1、先知法案_欲破法度，先知法度大成拳训练本无捷径可走，七步功法(桩功、试力、走步、发力、试声、推手、实作)需扎扎实实、步步到位。然而大成拳前辈要求后学者绝不要墨守成规、画地为牢，所谓“尚精神，不重形式，从训练模式之标准到作拳风格之养成，学者均可单独探悟，只要符合拳理、顺乎生理，一切好的方法、好的思路，何尝不可帮助学者节省精力，少走弯路 笔者习练大成拳多年，经过这些年持之以恒地勤习苦练，也算是小有所成，然而因本人职业(在校大学生)所限，时间、精力上的牵制，虽然可感觉到功力有所进步，然而每遇同期学习之师兄弟，与之推手切磋之时才深感自身功夫增长之速度不及他们。世人皆知，练功习武，是极讲资质和悟性的，在
2、这一点上我从未疑心过自己，而且与大家一样，我也有不甘人后之心，大家都是一个师傅教的，方法上不可能有什么不同，我为什么偏偏不行呢我想，我如假设再沿袭旧法，除非假我一段时口，才可追赶上他们然而这是不现实的。(我哪里有这么多时间啊)因而山重水复疑无路之际，我就时常探寻训练模式之突破，以期事半而功倍。“穷那么思变，我想这也是我探寻新思路的根本原因。 大成拳的整个功法体系中贯穿各种矛盾的互演，他禀承中国传统文化之精髓对立统一，并用之于武道，因而我们不可不对这一蕴涵于武道中的哲学范畴作一番深入研究，从而获得方法论的指导。找出各种矛盾，抓住主要矛盾，然后寻求解决之道。我发现，在大成拳的诸多矛盾中，松紧矛盾确
3、实是一关键性的矛盾，所以学者欲明大成拳之拳理，也正是紧紧抓住这一松紧矛盾，从此处下手的。 相对而言，大成拳强调松的成分要比紧的成分多。要求身体时时松沉，认为“一紧那么气滞，内劲不能出；强调要形松意紧，身处之泰然而意欲置面前敌人于死地而后快，还有如“肌肉放松，骨骼支撑“松强调得多了，学人似乎处处只知道松而忘记紧张了，所谓那需要“紧的地方，只等意念、内劲来充盈它。我以为，这在事实上就把学者引向弯路了，学人多半就是在这个地方耽误了。(诸位该明白，有大成拳前辈说，“不知道松不可能练好大成拳。我在此处并无意突破，只不过我希望大家不要一味地松，矫枉过正了!)我认为，问题的突破口也正在这里。我们举一例子来说
4、明这个问题，比方说一个人的脚脖子崴了，也不是很严重，按理说，其恢复的方法也有多种：其一，你可以不必管它，只要用心保养让它自然恢复。其二，你可以用冷水浸泡一两个小时，或进行针灸等。显然，第一种方法起码要花一个星期才可能恢复，这费时较长，而第二种方法充其量两三天便可恢复了，并且不会有什么不良后果。看来，有了好的方法，确实是可以少走弯路的。 我们知道，每一个矛盾实质上都是一个对立统一体，即矛盾的双方既是互相依存，又是彼此相对的，在矛盾的对立与统一的演变中，总有一种关系占支配地位。我的理解是，传统大成拳的训练模式过分强调的是矛盾的统一面，即松与紧的依存性。我的新思路却不再沿袭这一旧路，不妨改为将这对矛
5、盾的对立面放大一点点，就具体操作而言，便是在大成拳的训练中，将松与紧的两局部区分开来练习。 我们知道要提高技击，主要就是求“拳术力量这个根源的提高，“一力降十会!桩功得力，试力为训练力量之感应及在空间的延伸，只要把这两步功法做好了，其它问题皆可迎刃而解了。因此，平常练功主要也是要在这两步功法上下功夫。也即，平素我们站桩归站桩，试力归试力，只管照着站桩、试力的要求去做，培养意念；以此作为第一阶段的练习。第二阶段，我们把各种意念真实地通过动作做出来，以身体各部，手间、脚间、手脚之间等，各部的挣力，和身体对于外物的抵抗力、拥力等。这样，每次练功我们都会得到更真切的功感体验了，而且我认为。当你把意念通
6、过动作真实地表现出来时，主要是通过催动内在骨节运动来实现的(强化关节部位，使全身成一整体)，这实际上就是一种独特的骨骼锻炼的方式。是的，我们无法否认力量的实质是肌肉的紧张与松弛程度，在这里我们也只不过先通过强健内在筋骨的支撑强度，然后再求肌肉力量的扩张，把劲力由内向外引，这与桩功锻炼的实质追究还是一致的。 最后，需要提及的是，因武术一科非为本人专业，故而学力有限，不能对这一思路作进一步深入的探讨，权当作一种法执吧。并且，我之所悟也许只是侥幸得之，虽然自己亲自体验过，加上所教几人也见效明显，但这还不是普遍之法，能否适合众人，还需验证。我主要想表达的意思是，希望各位大成门同好尤其是初入门者，不要时时因循，要转变观念，大成拳的开展空间依然广阔。当然，也不要一味别出心裁，必须有一段时间的正规训练，然后才能言及创造(不可妄自捏造)。俗话说“欲破法度，先知法度，一定要明拳理，懂运动生理。切记!切记! (请作者速与本刊联系)