1、“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜的意思篇一：江苏省镇江市2023届九年级上学期期末语文试卷镇江市20232023学年度第一学期期末考试九年级语文试卷说明：本试卷共6页，总分值120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题纸上。一、积累运用（共24分）1阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。（2分）到西湖时，微雨。拣定一间房间，凭窗远tio，内湖、孤山、长堤、宝塔、游艇、行人，都一一如画。近窗的树木，雨后特别苍翠，细草茸绿的可爱。雨细蒙蒙的几乎看不见，只听见草叶上及田m上浑成一片点滴声。村屋五六座，陈列山下，屋虽矮陋，而前后簇拥的却是疏朗可爱的高树与错综天然的丛芜
2、、蹊径、草坪。路过苏堤，两面湖光潋滟，绿洲葱翠，宛如由水中浮出，倒影明如照镜。其时远处尽为烟霞所掩，绿洲之后，一片茫茫，不复知是山是湖，是人间，是仙界。林语堂春日游杭记2默写。（8分）（1） ，春风不度玉门关。 （李白塞下曲六首其一 ）（2） ，正是河豚欲上时。 （苏轼惠崇lt;春江晚景 ）（3）日出而林霏开，。 （欧阳修醉翁亭记 ）（4）无言独上西楼，月如钩。 。 （李煜相见欢 ）（5） ，愁云惨淡万里凝。 （岑参白雪歌送武判官归京 ）（6）往者不可谏， 。 （ 论语 ）（7）“伤春悲秋是文学家共有的诗意情怀，这也许是杜甫“感时花溅泪、恨别鸟惊心。的忧伤，也许是晏殊“ ， 。的惆怅。（晏殊浣
3、溪沙 ）3名著阅读。（5分）（1）以下对名著内容的表述有错误的一项为哪一项（2分） （） A保尔创作的中篇小说手稿在寄回的途中被邮局丧失了，但是他并没有沮丧，而是在秘书加莉亚的协助之下开场重新创作，甚至写得不成功的段落就亲身动手重写。B在渣滓洞监狱里，一阵婴儿的啼哭从女牢传出来，划破夜的寂静。牢房的人满怀喜悦、冲动不已。许云峰给这个小孩取名为“监狱之花。C晁盖，郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙，林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主，后打曾头市坠马身亡。D悟空看见观音菩萨手中有一顶嵌金花帽，赶忙抢过戴在头上，从此头戴金箍；取经成功后，在悟空要求下，唐
4、僧除去了悟空头上的金箍。（2）依照格列佛游记的内容，在横线上补写相应的内容。（1分）巫人岛物产特别丰富，岛上的居民全是巫人，由部落领袖管辖，同辈中年龄最长的继任岛主或长官。长官通晓魔法，有 的本领，并指使他们二十四个小时。（3）阅读格列佛游记选段，答复以下咨询题。（2分）在飞岛国，假设哪座城市发生叛乱，卷入剧烈的内斗，或者回绝像平常一样忠心或缴纳贡奉，国王就有两种能够使他们归顺的手段，一种是平和的手段，一种是严峻的手段。你能详细说一说这两种手段吗？ 4.以下语段有四处语病，请用写出修正建议。（4分） 汉字书体纷繁，姿势万千。它不为形体所拘，即便狂草，我们也能够从其奔放的笔画中欣赏到它的动感之美
5、，观察到深藏于形体背后的中国书法神韵。不同书体表达不同风格：正楷，如正襟危坐的君子；行书，如步履匆匆的商贾；草书，如健步行走的军人；狂草，如跃马酣战的斗士。写得好的汉字，便成了书法，成了艺术精品，这确实是由于汉字奇妙之处。在世界文字之林中，中国汉字确乎是异乎平常的，它的制造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界。(1)第句搭配不当，应将_改为_(2)第句语序不当，应将_ 和_互换(3)第句成分赘余，应删去_(4)第句成分残缺，应在_词语后增补_5阅读以下“经典阅读的相关材料，考虑以下咨询题。（5分）【材料一】日前，在商务印书馆举行的“经典名著大家名作丛书出版座谈会上，北京师范大学文学院院
6、长过常宝公布了一个让人颇感惊奇的数字：“依照这两三年我在文学院做的调查，阅读过红楼梦的学生，每年都不超过20%。【材料二】假设咨询人为什么不读书，答复常常是没时间、没精力。但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；小孩读图文、漫画却越来越多。去年图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。【材料三】12月6日，在镇江丹徒新区江苏省大港中学举行的“书香宜人读书节系列活动之“名家带我读经典现场，央视著名主持人敬一丹与广阔师生共同分享阅读经典名著的体会和感悟，感受名著力量。面对来势凶狠的“碎片化阅读，她主张小孩们更要阅读经典，汲取
7、人生“最根本的营养。(1) 阅读材料一和材料二，说说当下学生阅读经典存在哪些咨询题？（2分）(2) 阅读材料三并结合本人阅读经典的感受，说说经典对学生而言有哪些好处？（2分）(3) 每年4月23日是“世界读书日，某校也将在这一天定为“经典阅读文化节。现向全校征集活动广告语，呼吁大家积极参与，请你也献上一份本人的创意吧。（1分）二、阅读理解（共46分）（一）阅读刘方平的月夜，完成68题。（共6分）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。6“北斗阑干中“阑干一词的意思是 ，与诗中哪一个表示时间的词语相照应（2分）7请展开想象，用本人的语言来描绘“更深月色半人家所展示的画面
8、。（2分）8请结合内容详细分析最后两句包含了作者怎么样的情感？ （2分）（二）阅读下面两段文言文（选段），完成9-12题。（共15分）【甲】鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，那么以少陵浣花居在焉耳。行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来是也。人家住溪左，那么溪蔽不时见；稍断那么复见溪。如是者数处，缚
