1、赵雁鸿书法艺术 中文名：赵雁鸿职业：书法家国籍：中国主要成就：书画创作民族：汉族出生地：XX市 目录： 1.简介2.作品市值3.荣誉成绩4.艺术评价5.作品赏析6.名家评说7.媒体报道1.个人简介： 赵雁鸿，字假设鸿，斋号可牧居。中国书协会员，XX市书协副主席，XX省书协篆书专业委员，中国煤矿书协理事，XX省煤炭书协副秘书长。作品十余次在中国书协主办的大展中参展获奖。 中国书法、书法报、书法导报、水墨视界、洛阳佛教、阳光艺术、大同日报、同煤日报、今日大同、“大同电视台、“同煤电视台等报刊、杂志和媒体曾作专题报道。书法作品被多家海内外美术馆、多家碑廊、博物馆和多家机构及私人收藏。2023年为大同
2、华林公司创作213字青铜大鼎华林铭，此 鼎重七吨，为XX省第一大青铜鼎，由中国非物质文化传承继承人朱炳仁大师设计制作。 2.作品市值： 赵雁鸿先生2023年作品润格为8000元/平尺3.荣誉成绩：近年来国家级大展入展获奖情况： 202223年入展全国首届篆书展（中国书协）2023年入展首届“王羲之奖全国书法展（中国书协）2023年入展全国第二届篆书展（中国书协）2023年入展“铁人杯全国书法大赛（中国书协）2023年获“农行杯全国电视书法大赛优秀奖（中国书协）2023年入展第三届“四堂杯全国书法展（中国书协）2023年获“金山岭长城杯全国书法展最高奖（中国书协）4.艺术评价： 赵雁鸿先生，初习
3、唐人楷书，而后宋人行书，钟王楷书、汉魏碑版。再而石鼓、金文、甲骨、简帛。并于甲金简帛着力最多，用笔追求中锋侧锋兼用，筋力骨力同达，在涩进的前提下，表现节奏、气韵，力求线条厚、重、浑、苍。 赵雁鸿先生篆书将甲金简帛熔于一炉，使之统一协调，取其神而不全袭其貌。取法高古，食古化之熔铸自家面目，不为今人及时风左右，独树一帜。是当代对篆书有独特解读并自成面貌的成功书法家，为书坛乐道。 5.作品赏析： 6.名家评说： 凝重遒美，以古出新赵雁鸿的书法艺术王友谊 书法艺术，说到底是中国文化的一种表达方式。因此，所谓书法家，首先是在中国文化的浸淫中成长，这是中国书法传承的命脉。 山西书法家赵雁鸿的篆书厚重和灵巧
4、为一身，究其来源主要是长期临写商周金文，战国时期的器铭，以及齐系、晋系、楚系、秦系金文与楚简、秦简和汉隶等为致力点，他上溯三代遗风，下寻明清珍宝，举凡殷商甲骨， 周鼎金文，秦汉碑版，他无不用心揣摩。在这么一个广阔的历史时期、范围中效法，挫笼参会，自领其奥。其不同的是，我们现在品读赵雁鸿的篆书，是很有现代意味的以古出新，一方面又是新趣叠出。 张怀灌在六体书论中说。“古质而今文，世贱质而贵文，文那么易俗。所以张氏主张“先其质而后其文。赵雁鸿对此深有体会。他积学崇古，笔挟元气，韵余于笔，字里行间既有散氏盘力透纸背的峥峥之音，又不乏石鼓婉转浑穆的庙堂气象。他将篆书进行草意书写，使个人风格愈加鲜明。他行
5、笔轻盈而不乏碑版之厚重，结字高远而得商周之神韵。其书用笔朴厚劲健，墨气淋漓处显磅礴恢弘，牵丝凝练处显轩然正气，处处给人以优游恰适、潇洒超迈的审美感受。尤为难能可贵的是，他将古篆的结构与笔法融合在一起，并将融合后的风格表现在其行书作品中，使行书作品别具一格。 赵雁鸿自学书始，凭胆识与心气入篆，领悟到唯有心灵自由，方能道法自然；亦唯道法自然，方能靠近书法的大化之境。赵雁鸿对篆书有着某种不可动摇的偏爱。然而篆书成功的难度很大，如果没有对传统哲学、美学的独特感悟与积累，缺少“清心为治本，直道是身谋的无畏精神，是很难取得成功的。中国书法具有极其丰厚的历史文化意味。从历史上遗留下来的碑帖和简牍中，我们可以
