1、2022 年第 6 期摘 要：“新歌唱新疆”2022 优秀原创歌曲演唱会以“深入生活，扎根人民”为宗旨，融合多种艺术形式，演绎了全国知名艺术家们赴新疆采风创作的优秀作品，以艺术之美展现大美新疆。艺术家们用心发掘，全面呈现新疆元素，以画入词，展现新疆生态之美，创作中不断锤炼和创新艺术语言，以多重视角抒写新疆人文世界，凝练“情 景 炼 境”的艺术创作特色。通过艺术作品观照现实，其成功实践为今后类似的艺术创作提供了有效范式。关键词：“新歌唱新疆”；情 景 炼 境；艺术作品；现实观照天山云雪、堆峦叠嶂是新疆；葡萄长廊、牧草如茵是新疆；大漠孤烟、古城漫漫是新疆；鲜花成海、山势雄伟是新疆金黄、胭脂、朱青、
2、水绿、黛蓝渲染出拥有千种风光的新疆。悦耳的驼铃声从古丝绸之路的繁华走来，浓郁的民族风情融入新的时代，多彩的音乐响彻在新疆大地。新疆，以她独特的魅力吸引着全国各地的艺术家们，不可替代的自然人文资源成为艺术家们创作优秀艺术作品的源泉。中国文联认真贯彻落实习近平总书记关于文艺工作的重要论述精神，“深入生活，扎根人民”主题实践活动已成为新常态。2022 年，中国文联、新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆生产建设兵团党委宣传部、中国音协共同主办的“新歌唱新疆2022 优秀原创歌曲演唱会”展示了艺术家赴新疆采风创作的部分作品，用艺术之美呈现出新疆的自然美和社会美，用风格鲜明的音乐作品和重彩画般的舞台布局展现了
3、当代新疆各族儿女团结进步、繁荣富强的幸福生活，用音乐画出了一个大美的新疆。歌词属于与现实社会生活密切关联的审美表现，其审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是在审美表现过程中与社会现实相互浸染、彼此渗透。歌词的创作是感情和思想认识的集合，至艺术审美环节结束整个艺术创作活动。艺术审美环节发生的空间环境可包括集体场域和个体空间。演唱会属于集体场域，依托会场，艺术家和大众处于同一情感体验中：一方面是创作者为现实主题的传播、推广花费精力打造艺术品、展示艺术品；另一方面是当大众步入集体场域后，就会沉浸式地与艺术作品、创作者进行情感交流。因此，歌词评论并不能拘囿于文本的解读，而应尊重其文学与音乐的双
4、重属性，注重现实艺术家艺术品观众之间的互动，在演唱会这样的艺术空间中去体验歌词的多重审美感受，有助于深入理解歌词的创作思路与文化内涵。情景炼境：艺术作品的现实观照“新歌唱新疆”歌曲演唱会的歌词创作品评2022 年第 6 期“新歌唱新疆”2022 优秀原创歌曲演唱会的歌词创作，以情、景、炼、境为特征，融合诗、歌、舞、画，用艺术观照现实，构建出一个充满诗情画意又发挥出文化艺术交融、促进民族团结等多重功能的艺术世界。一、情：用心发掘，全面呈现新疆元素季羡林先生曾经说过，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只
5、有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。特殊的地理区位和多民族的交往、交流、交融造就了新疆元素的多样化和丰富性。新疆特色鲜明的音乐风格深受人们的喜爱，新疆歌曲在不同区域、不同民族中得到广泛流传。当年的一首娃哈哈曾是全国孩子们唱跳的必备歌曲，一首达坂城的姑娘让千里之外的人们了解新疆的风土人情，而吐鲁番的葡萄熟了 帕米尔，我的家乡多么美 边疆处处赛江南等歌曲令更多人对新疆充满无限的向往。每一个关注新疆的人，都在有意识或无意识的积累中，以碎片信息拼贴新疆，逐渐生成了相对固化的“新疆想象”。随着音乐创作的繁荣，新疆多元化、丰富性的元素愈发成为艺术创作的重要资源。时代的变迁让新疆呈现出新的光芒，
