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廉政格言警句集锦(30句).docx

1、廉政格言警句集锦(30句)廉政格言警句集锦(30句) 01 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。明陈继儒小窗幽记集醒 【注释】仗义疏财能够团结人,严于律己能够使人信服,宽以待人能够得到人心,身先士卒能够领导众人。 【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”,归根到底是得人心,而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部,只有不偏爱钱财,清廉自律,才能一身正气。宽以待人,以身作则,才能赢得人心。而能得人心者,便可成就事业。 02 国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。唐罗隐 【注释】为官者要献身国事,不要去为子孙谋家财。 【解读】古今有多少有识之士,都是把“国计”摆在第一要务,并且

2、以自己的肝胆相许,而把仁德和清廉作为美德留给后世子孙。如果把国计和家财的位置搞颠倒了,就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这就难免要以权谋私,难免要走上违法乱纪的道路。其结果只能是家财败尽,家风败坏,子孙败落。 03 孜孜淑淑,所以保终。西汉黄石公素书求人之志章第三 【注译】孜孜:十分勤奋;淑淑:善之又善。全句译意为:勤勉奋发,励精图治,才能永远立于不败之地。 【解读】一般来说,艰难困苦之时,容易激发艰苦奋斗的精神;事业有成之后,容易滋生骄奢淫逸的思想。而骄奢淫逸,从来就是腐败的基因。因此,前贤总是不断地提出“孜孜淑淑,所以保终”的忠告。 04 不法之物不拿,不义之财不取,不净之地不去,不正之友不交

3、。 05 贪如火,不灭则燎原;欲如水,不遏则滔天。 06 绳子总从细处断,官员多从贪上栽。 07 所谓“油水”多的地方,是易滑倒的地方。 08 搞一次特殊,就降低一份威信,破一次规矩,就留下一个污点,谋一次私利,就失去一片人心。 09 至诚的境界是问心无愧,心灵的圣殿是淡薄名利;最高的评价是清清白白,最大的幸福是平平安安;人格的耻辱是惟利是图,可敬的美德是廉洁奉公。 10 少点应酬多充电,不贪私利多奉献;勤政廉政为人民,保持本色永向前 11 【原典】不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫惟不争,故天下莫能与之争。 春秋老子二十二章 【注译】不靠自己的主观成见,所以才心里明

4、白;不自以为是,所以才是非昭彰;不自己夸耀,所以才有功劳;不自高自大,所以才能做领导者;正因为不与人争,所以天下没有谁能争得过他的。 【解读】在这段话的前面,老子引用了一段古语:“曲则全,枉则直,凹则盈,敝则新,少几得,多则惑。”其中的道理显而易见:委曲才能求全。接下来的这段话,老子提出了领导者如何做到委曲求全领导者要有自知之明,要谦虚谨慎。如果自视过高,就会目中无人;如果容不得他人的意见,就会变成孤家寡人;如果自我夸耀,就会令人生厌;如果目空一切,就会使人反感。总之,老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事。 12 理国要道在于公平正直。唐吴兢贞观政要论公平 【意谓】治理国家的重要原则,就在

5、于处事要公平正直。 13 治国莫先于公。宋司马温公集为言治所先上殿札子 【意谓】治理国家首先要公字当头。 14 能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。韩非子有度 【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度,就能百姓安定,国家太平,只要抛弃自私行为而按公正法度行事,就能兵力强盛而克敌制胜。 15 天下唯公足以服人。明史卷二三五王汝训列传 【意谓】只有公正无私,才能令人信服。 16 任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬。宋史卷四三八儒林列传 【意谓】创业的关键在于出以公心,守业的要旨在于慎重谦恭。 以私胜公,衰国之政也。吕氏春秋卷一九举难 【意谓】将个人利益放在国家

6、利益之上,这是国家衰亡的政治原因。 17 国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱。管子禁藏 【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱;官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱。 18 子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。战国策赵策二 【意谓】长子有私心则家庭必定混乱,大臣谋私利则国家必定危亡。 19 自古天下离合之势,常系民心。宋辛弃疾美芹十论观寡 【意谓】自古以来国家统一分裂的局势,往往取决于民心。 20 正心之始,当以己心为严师。琼琚佩语修己 【意谓】端正自己的第一步,就是在心灵深处严以律己。 21 得之以公,其失之必以偏。 吕氏春秋卷一贵公 【意谓】秉公办事得天下,徇私舞弊失天下。 22 听其言而观其行。论语公冶长。 23 君子必慎其独也。语出礼记。 24 蠹众而木折,隙大而墙坏。商君书修权。 25 偷安者后危,虑近者忧迩。汉桓宽盐铁论结和。 26 风生于地,起于青苹之末。楚宋玉风赋。 27 至人消未起之患,治未病之疾。西晋葛洪抱朴子地真。 28 前事不忘,后事之师。战国策赵策一。 29 韩非子喻老:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。故曰:白圭之行堤也,塞其穴;丈人之慎火也,涂其隙。是以白圭无水难,丈人无火患,此皆慎易以避难,敬细以远大者也。” 30 仰之弥高,钻之弥坚。论语子罕。

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