1、梁溪诗人秦松龄交游考述何晓霖，王启才(阜阳师范大学 文学院，安徽 阜阳 236037)摘要 秦松龄是清初梁溪诗坛的重要成员，清史稿 有传，不过所记较略。他两度入朝为官，又积极参与江南地区的文人结社、雅集，和邑中名士、仕锡官员、渌水亭文人、方外高僧等交往密切，在当时文人儒士中较有影响。通过对秦松龄交游的梳理，可大致了解其生平事迹与品性才学，感受清初江南士人丰富多彩的文事活动，亦能从中窥见其入清后心态的转变过程。关键词 梁溪;秦松龄;交游;文人雅集 中图分类号 I20722 文献标志码 A 文章编号 20957602(2023)01011005秦松龄(16371714)，字留仙，号对岩，江苏无锡人
2、，淮海公秦观之后，锡山秦氏第十四世孙。清顺治十二年(1655)进士，康熙十八年(1679)举鸿儒，列一等第八名，官至左春坊左谕德。曾入史馆，与修明史;有苍岘山人集 毛诗日笺 等传世。秦松龄是清初梁溪诗坛的核心成员之一，出身世家且才华横溢，为当时名士所瞩目。清史稿 有传，事迹又见于无锡县志、宗谱、秦松龄别集等相关文献。对秦松龄其人，学界关注较少。故考述其交游，有助于进一步了解其品性与才学，以及清初江南士人的文事活动。一、秦松龄与锡邑名士清初，江南无锡(旧称梁溪)地区才俊良多，逐渐形成了具有地域特色的梁溪诗派。秦松龄、严绳孙和顾贞观是其执牛耳者，也被邑中视为诗坛“三老”。他们之间交往密切，经历相似
3、，有一定的代表意义。严绳孙(16231702)字荪友，号秋水，无锡人。与秦松龄同年举鸿儒，修纂明史。官至山西乡试正考官，右中允，寻告归，以书画著述终老。著有 秋水集。自秦松龄弱冠时，二人便相交甚厚1 413顾贞观(16371714)，字华峰，号梁汾，无锡人。晚明东林党领袖顾宪成之曾孙，与纳兰性德相交契。有弹指词 积书岩集 等传世。顾贞观与秦松龄均为明清时期锡邑之名门望族，顾贞观之姊顾贞立与秦松龄继母王朗为闺中唱和的密友。顺治十一年(1654 年)，严绳孙、秦松龄、顾贞观等人结“云门社”，并为梁溪诗派的核心成员。王士祯曾云，梁溪诸君子中，严、秦、顾三人“尤为超诣”2 269;侯学愈在 小岘山人文
4、集 卷首例言中，亦把三人推为梁溪“词章之学”3 的代表。早年，秦松龄与严绳孙常游于江南山水之间，留下了诸多诗作，如秦松龄 和严荪友山居其二 云:长昼喜闭关，取适在昏晓。朝见秋山高，莫见秋山杳。山杳林薄清，秋光在前沼。烹葵邀邻叟，举网得鱼小。藉草聊为欢，人生放怀少。嗟彼华屋人，中心独悄悄。4 603二人于秋日偕行入山，放怀畅游，撇开凡尘俗事，相慰平生。严绳孙亦有 又次秦留仙韵 等诗。顾贞观 收稿日期 20220914 基金项目 安徽省高校协同创新重大项目“中国经学诗学史(两汉卷)”(GXXT2021045);安徽省人文社科重点项目(SK2019A0304);安徽省高校协同创新项目(GXXT202
