1、观朝鲜族民俗博物馆有感 姓名：马芳2023级新生应用数学 参观时间：2023年11月12日参观地点：朝鲜族民俗博物馆参观目的：了解朝鲜族灿烂的民族文化参观成员：2023级应用数学专业全体学生 【】 ：通过参观朝鲜族民俗博物馆，看到了朝鲜族居民早先使用的农耕用具和各种礼器、文化作品、陶瓷制品、青铜器用具等.这些物品为我们展现了朝鲜族人民的伟大智慧和朴素勤劳的优秀品德，同时，我们进一步感受到朝鲜族人民对待生活的态度一丝不苟。此次参观，我们收获颇多，不仅看到了朝鲜族不同于汉族的优秀文化，也使我们对朝鲜族有了更深一层的了解，总而言之，收获颇丰【关键词】 ： 由来、开展、精髓、未来 【中国朝鲜族的由来】
2、 ：朝鲜族是迁入民族，非中国外乡少数民族。朝鲜人移民中国是近20230年来的事。 19世纪中后期，朝鲜大饥荒，大批朝鲜流民进入中国东北今延边地区为生。其后不断有朝鲜流民窜入东北垦荒殖民。日韩合并后，日本开始推动以鲜人殖民中国东北的策略，妄图使东北“鲜化。“九一八事变后，东北陷入了日伪统治时期。日本帝国主义侵占东北以后，采取了极其险恶的“以鲜治华策略，制订出“朝鲜人移民方案，将大批朝鲜人移居东北各地。1936年8月，伪满政府和朝鲜总督府共同制订在满朝鲜人指导纲要，议定每年从朝鲜移民一万户，并决定把朝鲜移民作为满洲国国民的“构成分子。仅在1937年至1941年的五年间，就有24468户朝鲜移民迁入
3、东北各地。据琼斯1931年以后的东北中所载：“到1945年东北光复前，居住在中国东北的朝鲜人共有三百万人之多，超过了（当时）东北总人口的5%。1945年“八一五光复后，一局部居住在中国的朝鲜人又迁回朝鲜半岛，但是也有很大一局部朝鲜人留在了中国。 中华人民共和国成立以后，中国政府出于人道考虑给予了这些在华朝鲜人中国国籍和少数民族的身份。 【中国朝鲜族的开展】 ：朝鲜族聚居的地区，土地肥沃、资源丰富，是我国主要林区之一。在长白山下，朝鲜族人民开拓了这块富饶的疆土。朝鲜族在东北边疆开发荒地初期，粮食缺乏，以野果、野菜充饥；住的是极简陋的茅草屋；用的是木犁，没有耕畜便靠人力垦拓。到1881年在延边地区
4、先后垦拓的土地达5300多公顷。1884年在朝鲜族专垦地区开垦的土地已达12022多公顷。长期以来，他们大多从事农业生产，局部人从事林、副业。19世纪70年代，他们在XX省XX县区大甸子等地，试种水稻获得成功，后相继在临江、怀仁、兴京、柳河、海龙等地和延边局部地区扩种。1906年朝鲜族农民在和龙县勇智乡大教洞开掘渠道，引水灌溉，使稻谷产量提高，从此延边地区的稻田面积逐年增加，成为中国东北地区重要的水稻产区。用此地水稻加工的米白而油性大，营养丰富，与京津的“小站稻齐名于世。但少数持有特殊权势的满族、汉族“占山户用各种手段强占农民用血汗开拓的大片土地，使农民变成自己的佃户或雇工。同时，在朝鲜族中也
5、分化出极少数地主。到20世纪40年代后期，朝鲜族地区处在封建地主经济开展阶段，并有了一些资本主义经济成分。租佃关系有“活租和“定租两种。“活租租率达50%。此外，还有各种名目的超经济剥削。民国时，仅延边地区地方官府征收的税目就有30种以上。1945年抗日战争胜利以后，朝鲜族地区先后解放，在中国共产党领导下，建立了人民民主政权。1946年进行了土地改革。中华人民共和国成立后，特别是中国共产党十一届三中全会以来，朝鲜族人民在各个方面都发生了深刻的变化，人民生活显著改善。 1952年9月3日成立XX省XX市。1958年成立XX省XX县区。杂居在各地的朝鲜族也先后建立了几十个民族乡。 现在，朝鲜族拥有
6、自己的生活区域，拥有自己的文化，经济、文化、政治、各方各面都有了翻天覆地的变换，呈现出一片繁荣的景象。 1朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌【精髓】 ：善舞 节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚毅跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鲜族歌曲具有旋律流畅、婉转、明朗的特点。著名的歌曲有大合唱长白之歌、独唱闺女之歌等，著名的民歌有桔梗谣、阿里朗、诺多尔
