1、初一年级读后感：浮生六记读后心得 浮生六记作者沈复，是个典型的古代文人。古代的文人，我看也比现在的好。古代男人穿长衫。长衫自然有一段风流的韵味不说，它还代表舒缓，温柔，细腻。张敞画眉这样的逸事我相信在古时闺中绝非特例，而是常有。这样的男人好似有点娘的嫌疑，然而一个人的风骨其实不是一袭长袍掩得住的。沈复十三岁认识妻子陈芸，两小无猜。喜欢她才思隽秀，又怕她福泽不深，跟他妈说：非陈芸不娶。就这样结了姻缘。古人结婚年龄都早，似乎性成熟也早，真是令人羡慕。成家立业，先成家后立业，多好的程序啊。 他们夫妻俩一起去逛妓院，结果芸爱上了一个叫憨园的妓女，想以为丈夫纳妾的名义，跟这个姑娘厮守终身。李渔在怜香伴中
2、写过一个类似的同性恋的故事，（有人说李渔凭空结撰出这些一反常情的情节，除了新人耳目之外，笠翁亦寓其不妒的微旨，简直就是臭男人左拥右抱梦想作祟下放的臭屁。）说的是范生的妻子崔笺云到佛堂进香，忽闻风中传来女子奇香，循香觅见少女曹语花，两人一见如故，（这个闻香识人是不是一种性吸引啊。）于是决定同事一夫，曹语花甘为范家侧室，其实是二人借此为掩护得以结合。曹语花一心要嫁范生为妾，却一直连范生是何等人物也没见过，她所心心念念的，只是崔笺云。所以她把嫁范生称为再嫁，因为心里已嫁了崔笺云了。而崔笺云那么怕曹父不肯让女儿做妾，甘愿退居次室。两人情深意笃，以一种寄生的方式，女同性爱依附在阳物异性恋下，以不惊扰寄主
3、、甚至是让其愉悦（能多得一位美娇娘）的方式，吸取寄主的资源，完成女女情爱的实践。而浮生六记里的芸那么不必这么大费周折，因为她有个天底下最好的老公，一口容许帮她娶憨园，心甘情愿做她们的保护伞。一个有夫之妇搞同性恋，还是爱上一个妓女，老公还来帮助，真是快意人生啊，比引刀成一快还要快的快意。可是最终老鸨为了得高价，将憨园卖给了富家，芸竟然因此而死。多年之后的病危之中，仍大叫：憨何负我。这个天下第一好老公不仅没有吃醋，反而只有怜惜。 这样的女人自然是得不到公婆垂青的，公公搞外遇她没能及时给婆婆通风报信得罪了婆婆，婆婆搞监视公公又疑心她从中帮助，再加上想娶妓女回家等大逆不道的行为，一纸逐书，她终于被扫地
4、出门。于是她的天下第一好老公陪着她也出了门。失去了经济来源，两人穷困潦倒，彼时是乾隆盛世，可一介穷书生，再也无力花前月下地玩物丧志小资情调了。两人携子带女，颠沛流离，终至一死。 芸惨死后，沈复灰心地奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。这是一种多么脆弱的哀伤。人因缺憾和失去而对美好产生疑心，是最可悲哀最可伤感的脆弱。所谓恩爱夫妻不到头，要想白头偕老，必需彼此隔膜，或者如很多婚姻失败者的所谓经验之谈所说的，无爱的婚姻最稳固，其实都是一种令人伤感的脆弱。挫败就不敢坚信了吗。就不该坚信了吗。就不能坚信了吗。我不相信hellip;hellip; 芸临终前道：忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。假设布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，烟火神仙，这才是不枉此生。这几天常常念叨一首诗：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。一向不喜欢以苦字修饰的词，什么苦命，苦恋，苦夜，太矫揉造作了，可是回想这对没能到头的恩爱夫妻的一生，真是甘苦合为一流，难品滋味。啊啊啊我又抒情了。打住，打住。