1、【写材料用典】欲生于无度，邪生于无禁【写材料用典】欲生于无度，邪生于无禁 【例文】“欲生于无度，邪生于无禁”。围观中央纪委监委电视专题片零容忍中披露的贪腐之徒不难发现：他们当中的一些人为官之初，也曾有过两袖清风、一尘不染的高光时刻，也曾发誓要践行党员的初心使命，立志做包拯、海瑞一样的“清官”。但从官场到商场，随着接触面增大，看到别人美酒佳肴、豪宅名车，内心的天平便开始倾斜，在欲望的驱使下，慢慢发生蜕变，进而置党纪国法于不顾，在权力的漩涡中心失去了方向，最后落得个舟倾船覆的下场。（湖南日报不要成为欲望的“奴隶”） 【典故】出自战国尉缭尉缭子治本，今说者曰：“百里之海，不能饮一夫;三尺之泉，足止三
2、军渴。”臣谓：欲生于无度，邪生于无禁。太上神化，其次因物，其下在于无夺民时，无损民财。夫禁必以武而成，赏必以文而成。 【释义】意思是，私欲的产生由于没有节制，邪恶的产生由于禁止不力。 【赏析】北宋司马光说：“君子多欲，则贪暴富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用丧家败身。是以居官必贿，居乡必蛊。每个人都有其天性的合理的欲望，但人的欲望要有“度”，符合一定的“度”，就是天性的合理的，超过一定的“度”，就成为不合理的私欲。有位哲人说，人的欲望好比是“潘多拉魔盒”，一旦打开，就难以掌控得住。一个人如果不能警惕私欲，约束自我，在外界的诱惑下，在没有外界的监控下，为了满足个人的私欲为所欲为，最终必然走上邪路。党员干部必须谨记“慎独、慎欲、慎微、慎交友”，做到交往要有原则，自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，主动抵制灯红酒绿、纸醉金迷的潜移默化，不盲目攀比，不好高骛远。 【用法】主要适用于党风廉政类、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律、控制欲望，教育引导党员干部把不良欲望锁在自律的笼子里，做到行稳致远不逾矩。
