1、004美术学报ART JOURNAL2023.0120世纪中国山水画的西渐历程以黄宾虹为例*洪再新 撰/邓经儒 译/洪再新 校摘要20世纪中国山水画最鲜明的特征之一在于其跨文化性。具体的体现就是其精彩的西渐历程，谱写全球艺术史叙述的华彩乐章。本文以黄宾虹为例，展现他从1909年定居上海到1955年在杭州去世近半个世纪的中外艺术交流经历，由市场与学术两端的互动关系，包括营销、展览、出版、研究等多方面的内容，引出中国传统山水艺术与西方和日本绘画发展的现代对话，从而揭示一个非常重要但却鲜为人知的历史面向，贡献于方兴未艾的全球艺术史。关键词跨文化性；黄宾虹；20世纪；中国山水画；中学西渐跨文化性（Tr
2、ansculturality）是20世纪中国山水画最鲜明的特征之一。在西化浪潮席卷现代中国之时，山水画艺术已是中国艺术的主流，延绵近千年。在不断变化的全球环境中，中国的山水画家，尤其是那些以传统民族画风创作的画家，他们无论是在市场还是学术方面都走在振兴伟大传统的最前列。作为参照，不断走向多元的西方文化不仅促进了各种艺术风格的创新，而且还激励了学术探索和追求，以寻找视觉艺术的跨文化基点。在西方收藏、展览和阐述的中国山水画与西方现代艺术的兴起不谋而合，其交汇融和都影响了今天全球艺术史的形塑。这种互惠关系孕育了一种跨文化的对话让我们以新的角度来关注20世纪国画山水1。在这项研究中，我们将主要考查20
3、世纪中国绘画的西渐，了解它如何融入西方社会和展开文化对话，以及它怎样从萌芽状态走向全球化的历史过程。这项黄宾虹（图1）的个案研究，并非泛泛之论，而是对这一重要却鲜为人知的实例进行反思。黄宾虹以鉴赏家、画商、媒体人、教员、作家、评论家以及最重要的山水画家的身份为世人所知2。他从20世纪上半叶的中西文化交流中受益，并为之做出了卓越的贡献。他以现代中国知识分子新的心态，来实现一个互惠的世界性对话。黄氏在振兴中国山水艺术方面的远见和毅力为其赢得了市场和学术界的高度赞誉。在英国学者迈克尔苏立文（Michael Sullivan，1916-2013）于1959年出版的20世纪中国艺术（Chinese Ar
4、t in the Twentieth Century）一书中，黄氏的山水画被用作该领域的第一本英语专著的扉页彩图（图2），从而突显了古老艺术传统中一个新的里程碑。这位看似传统的中国山水画家将在国际艺术舞台上发挥特殊的作用，他努力地把中国画带入西方人的视野，并对欧洲现代主义所体现的激剧变化持开放态度，成为20世纪中国山水画西渐历程中的关键例证。1900年是全球的中国古画市场出现的一个转折点。在此之前，*鸣谢：王中秀先生与笔者就黄宾虹艺术和生活方方面面进行了长达一年的讨论；华莱士温斯顿（Wallace Weston）博士和潘思婷（Elinor Pearlstein）与本人分享他们的想法和信息，并对
5、手稿提出意见；高居翰（James Cahill）教授阅读了手稿并提出了改进意见，笔者对他们深表谢忱。本文译自Hong Zaixin,“Twentieth Century Chinese Landscape Painting in the West:the Case of Huang Binhong”，收入卢辅圣主编：20世纪中国山水画研讨会论文集，上海书画出版社，2006 年，第530-550页。1这项调查强调了两个方面。一个是西方的20世纪中国山水画；另一个是关于这个主题的西方学术研究。相对而言，这两个方面在中国绘画研究中都还没有得到充分的研究。例如，谢柏轲（Jerome Silbergel
6、d）在其 西方中国绘画研究专论 载于 亚洲学志（The Journal of Asian Studies）第46期，1987年第4期提到：“现代中国画的角色正在迅速变化，直到最近才成为基本的研究对象，因此不包括在本报告的范畴内。”在同样的语境中，詹姆斯 艾尔金斯（James 005近现代美术史研究ReseARch oN MoDeRN ARt histoRy西方人主要关注的是中国器物，而对中国绘画知之甚少。17世纪初，耶稣会传教士来华，他们对晚明山水画的惊讶和保留的反应是不难理解的3。在中国山水画主导中国视觉艺术几个世纪之后，其所特有的书法特质、“移动透视”（shifting perspecti
