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2023年国家开放大学电大专科《古代汉语1》期末试题及答案2390.doc

1、20232023 国家开放大学电大专科古代汉国家开放大学电大专科古代汉语(语(1 1)期末试题及答案(试卷号:)期末试题及答案(试卷号:23902390)2023 国家开放大学电大专科古代汉语(1)期末试题及答案(试卷号:2390)盗传必究 一、填空题(16 分)1我国第一部分析字形、说解字义的字典是东汉许慎所撰写的说文解字,该书开创了部首编字法,此外,该书收录的字头属于小篆字形。2通假字和假借字有所区别,通假字是有本字的借用,假借字是没有本字的借用。比如鸿门宴“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”属于通假字,“女”汝”在表示指称代词时属于假借字。3.新中国成立后,我国对繁体字进行了一系列的简化

2、,我们学习古代汉语,要具备识繁写简的能力,繁体字“植”、“舆”、“後”相对应的简化字分别为礼、与、后。4使动用法和意动用法的主要区别是使动用法是使宾语怎么样,是客观的结果,意动用法是认为宾语怎么样或把宾语当作什么,是主观的看法。5古代汉语中,根据谓语的性质可以对句子进行分类。以动词或动词性词组作谓语的句子是叙述句,以形容词或形容词性词组作谓语的句子是描写句,用名词或名词性词组作谓语,表示主语所代表的人或事物是什么或不是什么的句子是判断句。二、解释下列句中黑体字词(34 分)(一)说明下列黑体字词在句中的意义和今义。(20 分)6.齐国虽褊小,吾何爱一牛。爱:吝惜;喜爱。7.厉王虐,国人谤王。谤

3、:批评;诽谤。8.罢师而去之。去:离开;前往。9.多行不义必自毙,子姑待之。毙:倒下;死亡。10.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。丈人:老人;妻子的父亲。11.于是乘其车,揭其剑,过其友。揭:高举;揭发。过:访问;经过。12.秦伯说,与郑人盟。说:高兴;说话。13.人性有畏其景而恶其迹者。景:影子;景色。14.东至于海,西至于河。河:黄河;河流。(二)说明下列黑体字在句中的意义,并说明句中用的是本义、引申义还是假借义。(14 分)15.良马可形容筋骨相也。相:观察;本义。16.吾年七十,欲学,恐已暮矣。暮:年老;引申义。17.天行有常,不为尧存,不为桀亡。亡:消亡引申义。18.王怒,得卫巫,使监

4、谤者。监:监视;引申义。19.兵刃既接,弃甲曳兵而走。兵:兵器 I 本义。20.楚国方城以为城,汉水以为池。城:城墙;本义。21.受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。时:天时;引申义。三、说明下列句中的语法问题(30 分)(一)指出下列句中哪个词具有词类活用的用法,并说明活用作什么词,什么意义。(每词 3 分,共 4 小题 6 词 18 分)22.欲洁其身而乱大伦。洁:使动用法;使干净。乱:使动用法;扰乱。23既来之,则安之。来:使动用法;使来。安:使动用法;使安定。24大天而思之。大:意动用法;认为伟大。25.假舟楫者,非能水也,而绝江河。水:名词活用为动词;游泳。(二)指出

5、下列句中的前置宾语并说明其类型。(每个 2 分,共 6 个 12 分)26古之人不余欺也。余。否定句中代词宾语前置。27.色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?(何)马。用“之”复指前置宾语。28夫晋,何厌之有!(何)厌。用“之”复指前置宾语。29昭王南征而不复,寡人是问。是。代词宾语前置。30.民不足而可治者,自古及今未之尝闻。之。否定句中代词宾语前置。31先君之好是继!先君之好。用“是”复指前置宾语。四、将下列古文译成现代汉语(20 分)32.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。诗云,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。,言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子

6、。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”王日:“否,答:(1)“敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱护自己的孩子,进而也爱护别人的孩子。(这样),要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。(2)诗经上说:先给妻子榜样,再推广到兄弟,再进而推广到治理封邑和国家。(3)是说要把这样的用心推广到其他方面罢了。(4)所以,如果广施恩德就足以安定天下,不施恩德,连妻子儿女也保护不了。(5)古代的贤明君主之所以远远超过一般人,没有别的原因,只是善于将他们所做的推广开来罢了。(6)如今您的恩惠足以推广到动物身上,而功德却体现不到百姓身上,偏偏是什么原因呢?(7)称一称,这样才知道轻重;量一量,这样才知道长短。(8)万物都是这样,人心更是如此。君王请认真地考虑考虑吧!(9)难道君王兴师动众,使将士们:身驺危险,同别的国家结下怨仇,这样心里才痛快吗?”(10)宣王说:“不,这样做我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿(欲望)。”

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