1、淘金者海阅读海子的诗篇, 扑面而来的是那一地芬芳的麦子: 麦子和子庄稼, 和野花, 和村庄, 和土地以及雪山, 草原等在我们眼前交诗替呈现, 那一地芬芳的麦子衬托歌中的出了海子斑斓的生存背景。“ 麦子” 应该是海子诗歌的核心意象。“ 麦子” 对于海子正如凡高之笔对于向日葵, 是“ 沉默的爱”, 是痛苦燃烧的人生, 是炽热的艺术理想的追求。海子来自乡村, 他出生于安徽怀宁县高河查湾。“ 星日朗朗麦子意象/ 野花的村庄 / 湖水荡漾 / 野花! / 生下诗人” ( 诗人叶赛宁 ) , 是那片贫瘠而深厚的大地哺育了他最初的生命与诗意, 在他心中留下的不是贫困, 而是赤脚走过光裸大地时的那份沉默与厚重
2、, 是父母家人给他的亲情与童年那自由而幸福的时光。海子就是通过麦子表达来自农家的诚挚和温暖: “ 麦子是土地上最优美, 最不能逃脱被收割的命运, 乡村和大地都是一片荒芜。他逐渐意识到土地终将失去, 生机会被“ 欲望老人”、 “ 死亡老人” 残忍地铲除, 当所有的希望终于不再有的时候, 生命也就失去了意义。对麦地, 或许此时已经成为太爱与绝望交融的情感。北京昌平那陋室的局促是令人惆怅的, 他也无法拥有世俗的温暖的爱情, 独居的寥落更显示出了寂寞与惆怅的广度。“ 面对大河我无限惭愧 / 我年华虚度空有一身疲倦 ”, 海子是一个永远孤独的“ 王”。像所有从希望走向绝望的诗人一样, 海子在还于自然后,
3、 仍然不可解脱。“ 这骄傲的酒杯 为谁举起 荒凉的高原 一只骄傲的酒杯 青海的公主请把我抱在怀中 我多么贫穷, 多么荒芜, 我多么肮脏 一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福” (典雅, 最令人动情的庄稼。麦田整整齐齐摆在辽阔的大地上, 仿佛一块块耀眼的黄金。麦田是五月最宝贵的财富, 大地蓄积的精华。风吹麦田, 麦田摇荡, 麦浪把幸福送到外面的村庄 ” 在海子笔下, 麦子是生机勃勃的, 麦地更是孕育幸福的地方。在诗歌中, 麦子这个意象是健康饱满的: “ 白杨树围住的 / 健康的麦地 / 健康的麦子”( 麦地) ; 麦子是芬芳美丽的: “ 永远是这样美丽负 伤 的 麦 子 / 吐 着 芳 香 ,站在
4、山岗上” ( 黎明之一 ) 。借着“ 麦子 ”, 海子在心中礼赞和眷恋着乡村文明, 渴望着美和纯洁。正是童年的大地、大地上的村庄、村庄周围绵延的庄稼等场景烙印在他的生命中, 让他和那土地血肉相通了, 在他以后的人生中他会用麦子一样饱含汁液和水分的声音, 呼唤那生长了庄稼和生命的大地, 幻想着要在工业化文明的城市中也种植他的“ 庄稼”, 也许正是这个不可能完成的任务注定了他的悲剧。他认为自己是在城市“ 流浪 ”, “ 柿子树下 / 不是我的家”( 昌平柿子树) 。海子对麦地深怀着感情, 麦地对于他, 不只是一般的栖居之地, 还是精神上难以割舍的故乡, 在城市的喧嚣的夜晚是对麦地的怀想让他夜夜还乡
5、, 也许只有麦子的芬芳能拯救他迷失的灵魂。1989 年初, 海子回了趟安徽。这趟故乡之行给他带来了巨大的荒陌之感: “ 有些你熟悉的东西再也找不到了 ”, “ 你在家乡完全变成了个陌生人! ” 在过往的怀乡中他以“ 麦子 ”, “ 麦地” 等意象试图为绝望大地上寻找希望和生机。而这一次的还乡却让他失望了, “ 麦子” 变成了“ 孤独的”、“ 绝望的”, “ 这是绝望的麦子 / 永远是这样”( 四姐妹) , “ 麦子” 不再有先前那样的乐观。在诗歌中, 麦子被收割了, “ 丰收后荒凉的大地 / 黑夜从你内部上升” ( 黑夜的献诗) , 麦子生长向天空, 却终究青海湖) 。肮脏可以让纯洁湖水去洗净
6、, 但是荒芜, 即使有了纯洁的湖水, 又有什么用呢? 与其在荒芜中生存, 不如庄严的死去! 诗人要投入到清澈的湖水中, 诗人终于要面对死亡了。生是流放, 是受难, 死是开始, 也是结束。“ 与大地最近亲的结合方式, 是回归于他的沉默和黑暗”, 诗人要回归土地了, “ 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山天马踢踏 我选择永恒的事业”( 祖国或以梦为马) 。青海湖之于高原, 就象麦地之于土地, 他要在他的麦地里永恒歌唱了。海子于 1989 年 3 月 26 日在山海关卧轨自杀, 年仅 25 岁。诗人死了, 麦地依然年年芬芳。