5、0039)。作者简介 何晓霖，女，硕士研究生，从事中国古典文献学研究;王启才，男，教授，博士生导师，从事先秦两汉文学与文献研究。011也曾至秦松龄斋中探望。秦松龄曰:“百感自兹尽，一身常苦多自有幽寻客，忘形亦暂过”4 592。顾贞观便答:“与世久为别，拂衣谁共君向来愁独往，持此慰同群”2 602，安抚他不必感到孤独，自有志同道合之人与君同行。这一时期，山、林、花、鸟、月、泉等意象在秦松龄与二人的唱和之作中频繁出现，其意境清幽闲雅、高蹈出尘。顺治十二年(1655)，秦松龄进士及第，后官至检讨。顺治十八年(1661)，秦松龄被罢官回乡，里居十余年。此间，秦松龄与严绳孙常驻无锡，顾贞观则奔波于京师与
6、锡邑之间。秦松龄游历山东时，曾作有怀顾华封在历城堵伊今署，诗曰:“呜呼顾生遭时穷，秋风匹马驱向东七歌寄我再三读，抑塞块垒何时终。人生荣辱亦消歇，风流文采难遭逢。呜呼，顾生宁复嗟时穷。4 598此时，秦松龄刚经历奏销案不久，顾贞观也因此案而受到牵连，尔后奔赴京师寻求出路。诗歌反复吟叹“顾生遭时穷”，感慨贤达之士不得重用，胸中垒块难消。康熙十三年(1674)，秦松龄被派往荆襄军前效用。这一时期，他与严绳孙时有书信来往。忆严四兄荪友 诗云:好友经秋别，登临共此心。江山寒自远，烟树晚相深。身老宜终隐，家贫莫倦吟。西湖旧游赏，忆我对开襟。4 634秦松龄于湖广从军时，奔波劳苦，身体难以支撑，“从军半岁眼
7、亦暗，强作细字形模糊”，自嘲“风尘潦倒不称意，尔我自知非壮夫”。4 627故诗中常叙对友人的思念之深，以安抚自己疲倦的身心;又时有“偕隐”“终隐”等字眼，流露出一丝隐居还乡之意。他还作 沁园春检荪友夏日所寄书有感而作，严绳孙以沁园春北征次留仙江陵见寄原韵 答之，期盼友人早日归来。同年，经严绳孙介绍，纳兰性德与秦松龄相识。彼时，二人虽未曾谋面，但彼此之间已有诗信往还。康熙十八年(1679)，秦松龄举鸿儒复原官，位列一等，严绳孙位列二等。二人同入翰林院，修明史。秦松龄有 新春和荪友 与荪友同拜新命即事奉柬 记之，诗云:几日春风到凤城，城中车马太纵横。梅开暖室自香色，酒到华筵非性情。放眼莫教存故态，
8、低头还恐负平生。同心早有归田约，联步青郊当濯缨。4 644尽管身居京师，秦松龄与严绳孙仍有归田之约，希望保持自己的真性情。他了解严绳孙，知其志不在朝堂，只劝好友安心修史，莫辜负天子的信赖。这一时期，他们常聚集在纳兰性德周围，或游赏赋词，或精研学问。康熙二十三年(1684)，秦松龄因顺天乡试案被罢免南归。严绳孙也不忘二人的归田之约，次年便请假南归。顾贞观亦离京回乡，于祖祠旁筑“积书岩”，诵读诗书，终日不倦。康熙二十六年(1687)，秦松龄五十大寿，严绳孙作 摸鱼儿寿留仙 秦留仙前辈五十寿序 等祝寿。康熙二十九年(1690)，秦松龄与严绳孙终于完成了搁置多年的 无锡县志，前后历时二十余年。二人主纂
