1、李光彪散文的红土香有几个人的散文，我特别偏爱，贾平凹、周同宾、迟子建、刘亮程、李光彪。贾平凹散文的秦腔秦味，就是黄土高原味、传统乡土文化味，我一直很偏爱。近几年，周同宾的散文里那种土得掉渣的味道又深深迷住了我。再后来，刘亮程的乖僻村味土味又吸引了我。而近期，我最偏爱的是三次获得鲁迅文学奖、还获得茅盾文学奖，长期生活在黑龙江边的女作家迟子建的散文，和长期生活在滇中楚雄红土地上的彝族作家李光彪的散文。李光彪的散文，透出浓烈的红土香，属于滇味浓烈的乡土亲情地域美文。李光彪散文的题材很广泛，不仅有大量写滇中楚雄乡村事物的美文，比方枯萎的柿子树、那棵弯弯的杏子树、碓屋等等，还有更多的母爱亲情散文。我认识
2、李光彪不久，读了他的散文集，真有相见恨晚的强烈感觉。我认识的作家艺术家不少，第一次有这种感觉，觉得遇上了知音，感到亲切，如同见到亲兄弟。翻开李光彪的一篇篇精美乡土散文、亲情散文、乡村纪事散文、地域民俗散文，简直就是翻开了一个个活色生香、生活气息浓烈、原汁原味的滇中红土地上的小村庄，就是翻开了楚雄牟定彝族村寨一院院农家的小门，一个个真诚善良、认真做人、辛勤耕耘的农民顺着红土路向我走来，他们生活艰辛，却乐观快乐，他们卑微，却很有骨气。我最喜欢李光彪写亲情、乡情的散文，特别是数量众多的写母爱亲情的散文。李光彪的散文里，写母爱母亲占三分之二以上。我感觉，李光彪这一系列母爱题材散文，写得感人肺腑，精美得
3、震撼人心。李光彪对母亲、对母土故土是万分眷恋的，离开母亲和故土，那一种刻骨铭心的疼痛，痛彻骨髓。满腔真情，发而为文，袖口一吐，就感人肺腑，催人泪下。台湾女作家琦君，以自己的父母为原型，写过长篇小说橘子红了，但是我最喜欢的还是她的大量写母爱亲情的散文。她因为一系列精美的母爱散文，被誉为写母爱的高手，与写过城南旧事的林海音，被誉为台湾女作家里的“双璧。多年前，我反复欣赏过琦君的散文集素心笺，现在想起来，还是感到幸福无比。现在阅读李光彪的散文集沾满泥土的情绪，同样感到幸福无比。我深深遗憾，没有能够早日读到李光彪的这些精美散文。我将近二十年订阅着几大散文期刊，近年又参与选编两本散文期刊，北京华夏散文月
4、刊和中国散文家双月刊，读过的散文不计其数，读过的写母爱亲情的散文也无数，认识的全国各地散文家无数，但是像琦君和李光彪这样长期写母爱、大量写母爱，写出了这样一个数量众多的母爱散文系列的作家，全中国大概只有琦君和李光彪。“沾满泥土的情绪，这个书名，我很喜欢，它准确形象地概括了李光彪散文的主体风格，就是“沾满泥土，有芳香扑鼻的红土味、红土香。李光彪的散文，不仅文字唯美，而且题目就独特迷人。此书自序我是乡村复制品，题目就表达出自己是千千万万乡村子弟里的一个，一个代表，一点都不独特。可见李光彪低调做人，而且他明白自己感恩母亲、眷恋乡土、思念家乡这一种情怀，是栽进城里的乡村子弟共有的情怀。误喊“阿嫫四十年
5、、走不出阿妈的目光、母亲的天气预报、母亲等我吃饭、我是农家一株烟、母亲手下的腌菜、带块石头进城这些文章，题目都取得极其美丽诱人。曾经长期生活在彝寨乡间，李光彪对滇中楚雄乡村生活、彝家生活很熟悉，对乡村、乡村人、红土、其他乡村事物很偏爱很眷恋，所以他爱用乡村子弟的眼光来看世界，爱用乡村事物、乡村词汇来比喻城里的事物。在他的散文集序言我是乡村的复制品里，我尤其喜欢这几个比喻：“那些各式各样、疾驰奔跑的车辆，仿佛是行走在乡间的牛马驴骡、“喇叭鸣笛声，仿佛是乡村的六畜在嘶吼；沙沙的车流声，仿佛是乡村欢唱的小河、“树木，仿佛是从乡村选送部队的精兵像人一样扎根城市，这些比喻形象生动，独特有味。李光彪是众多