7、ve）以及人与自然的和谐关系吸引了西方人的注意。查尔斯兰姆（Charles Lamb，1775-1834）的1823年的名篇中国瓷器（Old China），将西方人对陶瓷器皿上这类陌生的山水意象定义为“一个前透视的世界”（a world before perspective）4。直到20世纪初，当西方对这种“异国情调”的艺术重新产生兴趣时，对它的看法才有所改变。在上海，原籍广东顺德的文化实业家邓实观察到，“西人之爱购中国旧画，自近二三年始。盖始庚子之役，内库所藏唐宋元真迹，流落海外，西人尽置之巴黎、柏林、伦敦各博物馆中，以供众览”5。邓实的观察强调了他和许多中国知识分子所面临的两难境地6。一方
8、面，他们对众多国宝流散到域外深感不安。他们创办的社团或实业，如“国学保存会”和“神州国光社”等名称就表达了他们对此问题的极大关注，他们的各种著述和出版物也是如此。这些文化实业的一个核心人物是来自安徽歙县的山水画家黄宾虹。黄宾虹于1909年来到上海，并利用这些新的可能性。他和邓实共事，合作编辑了弘扬民族主义的出版物7。他们先后编纂了美术丛书等重要的丛书8。同时，新兴的全球市场为民族主义者提供了从商业和学术方面去保护和宣传中国文化传统的新机会。黄宾虹在留美学预备学堂任教期间9，在近期和长远的规划中，开始为他的艺术和古玩生意建立一个网络。辛亥革命后，黄氏在美租界经营一家名为“宙合斋”的古董店，吸引了
9、世界各地的客户。在他写给南社社长柳亚子的公开信中，黄氏Elkins）的西方艺术史学中的中国山水画（Chinese Landscape Painting as Western Art History,1995）一书中，在基于西方对20世纪前中国山水画的研究历史和现状，提出了两个问题它们是“表现他人的 一般 哲学问题，以及中国山水画的 具体 例子”（第9页；英文手稿iv.）。尽管如此，这样的理论讨论肯定会有助于重新思考我们在西方对20世纪国画山水的探索。笔者感谢高居翰教授惠寄艾尔金斯的英文手稿及其中译本。近年来，西方学界中关注20世纪中国山水画的研究不在少数。安雅兰（Julia F.Andrews
10、）的中华人民共和国的画家和政治，1949-1979（Painters and politics in the Peoples Republic of China,1949-1979,Berkeley:University of California Press,1994），谢柏轲的 心灵的山水：王季千绘画作品(Mind Landscapes:the Paintings of C.C.Wang,Seattle:Henry Art Gallery,University of Washington:University of Washington Press,1987)，方闻的 介乎两种文化之间：大
11、都会艺术博物馆藏安思远捐赠的十九世纪末和二十世纪的中国画（Between Two Cultures Late-nineteenth-and Twentieth-century Chinese Paintings from the Robert H.Ellsworth Collection in the Metropolitan Museum of Art,New Haven:Yale University Press,2001）等，都是值得注意的。关于20世纪中国山水画家的论文，如陈师曾（1876-1923）、潘天寿（1898-1971）、李可染（1907-1989）、曾佑和（1924-）等，