9、的县志内容完备，素称善本。后人评此志曰:“秦、严并名流，精史法，故其书完美。所为凡例，尤多名论，诚佳构也。后之论者，推为名作。”5 16纵观秦松龄与严绳孙、顾贞观的交游，他们在人生各个阶段呈现出了相似的特征。早年，三人便积极参与邑中的文人雅集，酬唱赋诗，寄情山水;入仕时，他们与京师权贵相交甚密;退隐归乡后，他们埋首于典籍，或优游于林泉，如看淡世事、超脱凡俗的高士一般。从他们的经历中，能窥见清初部分江南士人对清廷的态度处于不断的变化之中。6 二、秦松龄与仕锡官员秦松龄出身望族，学名与文名显扬，且待人谦敬、至诚，故能为无锡地方官员所推崇。他和不少在锡为官或卜居无锡的官员有往来，下仅就与其关系最为密
10、切的吴兴祚进行考述。吴兴祚(16321698)字伯成，辽东清河籍。曾任无锡知县，后官至两广总督。著有留村诗钞 留村词等。康熙二年(1663)，吴兴祚降补江南无锡知县，自此在锡为官十三年，期间与秦松龄相识。吴兴祚初至时，无锡刚从明末的战乱中缓缓恢复。康熙四年(1665)，他命人重修惠山云起楼。秦松龄作 寄吴明府 赞之曰:举坠无烦问委轮，横琴今日盛规模。飙回鼓角飘楣栋，绣错郊原换版图。红篆轻尘封永日，绿蓑新雨涨明湖。江帆归忆追陪处，青簟疏帘对玉壶。4 602云起楼原为惠山寺僧房。吴兴祚撤旧改建时，还在内修筑了尺木堂、听梧轩等宴客之所，使其成为一座寺庙园林。111闲居时期，吴兴祚曾多次举办诗酒雅集，
11、江南诸多文士皆参与其中，秦松龄亦然。以康熙十年(1671)为例，吴兴祚四十大寿，一年之内便举办了三次以上大规模的宴集。他特邀众人在听梧轩、尺木堂、玉树堂等地雅集，分韵赋诗，酬唱赠答7 97，留下了 听梧轩雅集同刘公勇朱子葆余澹心顾修远秦补念秦留仙刘震修顾天石即席分韵得何字 步秦留仙元夕饮尺木堂 玉树堂燕集 等诗作。秦氏别业与云起楼相近，秦松龄也常在寄畅园中办宴集。据 对岩宫谕宴集 所载:对岩宫谕早岁以翰林罢归，招集胜流，名山宴集，澹心以遗民得预佳会，故见之诗歌者如是。明季苏昆生工南曲，沧桑后流寓无锡，宫谕尝宴吴祭酒于园中，昆生在座，赠之以诗，有:“曾事征南幕，间关剩一身”之句。8 100秦氏父
12、子家乐歌班之盛，名动江南。康熙九年(1670)，秦松龄盛邀吴兴祚至寄畅园听曲，二人好友余怀作一诗一文以记之。后来，吴兴祚于两广为官期间亦曾组织家班，军政之余度曲以娱。除了赏曲外，秦、吴二人还组织众人填词雅集，陈维崧曾多次参与。康熙十三年(1674)冬夜，吴兴祚于听梧轩举行第二次集会。陈维崧作 眼儿媚冬夜听梧轩举填词第二集，题下自注云:“轩在吴伯成先生署中”。9 350不久之后，秦松龄于寄畅园招举填词社第三集，陈维崧赋 醉乡春秦对岩携具寄畅园，举填词第三集。此外，吴兴祚还组织众人蠡湖吊古。参与吊古的文人皆为遗民或知名乡绅，如余怀、杜浚、秦松龄等。7 71吴兴祚作 泛舟蠡湖吊古同余澹心杜于皇秦留仙