6、感受到历史文化的分量。 “摹篆易、摹创难，篆书创作有“出力不讨好之说。赵雁鸿知难而上，钻研古文字学等相关科目，从字文同源、金石相融、裹锋绞转、中侧兼用、行草笔意入篆等笔法中渐趋形成了其凝重遒美、疏放率意、稚拙古茂的书法艺术风格。 赵雁鸿的篆书也不是一成不变的。但是，不管篆书的成份如何，赵雁鸿在书写中都展示了既雄厚又灵动巧妙的特色，使篆书结构变得跌宕不居、生机盎然。可以从几个方面来解说，首先是用笔的轻重悬殊，重笔下力极狠、辣，横刀入阵，大石乔松，如尽全身之力为之。笔饱墨浓倾注于纸面，线条粗壮，力道沉实。这些沉重之笔，重而不浊、不滞，浑厚硬朗，构成了赵雁鸿篆书的主导笔调。赵雁鸿对于实笔的运用，真正
7、地落在了实处，如金石之掷地，声调铿锵。 古人曾经认为：“宜实而不泥于实，也警惕“钟厚必哑，耳塞必聋。因为泥于实就易于“窒碍。赵雁鸿善于辩证待之，他在用笔之外，其次就是以轻盈灵动笔调调节之。这些笔调的运用较为轻快和直截了当，如弹丸出手，瞬间中的。它正好与厚实的粗线条比照，细劲、飞动。粗线条主其气势，细线条主其活泼，这就有了轻重交替、虚实相生之美。在欣赏过程中不断转换，颇为快意。这就有如清人刘熙载所云：“结实处何尝不空灵， 空灵处何尝不结实。 多年来赵雁鸿常常以特有的目光观察书法艺术，审视自己的艺术轨迹，纵向选择追踪古贤，横向努力借鉴众家。力避怪诞和轻浮的表现，让自己的艺术情感和谐地表达在自己的创
8、作之中，理性浑然一体。十年小楷十年篆，近年来又旁及行草，苦苦临习历代名帖。其楷书取法晋唐，在细微处见端妙；其行草取法二王，用笔理解独到。 书法由技入道，赵雁鸿对书法的理解不光停留在技法上，其非常重视对“道的体悟。他重视字外功的锤炼，重视对国学和古法的研读，读书养气，故其作品亦在朝着气韵生动、儒雅蕴籍、淳古雅致方向开展，在多端变化中力显恰谈古雅的艺术风格。其作书亦如其任上沙场点兵，或擒或纵，或虚或实，决不拘泥一招一式上下功夫，能在作品表达其情感变化，将自己对生命的赞美融入作品中。刘熙载在书概中说：“书如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人也。黑格尔也认为风格是指：“个别艺术家在表现方式和笔调
9、曲折等方面完全见出他的人格的一些特点。马克思更是直截了当地说：“风格即人。 赵雁鸿先生植根传统，他不断地在貌与神上谋求与古人相合，也在努力创立个人风格，企盼在继承与创新的历史上作出自己的奉献。我们期待他的成功。 （王友谊，中国书法家协会篆书专业委员会委员、书法培训中心教授，中国艺术研究院中国书法院研究员。2023年11月12日于京东） 赵雁鸿和他的书法艺术 刘增元 书法特指汉字的书写艺术。书法艺术始于汉字产生阶段，这话听起来有点儿玄乎，其实一点也不夸张。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号，即象形图画文字，那么赵雁鸿所攻的金文大篆，无疑是书法艺术中最接近汉字根源的东西了。 赵雁鸿出身
10、于书香门第。他祖籍重庆，父亲是老牌大学生，毕业于中国地质大学的前身北京地质学院，是大同煤矿第一批高级工程师，地质权威；母亲是教师，家庭文化气氛非常浓郁。1979年，赵雁鸿12 岁离开山城重庆，来到古都大同，从此与这片热土结下不解之缘。 大同地处雁门关外，苍茫、古朴、厚重、凛冽，恢宏博大，历史悠久，是北魏的国都。石刻、碑碣、墓志、砖文随处可见，有着丰厚的历史遗存和文化积淀。赵雁鸿正是在这座历史文化名城的熏陶下成长起来的，琴棋书画乃至吹拉弹唱不无喜好。1996年，一个偶然的机缘，赵雁鸿在太原聆听了当代书法六大家的书法讲座，一下子茅塞顿开，书法学习步入了正轨。他潜下心来研习书法，大量地阅读古代书论，
11、读贴、临帖、观摩、体会，到了忘我的境地，也成了他生命中最重要的组成局部。 书法艺术以汉字为载体，汉字的特殊性是书法特殊性的一个重要方面。中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异彩迷人。从甲骨文、金文演变而为小篆、隶书，至东汉、魏、晋的魏碑、草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。赵雁鸿博采众长，于诸体之中瞄向金文大篆，自然与他的艺术取向和艺术审美风格有着血肉的关联。 金文即钟鼎文，又名吉金，何谓吉金。因为钟鼎文大多记述国之盛事、皇帝封赏、得胜凯旋等大吉大利之事，所以名曰吉金文字。金文体势风格多样，大多端庄凝重，历经两千多年庙堂之气依然浓郁。冥冥中，赵雁鸿感觉到和这种远古文字似乎有
