1、实践论读书笔记篇一：毛泽东实践论读书笔记实践论读书笔记实践论是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写于1937年7月 。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为根底，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最根本的实践活动，它决定其他一切活动；实践是认识的来源和推动认识开展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思
2、主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在实践根底上认识开展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左右倾错误的认识论根源。人类认识开展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比拟地进到了高一级的程度。实践论文题虽为“实践论，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。它首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的
3、活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。通过阐述认识的开展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又效劳于实践。首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一根底。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来
4、源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的开展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够到达预想的目的。认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一开展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和开展的，实践活动也会跟着变化开展，所以，认识同样要不断变化和开展。某一客观过程在某一开展阶段向另一阶
5、段变化开展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的开展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的开展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一开展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和开展真理。从感性认识能动地开展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践认识再实践再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远
6、的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。篇二：实践论读书笔记实践论读书笔记实践论读书笔记一在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了毛主席写的实践论，对实践又有了更深刻的认识。该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。“实践，认识，再认识，再实践，“实践是检验真理的唯一标准是贯穿这篇论文的主线和内在实质。实践是认识的来源，决定了认识，认识又指导着实践。认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，
7、然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。“实践出真知，“实践是检验真理的唯一标准，这无不透露着实践对理性认识的重要性。但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践效劳的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。实践就是要照搬理论吗？当然不是。当我们用理论去指导
8、实践失败时，就完全否认理论的正确性吗？肯定不是的。实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否那么就犯了教条主义错误。学习实践论，对我们大学生来说是很有用的。就比方学英语，如果你只是会读会写，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流即实践，你的口语是无法提高的。特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践
9、中总结心得体会，再去应用于实践，才会有收获。实践论读书笔记二此次阅读学习，我主要拜读了毛主席的实践论，读后获益良多，也有自己的一些感想。实践论是毛泽东哲学代表著作，运用了马克思哲学的观点，有力地批判了当时党内严重错误的教条主义。以实践观点为根底，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为实践论。实践论具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最根本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级深刻的影响；实践是认识的来源和推动认识开展的原动力；只有人们的社会实践，才是认识外界的真理性的主要标准；实践
10、还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作具体地论述了在实践根底上认识开展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。文章指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和开展真理。从感性认识而能动地开展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比拟地进入到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观。马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它
11、的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级效劳的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的根底是实践，又转过来为实践效劳。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。从这我们不难发现，毛泽东同志在实践论中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的，正如马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。也就是今天被我们常提到的“实践是检验真理的唯一标准。毛泽东同志在实践论中说：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。实践论还谈到，“感觉只解决现象问题，理论
12、才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于实践于那个事物的环境中，是没有法子解决的。这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。正如在过去的十几年学习生涯中，我们学大多数知识都只是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵。即使我们当时记得很牢，考试时可以做出绝大局部甚至所有的题目，但是如果没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有和所学的内容形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。其实回想高考前所学的知识，大多也都忘却。如果立马再来一次，我想我不能出现在今天的校园了。所以实践是重要的，只
13、有在实践中我们才能真正掌握需要的知识和技能。实践也要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，我们可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例来说服人们，我们也知道，要用开展的观点看问题，所以在不同的时期地点，需要进行不同的实践。这就是我们所说具体问题具体分析。许多人总埋怨时机太少，其实时机从来就不是少，只是我们没有做好充足准备，没有在不同状况下进行不同实践的能力。时机是留给有准备的人的。我们要做好迎接各种挑战的准备，要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当时机来临时，我们才能把握时机，在各种情况下都能创造成功。我们要抓紧时机实
14、践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。实践论引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。对于这句话，毛泽东同志给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们到达了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，说明认识是错误的，改正之，然后才有时机取得成功。成功是在不断的实践中产生的，实践，改良，再实践在今后的生活中，我将进一步加强对实践论的学习，努力学习运用马克思主义的立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚决信念鞭策自己，用高标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。实践
15、论读书笔记三实践论是毛泽东写于一九三七年七月。实践论以认识和实践的关系为根本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和开展了能动的、革命的反映论。毛泽东在实践论中阐述这以下四个根本问题：1实践的观点是辩证唯物主义认识论的根本观点。2认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。3批判“唯理论和“经验论。4改造客观世界和主观世界的关系毛泽东在实践论中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和开展真理。从感性认识而能动地开展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，
16、而实践和认识之每一循环的内容，都比拟地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢？所以实践是重要的。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比拟地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。实践论论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。毛泽东通篇用