13、薛国符马云翎家彤本限韵，诗曰:“碧草几湾鱼影乱，黄芦两岸鸟声呼。茫茫吴越成虚幻，为问陶朱事有无。”10 面对滔滔江水，怀古幽思不绝如缕。旧雨新知，皆为文学挚友。秦松龄集中有 雨后泛舟梁溪，同金陵余广霞、楚黄杜茶村，后从叔乐天先生分韵 一诗，大致便是作于同年。诗云:“不尽扁舟兴，苍茫任所之”4 607，其境亦与吴诗相若。康熙十三年(1674)，秦松龄被举荐，将赴湖广军中，吴兴祚亦将升任福建按察使。临行前，吴兴祚为秦松龄送行，并作 念奴娇送秦太史留仙之楚 赠之。秦松龄以 满江红金山别吴伯成明府 答之，词曰:数点江山，凭吊里、许多陈迹。扁舟共、离情无限，西风萧瑟。碧浪千层雷雨动，嶙峋一柱东南出。读残
14、碑、痛饮妙高台，真豪逸。十载意，同胶漆。车笠愿，何时毕。各驱驰王事，与君相失。慷慨临行胡足恋，苍茫后会应难必。得重来、携手上金焦，升平日。4 667二人在无锡相伴多年，情深义厚，临别时一同吊古而伤今，恐难再重逢。与吴兴祚交往是秦松龄初次罢归后最主要的交游活动。后来，秦松龄怀想起他时，赋诗云:“幕府风流谁不羡，铙歌声转洛阳桥”4 640，依稀可见当年吴氏幕府之盛况、文化活动之多彩。吴兴祚在锡为官期间，政绩斐然，又喜与文士游，江浙才子尽望而归之。秦松龄和吴兴祚为知己之交，二人常办雅集之所又相距甚近，故寄畅园也时有宴集之事。诸友或至园中赴宴，或来访兴祚而留宿于秦园，抑或慕二泉之名而游之。总之，在吴兴
15、祚仕锡期间，秦松龄结识了不少江南地区德高望重的遗民与文化精英。7 44寄畅园也在文人雅集中扮演着重要的角色，这为秦松龄日后引领梁溪诗坛的风骚奠定了基础。三、秦松龄与渌水亭文人康熙己未词科后，秦松龄再度入朝为官。这一时期，他积极参与京师的文人雅集，成为渌水亭文人群体的一员。以下主要就其与纳兰性德、张纯修之间的关系进行考述。纳兰性德(16551685)，字容若，大学士明珠之子，有饮水词 通志堂集 等传世。张纯修，字子敏，号见阳，与纳兰性德为金石之交。康熙十三年(1674)，秦松龄尚在湖广军中时，经严绳孙介绍，与纳兰性德相识。自此，纳兰性德对其“惠问良厚”11 375，并向严绳孙称赏其才华，二人间或
16、有书信往来。康熙十六年(1677)前后，纳兰性德 致严绳孙简 云:“邳仙尚留滞京中，颇见不妥。留仙亦一淹蹇人也”4 492，可见他对秦松龄的情况也颇为关心。康熙十八年(1679)，秦松龄与严绳孙等刚参加完殿前御试，张纯修便邀纳兰性德诸友游历京郊西山，秦松龄亦在其中。此次出游，众人一同吟咏唱和，秦松龄在词中有“东风吹面不成寒”12 480之句。途中，他们经过潭柘寺等西山名胜，秦松龄感叹“幽意谁复同，前时独吟客”4 644，未曾想如今时来运转，又能与好友相伴携行。是年夏，渌水亭花间草堂建成，纳兰性德邀请诸好友至渌水亭雅集赏荷，秦松龄作一丛花并蒂莲 记之。自此，秦松龄便是渌水亭常客。有时众人相聊甚欢，遂至深夜。纳兰性德担心秦松龄遇上宵禁，几度与其211对榻相眠。4 651是年秋，张纯修南行，将赴任湖南江华县令，众人皆有诗词相送。秦松龄赠诗曰:始兴家世拥旌麾，暂绾铜章对九疑。罢战江山余感慨，新收图版慰流移。从军我昔惭筹策，为政君令笑茧丝。到及浯溪秋色好，停骖一读道州碑。4 644秦松龄曾谋出路于湖广，深知在外为官不易，仍鼓励好友能为民施善政，顺道一睹湘中好风景。数年后，张纯修自楚南返归，秦松龄