7、江边等，人人会唱。 朝鲜族的体育活动也有特点。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动。踢足球更是男子普遍爱好的体育活动，从乡到村一般都有自己的足球队，一般小学四年级以上的学生即组织踢足球。近年来又出现了一些女子足球队。每逢节、假日，常举办以足球为中心的多种体育比赛。由于足球运动普及，延边已成为全国闻名的“足球之乡。荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动。 朝鲜族人民特别重视教育，早在20世纪30年代初，就兴办了不少学校。有“宁肯啃树皮，也要让儿女上学的好传统。解放后，各地纷纷建立“家长会、“董事会等民间办学组织，自筹资金、材料，办起了几百所中小学。早在1949年在延吉就创办了全国第一所少数民族综合
8、大学延边大学。后来陆续创办了延边医学院、延边农学院、延边教育学校等高等院校和延边艺术学校等十几所中等专业学校和202300多所中小学校。各级小编已经形成。各类院校已造就出的一代代朝鲜族的高、中级知识分子，遍布中央、省和朝鲜族地区的各条战线。在延边地区还建立了各种成人教育学校。农业、林业、文、史、教育等各种科研团体，为延边的开展做出了重要奉献。朝鲜族以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的，其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。 农乐舞。朝鲜族表现农耕生活内容历史最长的舞
9、蹈，它源于古代的祭祀和狩猎活动，后开展成为农事劳动中的自娱性舞蹈形式。农乐舞分情节表演与技巧表演两种。其表演队伍，均由持小锣的舞者指挥，一般队伍由29人组成，先导者持“令旗或“农旗，后面是乐队及扮演的各种人物，其中有唢呐、太平釜、上剑、副剑、从剑、首长鼓、无杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、猎人、执事、农妪、假女、舞童等。舞蹈中“象帽（戴一种斗笠）的表演别具一格，舞者头戴系有长短两根飘带的特制斗笠，边击小鼓边转动飘带起舞，同时将舞蹈表演引向高潮。农乐舞的伴奏音乐，由12段曲调组成，音乐欢快热烈，舞蹈幽默活泼。 巫舞。对整个朝鲜民族舞蹈的产生和开展，曾起过重要促进作用。在巫舞中，有“神游舞
10、、“请神舞、“送神舞、“娱神舞、“逐鬼舞等种类。巫舞又分“降神舞、“世袭舞两大类，有多种表演形式，如，纸钱舞、神剑舞、花舞、扇舞、铃舞等。 长鼓舞。朝鲜族民间舞蹈。流传于朝鲜族，历史悠久，在敦煌北魏（公元386534年）壁画中，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。长鼓舞源于农乐舞中的个人表演，最早以男性独舞为主，后来，舞台上的即兴对唱表演对长鼓舞开展起了一定的影响，使长鼓舞有了男、女长鼓舞、双人长鼓舞及长鼓群舞等多种形式。长鼓舞在朝鲜族广泛流传。朝鲜族长鼓为两面鼓，两端鼓面分别为高、低不同，舞者两手同时击打出各种不同节奏的鼓点。 现代长鼓舞有两种击打法。一为女舞者用鼓鞭（一尺许细长的竹鞭）兼用鼓槌（一端