6、需要用新歌描绘出新的新疆，打破不同地区不同民族对新疆的固化想象。正如中国音协副主席张千一先生所说：“那些家喻户晓的新疆民歌多创作于上世纪，表现的也是当时新疆人民的生产生活样貌。现在，党中央提出了润疆计划，我们也希望通过音乐创作的方式把现在新疆的美好生活展现给大家。”新时代新要求为艺术家们指明了创作的方向，明确了创作的思路，艺术家们多次赴新疆采风，投入真情，深入参与、观察和体悟，用心发掘当代新疆的美、新疆的情和新疆的精神。可以说，本场演唱会显现出国家级专业水准，具备较高的艺术价值，体现出国家层面润疆行动的有效开展，也体现出全国广大观众对新疆的热爱和神驰。演唱会由序曲、四个篇章和尾声六个板块组成，
7、通过独唱、对唱、重唱、组合唱等表演形式，融入手鼓、热瓦甫、冬不拉、弹布尔等新疆特色乐器，为广大观众带来高品质、强特色、有创新的艺术体验。演唱会结束后受到了一致好评，实现了艺术的创新融合，打造了一个五光十色的新疆之梦。艺术总监张千一先生用“风格多样、色彩丰富”来形容这场演唱会，他还说：“新疆是一个多民族地区，不仅有维吾尔族，还有哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、乌孜别克族、满族、塔塔尔族等少数民族。我们希望把新疆各民族的音乐元素都体现出来，如刀郎、木卡姆等艺术形式，还有新疆特色的少数民族乐器。”歌词作为情感表达的艺术媒介，是新疆自然景观、历史文化元素的重要载体。中国哲学“感物说”强调
8、天人合一、物我相通。司空图提出创作要“思与境谐”，陆机在文赋中说“伫中区以玄览”，强调要对外界事物进行广泛而深入的观察。正是参与创作的艺术家秉承着用心用情赞美祖国、歌唱祖国的使命，注重情感与现实的交融，整个演唱会歌词以或恢弘或婉曲或浪漫或热烈的表达，对新疆元素进行了全面梳理和呈现。2022 年第 6 期“登上天山放声唱，各族儿女爱新疆。这是我们共有的家园，我们相亲相爱的地方”，欢快的咏唱让观众不禁思考，新疆是个好地方的“好”用什么来体现？依靠什么让全国各族儿女更加了解和热爱新疆？依靠的就是艺术家用心发掘，对丰富多彩新疆元素的准确把握，集合了最为全面的新疆元素来表现当下新疆各族人民的生活情景、心
9、理状态和审美趣味。其中，大量的新疆自然景致被广泛运用，独特的新疆意象群层层推进，形成丰富的审美层次。开场作品天山放歌就奠定了这种基调，“葡萄架下”“瓜果飘香”“驼铃”“胡杨”“冰山”“绿洲”“花海”“牧歌”“毡房”都是典型的新疆元素，将一幅幅壮美的图画串联起来，一开场就将观众带到了神秘的新疆，让观众随着歌曲展开画面联想，实现了艺术创作中“召唤功能”的有效实施。部分歌曲作品聚焦某一特定的新疆元素，采用小切口的方式展现大情怀，如喀纳斯的月光首句打破了人们的普遍认知，写到“原来有月亮的时候，星星也可以很多”，一句话让人们又开始思考为什么月亮出来了，还可以看见“瀑布般的银河”？只有自然环境污染较少的地
10、区才能够看到月亮与繁星在一起，让人进入对浪漫夜空的遐想中，如歌中吟唱那般“喀纳斯的月光啊，让人的心里起漩涡”。从篇章布局上来看，诗乐合璧，动静相谐，词曲交辉。第一篇章除喀纳斯的月光是特定情境外，画一个新疆 热吻新疆 天山南北都对新疆自然元素进行了整体描绘，采用叠加的方式，以大色块大线条的表现手法凝练辽阔新疆的多种风情。天山南北具有情景剧的色彩，以“你问我，南疆和北疆谁更美，哎呀呀，这个问题可不好回”展开两区域的平行叙述。天山横亘于新疆中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。与南疆广袤悠远的自然景观相比，北疆的自然风光以山地草原为主。口语化的对答开启了南疆和北疆特有元素的描
11、摹和比对，即使没去过新疆的观众也能了解到新疆的地理特征，知晓天山在新疆地区的重要地位。第二篇章写给家乡的情书 向快乐出发 岳普湖的沙画 热爱则强化了人与自然的关系，表达了生活在新疆的人们对家乡的热爱之情，而新疆大地以广阔的胸怀滋养出一代又一代热情、善良、乐观向上的新疆人。向快乐出发旋律上借用维吾尔族民歌娃哈哈元素，“娃哈哈，娃哈哈，向快乐出发。戴上那花帽子，叫我小娜扎。亚克西，亚克西，幸福乐开花”的演述充满童趣，对“娃哈哈”新疆元素的重新演绎让观众产生了强烈共鸣，让当代新疆孩子们幸福生活的歌唱更具感染力。第三篇章那拉提恋歌 喀什的夜 流淌的伊犁河 我的阿勒泰 遇见新疆则是寻找到更为具象的场景，