9、柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路。过此那么武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶尔独往。楚人钟惺记。钟惺浣花溪记注：琅玕，美石。委；水流聚的地点。舁（y）夫：抬轿子的人。水槛：临水的栏杆。像：杜甫的像。别驾：即通判，古代官名。署华阳：代理华阳县令。 磬折：弯腰
10、作揖的模样。趣：“趣同“促，急速。列加点字的含义。（4分）（1）鸢飞戾天者（ ）（2）窈然深碧 （） （3）溪周之，非桥不通。（ ） （4）是日清晨，偶尔独往。（） 10.解释以下句子的含义（4分）（1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）像颇清古，不必求肖，想当尔尔。11依照乙文的内容，答复以下咨询题。（4分）（1）本文以作者的游踪为线索，描写了浣花溪、青羊宫、 、 等主要名胜古迹，所描绘的风光呈现出清雅、灵动之美。 （2分）（2）以下各项全都属于钟惺赏景之趣的一项为哪一项（ ）（2分） 色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 然必至草堂，而后浣花有专名 尽溪，平望如荠 流汇而桥者三，相距各不半里 一小洲横斜插
11、水间如梭 迫暮趣归AB C D12.文人“寄情山水已是中国古代文化常见的表现方式，请结合甲乙两文的详细内容，说说你感遭到两位作者在山光水色中还流露出怎么样的情感？（3分）（三）阅读下面的文章，完成13-16题。（共11分）网络时代需要经典阅读 （钱理群） 经典阅读最大的特点除了通过文本细读到达深度阅读之外，还特别个人化、特别个性化。 我认为，在今天如此一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对现在的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即便读书也只是网络读书。 网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快。在信息爆炸的当下时代，能够用最短的时间、最快的速度、最亲近的方式
12、获得尽可能多的信息，所以有特别大的意义。但网络阅读存在两个咨询题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平凡化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，容易趋向潮流，容易倾向于时髦，被时髦所裹挟，这就需要经典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是个性化、个人化的阅读。 比方我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有神韵、那种浓郁的而又千回万转的情感，那儿面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感受，产生感悟。如此的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。而我所强调的是情境、感受、感悟，确实是中国文化的特征。假设说西方经典主
13、要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感受，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。一般人可能比拟习惯用分析的方式进入经典，现在能够换一个方式不是回绝分析，必定会分析，但更多的，至少在开场时必须强调感受、感悟、情境、直觉。 中国传统是如此的，启蒙的时候读论语，不是讲论语，而是读、背。通过读，获得感受，通过背，体验那些东西。读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式，经典作品得一点一点地看才明白那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而
14、深度阅读确实是文本细读，通过文本细读到达对经典作品的一个深度理解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读到达深度阅读之外，还有另外一个特点：特别个人化、特别个性化。也确实是说不同读者对经典有不同的进入方式，因而也有不同的理解，也有不同的发挥。 我强调“发挥，也确实是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同制造的，任何经典都是如此。因而有一个过程。从经典变成学说，如儒家从论语孟子变成儒家学说，在这个过程中有特别多解经者，解释的过程不是被动的，而是有新的制造的，因而出现了像朱熹、王阳明如此的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥、新的制造，最后成为儒学。儒学确实是孔子他们所创始的，被后来的阅读者、研究者不断研究、不断开展的一个学说。13文章中作者的主要观点是什么？（2分）14结合文章第段，给网络阅读下一个定义。（2分）15第段加点词“可能一词能否删掉，为什么？（3分）16第段划线句用了什么论证方法？在文中有什么作用？（2分）17作者教给我们阅读经典的方法，让我们收获颇丰。请结合你本人阅经典的经历，向大家再介绍一种你读经典的方法。（2分）篇二：江苏省镇江市2023届九年级上学期期末考试语文镇江市20232023学年度第一学期期末