漢代喪葬制度考楊樹達第一節沐浴飯含人初死，沐浴，陳尸於地。漢费九十二原涉傳云：人嘗置酒請涉，涉入里門，客有道涉所知母病，避疾在里宅者。涉即往候，叩門，家哭，涉因入弔。問以喪事，家無所有。涉日：“但某掃除沐浴待涉還至主人，對賓客歎息日：“人親以地不敢，涉何心鄉此！願徹去酒食！”賓客拿問所當得，涉乃侧席而坐，削牘禽疏，具記衣被棺木，下至饭舍之物，分付諸客。諸客奔走市買，至日昃，皆會。涉親閱視已，謂主人：“願受賜矣。”既共飲食，涉獨不饱。乃載棺物從賓客往至喪家，禽棺歛，勞徠里葬。29,92,13*後漢費磴後志下記大爽制云登遐，沐浴如禮。26,6,1下，其歙也，有飯含。漢書九十二原涉傅云：具記衣被棺木下至饭含之物，分付諸客。29,92,13後漢書十下孝崇匽皇后粑云后崩，歙以東園畫梓壽器玉匣飯含之具，醴儀制度比恭懷皇后。5,10,下5後漢書三十七丁鸿傅云鸿逃去，留書與弟涨日：鸿貪書，不願恩義，羽而隨師，生不供養，死不飯哈，皇天先砠並不祐助，身被大病。11,37,9下*此项敏目指原書本數，卷数及葉数，以下仿此。