12、多从单一区域进行情感延展。而这些场景大多来源于词作者的采风体验，他们都选择了最打动自己的瞬间和情景，在创作过程中加入了强烈的自我情感投射。例如，杨启舫去新疆采风时，到达喀什已是晚上，就直接去感受了繁华的夜市。当他经历过疫情，再看到夜市中的热闹场景时，一下子就被深深触动了，创作出了“这喀什美丽的夜啊，就像不打烊的巴扎，想要把它唱成歌啊，我需要你的都塔尔啊。这喀什难忘的夜啊，就像熟透的甜瓜，这滋味藏在我心里，从此后再也放不下”这样真挚、温情的词句。第四篇章问新疆 边疆融合了情感和理趣。问新疆 边疆则充满了哲理式的感悟。问新疆中的连续追问将观众代入追问场景，去思考“为何离去太难，为何回首张望”，并随
13、着歌曲的深情演唱感受令人“心驰神往”的“冰山大漠”、令人“思绪绵长”的2022 年第 6 期“烽遂佛窟”，最终在情景相生中得到笃定的答案边疆采用时空回顾与比对的方法过去和现在，我们和客人，梦想和岁月，个体和国家相交叠，把新疆的发展历程及其为国家安宁发挥的重要作用以浪漫的语言艺术表达出来，个人审美经验完美融合了特定历史文化传统关于美的理想观念，是质朴中见深邃的优秀作品。此外，诗歌边疆 家乡的朗诵让演唱会诗乐舞一体的美学特征得到彰显。从昔日的诗词到当下的歌咏，展开新疆壮阔的历史画卷，化用、借用了演唱会歌词，让观众在深切感受新疆发展的同时，层层推进，牢牢把握住“边疆是家乡”这一主题，认同“共生共荣”
14、“深沉的爱”和各民族“团结奋进”之精神。歌词具有明晰的意义指向，除自然元素外，史学性、典型性的新疆元素表达实现了歌曲对现实的观照，发挥超越审美的社会功能。例如，部分歌词中反复出现了“巴扎”“丝路文化”等映射新疆历史文化的专属词汇。“巴扎”从词源学的角度来讲，属波斯词汇，原是突厥语族采用的一个处所称谓，后逐渐成为新疆区域文化符号的表征空间。“丝路文化”根源于东方文明中的蚕丝文化，超越了“丝绸”的本义，而成为关乎民族生活方式、民族文化资源、民族胸怀与格局、文化传播与交流的代表性文化象征符号。“一带一路”倡议是丝绸之路沿线国家和地区文化交流与合作的纽带，新时代重塑丝路文化与新疆发展息息相关，歌词中对
15、丝路文化的书写正是对“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，推动构建人类命运共同体”的诗意表达。“新歌唱新疆”演唱会无论从歌曲创作还是舞台呈现上都突出一个“新”字，音乐、文学、舞蹈等融媒介的运用建构出了一个异彩纷呈的新疆艺术场域，主创团队用情用心，扎根新疆，挖掘新疆丰富资源则是艺术场域有效建构的前提。二、景：以画入词，展现新疆生态之美新疆作为我国陆地面积最大的省份，深居亚欧大陆中心，处于极度干旱的地带，但天山上冰川纵横，储存了大量淡水。昆仑山、阿尔泰山和天山环抱着中国最大的两个盆地，塑造了我国第二大草原。最低点吐鲁番艾丁湖和最高点乔戈里峰海拔相差 8766 米，形成了纵横向多季节风光共存的现象。祖
16、国新疆的大地是五彩斑斓的生命图景，浩渺的沙漠有绿洲连缀，峡谷河流是大地上作画的笔，彩色的棉花田、鲜红的番茄地、紫色的花海勾勒出了一副光影交织的画作。歌词在表现诗乐结合的歌曲内涵中，明确主题，情感抒发层次清晰，以点带面勾勒歌咏对象的特征。在歌曲审美过程中，一方面要从歌曲的整体上去把握，体会其立体构建、交相辉映的形式，从音乐美的不同层次去分层感受诗意美、人声美、旋律美和伴奏美，领悟各层次与歌曲内蕴的关系；另一方面，对歌词美的深入把握，能帮助观众进一步认知表现对象，发现歌词美背后的文化价值和社会意义。以新疆为对象创作的歌词最大的共同点就是对新疆美景的尽力描绘与赞美，这是由新疆多彩的风光所决定的。如何让歌词景致的描写不落堆砌的窠臼，就需要在面对同一材料下进行积极的改造和加工，塑造形象，完善意念，生出新的构思。本场演唱会歌词的创作借用了绘画的线条、色彩、构图等艺术语言，以画入词，虚实相生，着力表现“画意”，追寻广阔、深远的艺术境界。2022 年第 6 期歌词画一个新疆基于对新疆大美风光的细致观察，敏锐地抓住了“色彩”这个点，以画这个行动，充满创意地将音乐、文学和绘画联结，通感式的体验让观众对这五