6、进城乡村子弟的代表，感恩乡村是他们的共同情怀，他写道“锅里煮的，碗里端的以及其他很多生活必需品，都来自于乡村“从头到脚打量自己同样来自于乡村都或多或少保存着乡村泥土的痕迹“曾经极富诱惑的城市生活也魅力减退怀旧的心情也开始越来越重偶尔踏入乡土就倍感亲切。梦想城市生活怎样怎样美丽，使得乡村子弟不断奋斗，跳出农门。等到终于进入城市生活，才觉察城市对自己是冷漠的、无情的，于是乡村子弟们又开始思念宁静幸福、温情脉脉的乡村生活，思念淳朴善良的乡间亲人。那一种失落感，那一种怀旧情，唯有栽进城里的乡村子弟、乡村生命可以理解，可以体会。所以，李光彪写道“我是一粒被风从乡村吹来的草籽，幸运地落入城市的空隙，生根发
7、芽，开花结果。由于自身努力，李光彪这样的众多乡村子弟、“乡村庄稼，终于挤进城市的缝隙里，在城市的夹缝里求生存，他们这些“栽进城市里的庄稼异常思念阳光充足、亲情充足的乡土。误喊“阿嫫四十年是李光彪写母爱写得最好，写得最感人肺腑的一篇散文，我把它编入了中国散文家双月刊2023年第3期，此文获得了无数读者的赞誉。“栖居城市二十多年但只要一说话，难免夹杂着一些乡音，周围的人一听，根本也就能区分出我来自那方水土了。乡音叫人感到亲切，叫人永难忘怀，但是有时乡音也让乡村子弟难堪。于是，“有时，也曾暗下决心，要改掉那些和着自己生命之源一同问世的浓厚方言，但常常话到嘴边，就变音走样，还是乡音依旧。滇中楚雄有一句
8、话“小儿见娘，无事断肠，孩子对母亲的依恋，是天生的，血脉相连，脐带相连的。在又别母亲里，他这么写依恋母亲，“在家里数我最小，因此我是吃母亲的奶最多、时间最长的人。直到我五岁，母亲想了不少方法，用猪苦胆汁涂在奶上，才把我从乳头上抹了下来“离开了母亲，我就像只飞散的小鸟，永远也找不到自己歇脚的地方。误喊“阿嫫四十年一文里，感人至深的句子一串串。“也想改口喊母亲妈妈话一出口，又不由自主地变成了阿嫫，乡音不改，乡音难改，被李光彪写得如此形象生动！“失望中，我顺手拿起身边的字典翻了一下嫫字，释义竟然是传说中的丑妇，读到此处，李光彪心里边的那种内疚，那种对母亲的愧疚，感染了我，我几乎流泪满面。李光彪写得感
9、人肺腑，催人泪下，然而此事也确实震撼人心。乡村女性、乡下母亲不在乎多么好听的称呼称谓，那么朴实甚至难听的一个称呼，六个子女一直喊了四十年，她也照样欣慰地容许，照样为养育子女起早贪黑忙碌，省吃俭用生活。一声“阿嫫，对这样普通的众多乡间妇女、乡下母亲来说，就是莫大的慰藉和欣慰。走不出阿妈的目光，也是写母爱的佳作。“山村的第一声鸡啼是阿妈舂米的棒槌声引叫的；山村的黎明是阿妈推磨的扁担摇醒的；山村的挑水路是阿妈的第一挑水泼湿的，这一串排比，形象生动地写出了一位乡村母亲的勤苦辛劳、任劳任怨。“当我嘴角还挂着一串梦呓阿妈用她那麻栗柴一般的手此句用滇中楚雄事物“麻栗柴，形象生动地写出了勤劳辛苦的母亲的手很粗
