1、第6 3卷 第2期河南大学学报(社会科学版)V o l.6 3 N o.22 0 2 3年3月J o u r n a l o f H e n a n U n i v e r s i t y(S o c i a l S c i e n c e s)M a r.2 0 2 3 魏文贞故事 书名、佚文及其流播日本考辨葛 继 勇(郑州大学 外国语与国际关系学院、亚洲研究院,河南 郑州 4 5 0 0 0 1)摘 要:有关唐代名臣魏征的言行录,尤其是魏征逝世后由他人所编的 魏文贞故事 与 魏郑公谏录 两者关系,后世著录相异,学界也众说纷纭。实际上,王方庆所撰 魏文贞故事(魏文贞故书)与 魏文贞公故事 魏
2、征故事 为同一书籍。至南宋,魏文贞故事 十卷被再编为 魏郑公谏录 五卷。日本类书 明文抄 中引用的 魏文贞故事 四条佚文,与现存 魏郑公谏录 的相关内容一致。传入日本的 魏文贞故事 六卷应是王方庆 魏文贞故事 十卷中的一部分。关键词:魏文贞故事;魏郑公谏录;书名演变;中日书籍交流中图分类号:G 1 1 5 文献标识码:A文章编号:1 0 0 0-5 2 4 2(2 0 2 3)0 2-0 1 2 9-0 5收稿日期:2 0 2 20 63 0基金项目:国家社会科学基金重大项目“中日合作版 中日文化交流史丛书”(1 7 Z D A 2 2 7)阶段性成果;河南省高等学校科技创新人才项目“中日文化
3、交流史”(2 0 1 9-C X-0 0 3)阶段性成果;河南省新文科研究与改革实践项目“外语+国际关系+世界史”高素质涉外人才培养创新与实践(2 0 2 1 J G X 0 1 3)阶段性成果作者简介:葛继勇(1 9 7 5-),男,河南汝南人,文学博士,郑州大学外国语与国际关系学院、亚洲研究院教授,博士生导师。据藤原佐世(8 4 7-8 9 8)日本国见在书目录 记载,收录唐代名臣魏征(5 8 0-6 4 3)谏言及其与太宗问答的 贞观政要 魏文贞故事 于九世纪之前已传入日本。其中,吴兢(6 7 0-7 4 9)所著 贞观政要 原本大体保存完好,日本学者原田种成已进行详细研究,在此不再赘述
4、。但是,由于 魏文贞故事 早已散佚,杨志玖等早年撰文率先进行探讨之后,鲜有学者对其深入探讨。近年,日本学者会田大辅对 魏文贞故事 佚文与现存 魏郑公谏录 进行了梳理,孙猛也对 日本国见在书目录 的记载进行了详细考察,关于 魏文贞故事 的书名、佚文等,仍留下诸多未解之谜。此外,藤原孝范(1 1 5 8-1 2 3 3)编撰的 明文抄所引汉籍中除 魏文贞故事 之外,还有 魏文贞政书。然 魏文贞政书 究竟为何人所撰,至今尚未有人予以关注。基于此,本文通过考察魏征言行录的书籍名称、编者,梳理 魏文贞故事 的有关佚文,借此探讨 魏文贞故事 与 魏文贞政书 的关系以及在日本的流播情况。一、魏征言行录与编者
5、魏征言行录大致分为两类,即由魏征本人所著、魏征逝世后由他人所编。首先,关于魏征本人所著书籍,旧唐书 卷七十一 魏征传 载:“征又自录前后谏诤言辞往复,以示史官起居郎褚遂良。”可知,魏征本人记录了与太宗的多次谏言并将之展示给同僚褚遂良。同书卷四十七 经籍志 中有“谏事 五卷(魏征撰)”,可知 谏事 五卷为魏征本人所撰。除此之外,新唐书 卷五十九 艺文志 记载,魏征所著书籍中,有 谏事 五卷、时务策 五卷、魏征集 二十卷等。遗憾的是,此三本书皆佚失。时务策 则于八世纪传入日本,至镰仓时代已广为流传。清王灏(?-1 8 8 8)所著 畿辅丛书 收录有 魏郑公文集三卷的内容。魏征被封为郑国公,故 魏郑
6、公文集为魏征文集。魏郑公文集 卷一收录了“谏太宗十921刘昫:旧唐书,北京:中华书局,1 9 7 5年,第2 5 6 2页。DOI:10.15991/ki.411028.2023.02.023思疏”等谏疏;卷二收录了“明堂议”等朝议;卷三收录了“群书治要序”等序言。魏郑公文集 三卷分别摘自 全唐文 卷一三九、一四、一四一,当为 魏征集 二十卷的一部分。其次,关于魏征逝世后他人所编书籍,新唐书卷五十八 艺文志“故事类”载有敬播(?-6 6 3)文贞公传事 四卷、刘祎之(6 3 0-6 8 6)文贞公故事 六卷、张大业(出生年月不详,高宗武后时代之人)魏文贞故事 八卷、王方庆(?-7 0 2)文贞