11、圆粗，长约尺许的木槌）；一为只用鼓鞭不用鼓槌。前者开头只用鼓鞭按慢鞭拍子边击边舞，鼓插在长鼓上，舞至高潮时，方抽出鼓槌进行技巧表演。后者春持鼓鞭随乐起舞。 扇舞。持花扇表演的女性舞蹈。源于古代巫女活动及民俗活动中的扇子表演，后开展成为单扇舞、双扇舞两种形式。扇舞有持一把或两把扇具的不同形式，它具有朝鲜族特有的节奏、含而不露的内在情绪、曲线性的律动和自由自在的表演，随着队形的不断变化，舞者将手中的扇具可组合成丰富多样的图案和造型。 扁鼓舞。持扁形鼓表演的舞蹈。扁鼓原为朝鲜族古老的打击乐器，后开展成为男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。扁鼓舞伴随着冲动人心的鼓声，给人以欢快、热烈而跃动的情绪感受。丰收的喜
12、悦、生活的快乐，以及现代人的欢快情绪等，都是扁鼓表现的内容。扁鼓舞不仅能表现朝鲜族妇女细腻的内在感情，还可以表现男性爽朗乐观的性格特征。 剑舞。又称剑器舞，是手持短剑表演的女性舞蹈。短剑的剑柄与剑体之间有活动装置，表演者可自由甩动、旋转短剑，使其发出有规律的音响，与优美的舞姿相辅相成，造成一种战斗气氛。舞蹈节奏为“打令。剑舞原为男性舞蹈，经长期流传，逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。其种类较多，一般为4人舞。还有一种由流浪艺人流传下来的少年剑舞，其风格似武术，具有战斗性。剑舞的音乐根本上以“打铃节奏的曲调贯串始终，并与剑声相谐。 2风俗习惯和宗教信仰 朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯
13、，近亲、同宗、同姓不婚。“男主外，女主内是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的根底。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。多数地区居民实行土葬，散居在城镇的那么实行火葬。 朝鲜族比较喜爱素白服装。妇女服装为短衣长裙，叫“那么高利和“契玛。男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍（即辣泡菜）是不可缺少的菜。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房，房墙外多刷白
14、色。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁。朝鲜族的节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。清明上坟添土，中秋除草，并进行祭祀，以示对故人的哀思。此外还有3个家庭节日，即：婴儿诞生一周年，“回甲节（60大寿），“回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢后两个喜庆日，子女、亲友、邻居都向老人祝寿、祝福。朝鲜族信仰宗教的人较少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鲜族中有悠久的历史，佛教的某些礼仪和习俗早已渗透于朝鲜族人民生活之中，成为民族风俗。但是，现在佛教在朝
15、鲜族中影响不多。近年来，因为受到韩国的影响，在我国朝鲜族中，信仰基督教的人越来越多。但朝鲜族没有全民性的统一宗 【未来】 ：中国朝鲜族的未来一定是光明的，我相信他们一定会更幸福【总结】 ：通过这次参观朝鲜族民俗博物馆，我看到了很多关于中国朝鲜族的东西，也学到了很多，其中，最让我难忘的是朝鲜族的重视下一代的教育，他们让自己的孩子努力的学习各种知识，在现在这个经济、文化高速开展的时代，知识是很重要的，他们很有预见性，能够看到将来是知识掌握命运，知识改变命运，同时，他们的各种文化也深深的吸引我，那一支支优美的舞蹈展现了朝鲜族美女的能歌善舞，她们动作轻盈，欢快，让人无法不被感染，那一幅幅书法，字字珠玑，苍劲有力，笔法雄浑，让人不经叹服。那古老的农具，虽说有一点破旧，但表达的是朝鲜族人民的伟大智慧，通过此次的游览，我对朝鲜族有了更进一步的认识，对这个民族更加的热爱，期待能有更多像这样的时机去了解中国朝鲜族，我爱中国朝鲜族 第9页 共9页