10、糙，把我抱到热烘烘的火塘边，给我从头到脚穿戴好，又一把一把帮我洗脸。然后，把火塘里烤得喷香的饭团，或者是洋芋红薯扒出来，用菜叶包好，塞进书包，挎在我的肩上，又扶扶我的帽子，拉拉我的衣角，絮絮叨叨地对我说，这一连串的动作，把一个平凡而又伟大的乡村母亲送到了我眼前，把一腔伟大而平凡、不张扬的母爱展示到我眼前，我满眼泪水。乡村生活是异常艰辛的，城里人难以想象，“当明月铺满院子阿妈回来了，背上不是背着一捆柴草，就是背着一只竹篮；肩上不是挑着一对桶，就是扛着一把锄头；围腰上不是别着一把镰刀，就是别着一把小菜锄。然而异常辛苦的母亲，一举一动，无论出门还是回家，都不会忘记自己的孩子，都会流露出满腔母爱，“围
11、腰里兜着我爱吃的野果，手袖裤管里时不时卷着我喜欢的蚱蜢、水母鸡一种可爱的小虫。每一个成功男人的背后都有一位伟大的女性，李光彪后边站着一位伟大的乡村母亲。岳母刺字，欧阳修的母亲以芦荻画地教他识字，李光彪的母亲教育他认真做人做事，也极其认真极其严格。“当我从村头老爷爷家院墙上偷回三个石榴阿妈脸一垮，一巴掌打掉了我手里的石榴，用吆鸡棍一步一棍打着我走向村头的老爷爷家抱歉并不停地教训我，人穷三代，良心莫坏，从小手脚要干净，干干净净做人，这就是一个乡村母亲做人和教育子女的原那么。李光彪受益无穷，在县乡做领导，到州政协当秘书长，都受益于他母亲的教诲。苏轼说“读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，
12、其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友，我要套用苏轼的这句话说，“读李光彪写母爱亲情的散文不下泪者，其人必不孝。母亲的天气预报也是李光彪写母亲写得很好的一篇散文，此文被散文百家2023年第6期发表，很快被读者乡土人文版第8期转载，获得许多读者好评。苦难艰辛使得李光彪的母亲产生了大智慧，当然苦难艰辛也能够使其他乡村母亲乡村妇女产生智慧。“也许是由于母亲起早贪黑劳作，不停地在风霜雨雪、春夏秋冬四季里奔波的缘故，善于观察的母亲对天气的变化料如神算，还总结出了很多气象谚语，智慧来源于善于观察和总结，李光彪的母亲正是这样一位普通又不普通的农妇。李光彪遗传和继承了这一点。正因为心思细腻，观察仔细，善
13、于总结，李光彪才能够写出这样一些妙趣横生的精美乡土散文。李光彪的大量滇中楚雄彝族地域特色散文，也写得很美。猫街情结、彝家下酒菜、垫松毛、狗街婚俗、狗街酒俗、神秘的彝家姑娘房、撵脚跳、彝族“赶热闹、赶狗街、在狗街吃羊肉、彝山的菌季等等，不仅是文字大土大美，大俗大雅的美文，还写出了活色生香、鲜活灵动的彝家生活的方方面面；不仅可以说是地域文化生活美文，也可以说是乡土乡情美文。因为李光彪曾经长期生活在这样的环境里这样的生活中，他是饱含感情来写的。真情出美文，所以他像打磨彝家使用的一件件木器石器一样，精雕细刻他的文章，而能够得心应手，行云流水。李光彪对散文语言和技巧深有研究，他写散文，既注意语言通俗易懂，又很注意突出楚雄牟定方言特色，在力求通俗易懂，让外省读者都能够读懂的前提下，尽可能使用牟定彝乡彝寨方言土语、口语。这使得他的散文读起来感到新颖亲切、通俗易懂，很有韵味，很有楚雄彝族生活特色，很有楚雄地域特色。