7、公事录 一卷等。此外,艺文志“杂传记类”著录有王方庆“魏文贞故书 十卷”。其中,王方庆 文贞公事录 魏文贞故书 出现在同一卷中,故两书为不同书籍,并且因“书(書)”与“事”字体近似,故王方庆的 魏文贞故书 原名恐为 魏文贞故事。遗憾的是,上述诸著作均已散佚,其内容难以详究。关于王方庆所撰 文贞公事录,庆历元年(1 0 4 1年)成书的 崇文总目 卷二 传记类 中可见“文正公事录 一卷”。绍兴十五年(1 1 4 5年)成书的 秘书省续编到四库阙书目 卷一“史类故事”中,载有王庆方(“方庆”之误)的 魏征传 一卷,宋史 卷二三 艺文志 载有“王方庆 魏玄成传 一卷”。因“玄成”为魏征的字号,因此推
8、测王方庆的 魏征传 一卷、魏玄成传 一卷与王方庆的 文贞公事录 一卷为同一作品。另外,宋司马光(1 0 1 9-1 0 8 6)所撰 资治通鉴考异 卷十贞观六年正月“魏征谏封禅”条载有“王方庆 文贞公传录”,文贞公事录 应为王方庆 文贞公传录 的别称。此外,关于刘祎之 文贞公故事,先于 新唐书成书的 崇文总目 卷二“传记类”中著录有“刘祎之 文正公故事 三卷”。“魏文正公”即魏征,因避宋仁宗“赵祯”讳而改“贞”为“正”。不过,卷数与 新唐书 所载的六卷相比少了三卷。另宋陈振孙(1 1 8 3-1 2 6 1)所撰 直斋书录解题 卷五载:“魏郑公谏录五卷,唐尚书吏部郎中琅邪王纟林撰。所录魏公进谏
9、、奏对之语。”宋史 卷二三 艺文志 中有“王琳 魏郑公谏录 五卷”。王纟林,字方庆,故“琳”为“纟林”之误,魏郑公谏录 五卷为王方庆所撰。宋王应麟 玉海 卷六十一 艺文志“唐魏征 谏事、谏录、时务策”条载:志杂家:魏征 谏事 五卷(旧志同)。别集 征集 二十卷。又 时务策 五卷(书目:时务策 一卷,凡答问百篇)。中兴书目:唐 魏郑公谏录 五卷,吏部郎中王纟 林撰,集征谏太宗一百三十事。其中的“志杂家”指 新唐书 卷五十九 艺文志所载的 谏事 五卷。据此可知,魏郑公谏录 五卷为王方庆所撰,由魏征的谏言一百三十事组成。其中的“中 兴 书 目”为 淳 熙 五 年(1 1 7 8年)陈 骙(1 1 2
10、 8-1 2 0 3)所编 中兴馆阁书目。据 四库全书提要魏郑公谏录 记载,元翟思忠撰有 魏郑公谏续录 二卷,明彭年撰有 魏郑公谏录补 一卷。魏郑公谏录 五卷与 魏郑公谏续录二卷现存,收录于 四库全书。最近,赵国亮、姜振月指出,魏郑公谏录 五卷为刘祎之 文贞公故事与王方庆 文贞公事录 合编而成。然而,若摘自刘祎之与王方庆二人所撰书籍,仅冠王方庆一人之名,则令人费解。郎洁则指出,王方庆的一卷本 文贞公事录 扩大至二卷后,又于南宋时代被补增,成为 魏郑公谏录 五卷。但卷数差别较大,多次被增补的做法明显难以说通。综上,可以明确的是 文贞公事录 应为王方庆 文贞公传录 的别称,与 魏郑公谏录 为不同书
11、籍。二、魏文贞公故事 与 魏郑公谏录宋司马光 资治通鉴考异 卷十贞观元年十月“遣李公掩慰谕冯盎”条载有“魏文贞公故事”。另同卷贞观六年正月“魏征谏封禅”条载:实录 唐书志 及 唐统纪 皆以为太宗自不欲封禅,而 魏文贞公故事 及王方庆 文贞公传录 以为太宗欲封太山,征谏而止。意颇不同,今两存之。文中出现了“魏文贞公故事”和“王方庆 文贞公传录”。其中,魏文贞公故事 在 资治通鉴考异 卷十中共出现四次,但均未记载编者和卷数。张煦侯指出,魏文贞公故事 为张大业所著 魏文贞故事。而赵吕甫则认为,魏文贞公故事 是刘祎之所著 文贞公故事。以上说法皆未详细论述理由。031杨志玖:与 辨,文献,1 9 9 3
