭弱者也可以激起强者的生命巨浪，成为创造人生价值的催化剂。人生在世，厄运难免伴我们而行，但面对现实，司马迁不企盼生命中只有白天而没
15、有黑夜，航程中只有坦途而没有暗礁，人生只有幸福而没有灾难。 宫刑是对人有肉体和精神上的打击，但这对于司马迁来说，不仅是一个难以忍受的屈辱，更是一剂催化剂。假设没有宫刑来打击司马迁，司马迁或许不会成就出这样一番事业，给后人留下珍贵的财富。 活在逆境中，面对挫折与苦难，司马迁作了一个正确的选择，形成了自己的生死观，也正因为如此，他才创作出伟大的巨著，完成了自己的心愿。面对着对于自己生命的思考，司马迁的行为不输一个驰骋沙场、取得战功的勇士。 麦田里的守望者读后感1000字亲爱的安德烈读后感天上的菊美观后感摘选 第五篇 论司马迁与报任安书 苗远梓 公元前91年，司马迁的好友任安因太子事件受到牵连，临死之前，写信给司马迁，想让司马迁在汉武帝面前为自己求情，申冤。但司马迁却因为种种原因，不便为任安求情，于是他便写了一封长信回复，这就是报任安书。 在报任安书中，司马迁在一二段简要的说了一下自己的写作目的，就是任安在来信中说我没有尽到中书令选贤举能的责任，而我将在回信中