12、一种与生俱来的缘分。他仔细观摩、揣度、研读、体会，其别具奇彩和独具风神的韵味，给予他的震撼，不仅仅在于书法艺术上，也许还有人生价值观的启迪。 雁鸿为人简练厚道，性格爽快而有趣，不是那种深藏不露的人，所以极易交往，而交游正是雁鸿生活中的一个重要局部。我与雁鸿相识，很为他的心胸志向及品味意境所钦服，故而常有来往，海阔天空。 雁鸿的朋友，不乏书法家、摄影家、作家以及引车卖浆者流，在与人交往的同时，博采众长，更加完善了他自己的人格。雁鸿是重庆人，重庆是巴渝文化的代表地域，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就巴渝人一种顽强、坚韧和骠悍的性格，男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃，这在雁鸿身上不无
13、写照。 书法学习崇仰古风，追寻古风又是学习书法的必由之路。每个人的审美走向各有不同，但都是从追随前人开始的。赵雁鸿深谙其道，其笔法、字法、章法、墨法、笔势等无不追随古贤，亦步亦趋。雁鸿说，继承传统经典是研习书法，而后登堂入室的不二法门。不继承传统，路不是越走越窄，就是走向歧途。而以古为范，站在巨人的肩膀上，所学尽为精粹，就缩短了自己摸索的过程。 2023年，赵雁鸿进入中国书法院研究生课程班学习，一年的时间，聆听了沈鹏、王镛、刘正成、何应辉、丛文俊、石开、王澄、徐正廉、张景岳、陈国斌、曾翔、洪厚甜、徐海、张羽翔等专家学者的教诲，同时感受到京城浓厚的文化气氛，广交书坛精英，取长补短。这一阶段，雁鸿
14、对书法艺术的认识可说是又进入到一个新的天地。 齐白石曾经对他的弟子许麟庐说，“学我者生，似我者亡，这就是寻门而入，破门而出的道理，赵雁鸿深谙其道。雁鸿学习书法，不是毫无目的的去临帖去写，不是照搬前辈学者的套路人云亦云，而是在学古人学前辈的同时创作出属于自己的作品来。 书法艺术的背景是中国传统文化，书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、开展的背景。赵雁鸿的书法艺术，自然离不开传统文化土壤的熏陶，这就是古朴、雄浑、苍茫、厚重的雁同大地。大同位于黄土高原东北边缘，有远古人类生息的时空坐标许家窑 旧石器遗址，有世界文化遗产云冈石窟、长城和古中国地理标志五岳的北岳恒山，有朝晖前的长河，有落
15、日下的古堡；高天流云黄土逶迤，对赵雁鸿艺术风格产生了巨大的影响，从中找到他的艺术表现形式。欣赏雁鸿的书法作品，感觉到的是厚重古茂，虚和灵动，天玄地黄，韵趣盎然，这无疑与他对这片热土的挚爱息息相关。 研究书法要研究古人的作品，研究古人，进而研究古人的生命状态、价值取向以及当时的社会形态对其发生的影响，这种影响形成书法的表现形式。这是一个和古代先贤对话的过程，逐渐进入古代先贤的领域，走近他们，和他们做心灵的对话，从他们身上汲取养料，也是雁鸿书法作品根深叶茂、血肉鲜活、生命力旺盛的因素之一。穿越时空，如梦如痴，个中苦乐，唯雁鸿知之。 在赵雁鸿看来，艺术从来就是相通的。艺术感性的东西比较多，各种艺术从设想到实践离不开我们对事物的感觉，感觉相近，触类旁通，极易相互影响。比方摄影，不经意间就展现出一幅油画般的定格，这就是画家每每提着照相机野游、写生的道理。雁鸿也有野游摄影的爱好，经常伙同五七个友人，带着三两瓶好酒，或高山大川，或长城土堡，或遗存古迹，或人文风情，尽囊括于相机之中。 艺术状态是生命状态的一个局部，雁鸿的生命状态里，一局部就是书法，以及摄影。书法与摄影，一个是静，一个是动，对事物的感受，可以