12、 年第1 期。陈振孙:直斋书录解题,上海:上海古籍出版社,1 9 8 7年,第1 5 9页。武秀成,赵庶洋:玉海艺文校证,南京:凤凰出版社,2 0 1 3年,第1 3 4 4页。赵国亮,姜振月:与其它魏征传记史料书籍关系初探,长春工业大学学报(社会科学版),2 0 0 9 年第5 期。郎洁:成书印释疑,中国典籍与文化,2 0 1 3 年第2 期。司马光:资治通鉴,北京:中华书局,1 9 5 6年,第6 0 9 3-6 0 9 4页。张煦侯:通鉴学,合肥:安徽人民出版社,1 9 8 1 年,第5 7 页;赵吕甫:魏文贞公故事,中国历史大辞典(史学卷),上海:上海辞典出版社,1 9 8 3 年,第
13、5 0 8 页。前述 资治通鉴考异 卷十中未提及 魏文贞公故事 的编者,但记载了 文贞公传录 的编者是王方庆。杨志玖注意到这一点,指出 魏文贞公故事 并非王方庆所著。会田大辅、郎洁对 魏文贞公故事和 魏郑公谏录 的关系展开了讨论,然尚未得出令人信服的结论。但是,宋陈振孙 直斋书录解题 卷五载:“魏郑公谏录 五卷,唐尚书吏部郎中、琅邪王纟林撰。又名 魏文贞公故事。”清卢文弨在 直斋书录解题 注释曰:“末八字疑 通考 所益。唐志 自有王方庆 文贞公事录,在故事门。”也就是说,卢文弨认为,唐志 即 新唐书 卷五十八 艺文志“故事类”著录“王方庆 文贞公事录 一卷”与 魏文贞公故事 为同一本书籍,故与
14、 魏郑公谏录非同一书籍,进而对宋陈振孙 直斋书录解题 记载 魏郑公谏录 又名 魏文贞公故事 之事表示怀疑。不过,文贞公事录 是否真的与 魏文贞公故事 为同一书籍呢?卢文弨并无实据。马端临 文献通考卷二四七 经籍考 也有 魏郑公谏录 又名 魏文贞公故事 的类似记载。魏文贞公故事 是王方庆所著 魏郑公谏录 的别名,并非与 文贞公事录 为同一作品。另外,从 资治通鉴考异 卷十引用的 魏文贞公故事 佚文与现存 魏郑公谏录 的相关内容一致来看,或如陈振孙、马端临所言,魏文贞公故事为王方庆所著,与 魏郑公谏录 是同一书籍。当然,此处存有疑问,即 魏郑公谏录(五卷)与 魏文贞故书(事)(十卷)在卷数上不符。
15、魏郑公谏录 首次出现是在南宋淳熙五年(1 1 7 8年)成书的 中兴书目 中。绍兴年间迁都临安的南宋王朝为了丰富政府书库,收集民间藏书并藏于朝廷馆阁。之后成书的 中兴馆阁书目 是基于此民间藏书编辑而成。或许,王方庆编 魏文贞故书(事)十卷当时完本不存,从绍兴年间至淳熙五年把留存下来的五卷冠名为 魏郑公谏录。关于 魏郑公谏录,嘉庆二十五年(1 8 2 0年)成书的 爱日精庐藏书志 卷十三 史部 收录南宋李彦颖的跋文如下:魏郑公谏录 五卷,唐艺文志以为 魏征谏事,司马文正 通鉴书目 以为 魏元成故事。盖一书也。陈叔进舍人得本,以属予客马叔度校正,凡谬误一百四十五字,刊于斋。淳熙己亥十月上澣,吴兴(
16、下阙)。跋文中的“予”为李彦颖(1 1 1 9-1 1 9 9)。也就是说,淳熙六年(1 1 7 9年)刊刻 魏郑公谏录 时,李彦颖将 魏郑公谏录 与 魏征谏事(新唐书艺文志 所载)、魏元成故事(通鉴书目 所载)视为同一书籍。此外,四库全书总目提要 载:谨案 魏郑公谏录 五卷,唐王方庆撰。方庆名纟 林,以字行。此乃所录魏征事迹,唐书 艺文志以为魏征 谏事、司马光 通鉴书目以为 魏元成故事,标题互异。惟洪迈 容斋随笔 作 魏郑公谏录,与此相合。文中抄录了前述跋文,只添加了“惟洪迈 容斋随笔 作 魏郑公谏录,与此相合”一句。查阅洪迈 容斋随笔 可发现卷七“魏郑公谏语”条载:“魏郑公谏止唐太宗封禅。此语见于 谏录 及 旧唐书。”书名确为 谏录(魏郑公谏录)。据此可知,洪迈 容斋随笔 的记载与 四库全书总目提要 相同,均为 魏郑公谏录。但是,如前所述,新唐书艺文志 记载 谏事 五卷为魏征所著;旧唐书 卷四十七 经籍志 中也记载着其为魏征所撰。因此,李彦颖把“魏郑公谏录 五卷”与“唐艺文志以为魏征 谏事”视为同一书籍的观点并不妥当,恐怕是将“谏录”误为“谏事”所致。此外,宋司马光 资治通鉴 资治