1、2023学年第一学期期中考试九年级语文试卷 一、积累与运用 24分一积累。14分1.阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字及加点汉字的注音依次写在文后的方格内。2分冰雪rng化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活泼在田间草际的昆虫也都销声n迹。2.默写。8分 晓战随金鼓， 。李白塞下曲六首其一 羌笛何须怨杨柳， 。王之涣凉州词 蒌蒿满地芦芽短， 。苏轼惠崇春江晚景二首其一 关关雎鸠，在河之洲。 ， 。诗经关雎 不畏浮云遮望眼， 。王安石登飞来
2、峰 乱花渐欲迷人眼， 。白居易钱塘湖春行 ， ，有良田美池桑竹之属。陶渊明桃花源记 刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，“ ， 一联，以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。 刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠3.名著阅读。4分英国 作家名的格列佛游记，通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国、 的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。(2分)根据格列佛游记的内容，简要说一说是什么原因使格列佛误入小人国的？2分 二运用。10分4.初中毕业前，班级开展了以“红烛颂献给老师的歌
3、为主题的系列活动。下面是活动过程中的一些问题，请你参与解决。2分同学们纷纷在“师恩似海留言簿上给老师留言。一位同学是这样写的：“您不是建筑师，却构建着我们知识的大厦；您不是音乐家，却奏响着我们心灵的乐曲； ， 。衷心感谢您，我敬爱的老师！请你仿照前两句，为画线处补写一个句子。要求：内容相应，句式相同。5下面语段中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。(4分)互联网作为人们获取信息、互动交流的新兴媒体，它的快速开展，满足了广阔群众的文化生活水平。然而，在互联网快速开展的同时，个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明声讯效劳等危害社会。营造健康文明的网络文化环境，去除不健康信息已成为新时期精神
4、文明建设的迫切需要。第 句，修改意见： 第 句，修改意见： 6综合性学习。请对下面几那么材料进行探究，把你的发现写出来。4分材料一：一只青蛙，把它扔进沸水里，它能一跃而逃生。把它放进舒适的温水里，一点点加温，他不想跃离，直到想逃命时，却无力跃出了，最终被煮死。材料二：香港特区政府的办公室桌上不准放水杯，喝水要到一个楼层的饮水处，所使用的杯子是一次性无底圆锥型的。这种杯子只能拿着喝，不能放下来。官员对此解释说，这不但是为了水杯的材料，更重要的是逼你快把水喝完，回到座位上去处理公务。材料三：后汉书陈忠传上写道：“轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。你的发现： 二、
5、阅读理解 46分(一) 阅读张祜的题金陵渡，完成78题。5分金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。【注释】金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附近。 津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。一宿：一夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。 斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。瓜洲：在长江北岸，今江苏省邗江县南，与镇江市隔江相对。7用生动形象的语言把诗的三、四句所表现的画面具体地描述出来。2分 8全诗表达了诗人怎样的情感？试作简要分析。3分 二阅读下面两段文言文，完成912题。共12分甲 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、
6、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。乃丹书帛曰“陈胜王，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼
7、曰“大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。选自史记陈涉世家乙 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 选自贾谊过秦论9解释以下句中加点的词语。4分1诚以吾众 2为天下唱 3始皇既没 4将数百之众 10用现代汉语翻译以下句子。4分1今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 2斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。 11乙段文字与陈涉世家中陈胜怎样的预见相一致？请你把陈胜
8、的预见写出来，用原文答复。2分 12 陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，他有什么才能？请根据选段内容作出答复。(2分) 三阅读周国平的论简单生活，完成1316题。12分 在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。 自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求效劳，反而成了一种奴役。现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。 仔细想一想，我们便会发现，人的肉体需要是有被它的生
9、理构造所决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感差不多是千古不变的，无非是食色温饱健康之类。殷纣王“以酒为池，悬肉为林，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈，但他自己只有五尺之躯。山珍海味，挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾，美女如云，更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受，而是守财奴清点财产时的那份欣喜，败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种，都已经超出生理满足的范围了，但称它们为精神享受未免肉麻，它们至多只是一种心理满足罢了。 奢华不但不能提高生活质量，往往还会降低生活质量，使人耽于物质享受，远离精神生活。只有在那些精神素质极好的人身上，才不会发生这种情况，而这又只因为他们其实并不在乎物质享受，始终把精神生活看得更珍贵。一个人在巨富之后仍乐于过简朴生活，正证明了灵魂的高贵，能够从精神生活中获得更大的快乐。 我一向认为，人最珍贵的东西，一是生命，二是心灵，而假设能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。这当然必须免去物质之忧，但并非物质越多越好，相反，毋宁说这二者的实现是以物质生活的简单为条件的。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。 人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，