12、自1980年以来不断增加。2最近关于黄宾虹的中文学术研究通常体现在上海书画出版社出版的一系列黄宾虹的著作和绘画作品中。包括1992年的 黄宾虹画集；1993年的 黄宾虹抉微画集；1999年的黄宾虹文集，6卷本；2005年黄宾虹年谱，均由王中秀编辑。2004年浙江博物馆出版了 画之大者黄宾虹，浙江人民美术出版社。自1985年以来，笔者做了一系列黄宾虹研究个案，下文将有所提及。在英文方面，郭继生（Jason Kuo）的展览图目 传统中的创新：黄宾虹的绘画（Innovation within Tradition:the Painting of Huang Pin-hung,Hong Kong:Han
13、art Gallery;Williamstown,Mass.:Williams College Museum of Art,1989），以及 现代中国绘画中的传统转变：黄宾虹的晚年作品(Transforming Traditions in Modern Chinese Painting:Huang Pin-hungs late work,New York:Peter Lang,左/图1 黄宾虹在北京故宫博物院，1938年。左起：于非闇，张大千，黄宾虹，福开森，钱桐，周肇祥，徐世昌，江朝宗右/图2 黄宾虹 拟笔山水，1952年，百虹楼旧藏，英苏立文 20世纪中国艺术 1959年扉页彩图006美术
14、学报ART JOURNAL2023.01宣传了他的新文化事业，并论及他与“一二欧友”结为朋友和以研究古董为乐，描述了他孤独却充实的日常生活10。在此社会巨变之中，黄宾虹于1912年4月在上海成立了贞社（随后在广州成立了一个分会，其中包括外国成员）。值得注意的是，该社团通过在各种大众媒体上刊登广告而受到欢迎，如1912-1913年由广东革命政府赞助的真相画报就在国内外成功地发行11。西方人接触现代和当代山水国画大约是在1900年国际市场初步形成后10年出现的。来自于国际大都市的上海艺术市场的国内和国际客户，对中国艺术品收藏产生新兴趣。近代以前，中国绘画的国内市场便有着悠久的历史。从17世纪开始，
15、文人画家就公开出售他们的艺术作品作为谋生手段，如来自黄宾虹家乡歙县的郑旼（1633-1683，图3），在拜经斋日记中记录了他受人委托创作的书画作品12。1909年，黄宾虹移居沪滨，邓实为他代定了绘画金石润例，刊于国粹学报13。邓实在为黄宾虹的山水画八开册页所作的题跋中称赞道：“渐江为云林嫡派，开新安一派。其后萧尺木、郑遗甦相继而出，新安一宗遂夺娄东之席。朴存其后起者，视诸先辈，几有出蓝之妙也。”14通过邓实的延誉，收藏家可以欣赏到一本展示新安画派典型面貌的画册，而黄宾虹的风格正是来源于此。同样，黄宾虹与外国艺术收藏家交往时，通过展示他对古代大师风格的深入研究，给人留下深刻的印象，而德国科隆远东
16、古物博物馆的一件藏品即为范例。黄氏在一幅可能于1917年之前为德国收藏家谛部（Clemens Du Bois-Reymond，1856-1925）博士伉俪制作的山水挂轴中15，特意采用12世纪李唐的画风，并在落款中交代了他们的2004)一书。然而，后者并不了解上述国内最新发表的学术成果。相比之下，苏碧颐（Pikyee Kotewall）的博士论文“黄宾虹（1865-1955）和对20世纪中国绘画传统的重新定义”（“Huang Binhong(1865-1955)and his Re-definition of the Chinese Painting Tradition in the Twentieth Century”,University of Hong Kong,1998)，和罗清奇（Claire Roberts）的博士论文“阴面山：黄宾虹（1896-1955）和二十世纪中国的艺术连续性”(“The Dark Side of the Mountain:Huang Binhong(1896-1955)and Artistic Continuity in Twentieth Cent