1、guazhouminsuwenhua瓜 州 民 俗 文 化1瓜州民俗文化guazhouminsuwenhua王兴鹏著瓜州民俗文化王兴鹏著出版人 王奕责 任 编 辑 李园封 面 设 计 辛彦虎出 版 发 行 网址 http:/投 稿 邮 箱 地址 兰州市城关区曹家巷 1 号 730030（邮编）营 销 中 心 王俊贾莉电话 0931-84548708430531（传真）印刷 酒泉市汇丰彩色印刷广告有限公司开本 787 毫米 1092 毫米1/16字数 200 千印张 13.375版次 2014 年 10 月第 1 版印次 2014 年 10 月第 1 次书号 ISBN978-7-5490-075
2、9-2定价 38.00 元版权所有违者必究（举报电话：0931-8454870）（图书如出现印装质量问题，请与我们联系）瓜州民俗文化/王兴鹏著.-兰州:甘肃文化出版社,2014.10 ISBN 978-7-5490-0759-2 .瓜.王.风俗习惯史瓜州县.K892.442.4 中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第247122号 图书在版编目（）数据-1探究瓜州人的生存方式霍军说起瓜州，人们自然会想起“瓜沙文化”“草圣故里”这些名称。是的，这个早在汉武帝列四郡时代就成为华夏王朝丝路重镇的地方，这块跟张骞凿空西域、唐玄奘西天取经、薛仁贵三箭定天山等历史传奇联系密切的土地，历来不乏文史佳话。
3、这里的汉代烽燧、榆林石窟、象牙佛雕、锁阳古城、悬泉遗址，都堪称文物奇观；这里曾经诞生了河西走廊第一位艺术大师张芝；这里曾接纳了伟大的工农红军西路军那些艰苦转战、历经沙场的铁血将士，让他们暂得喘息、再上征程；这里又在今日世界呼唤绿色能源的时候，借来浩浩荒原上飞扬了几万年的长风，正在迈向世界风电之都的殿堂；这里，自大汉王朝以来就是一代代移民的家乡，直至今日，这种拥抱八方来客的畅朗胸怀，依然散发着温馨宽厚的气息。这是一块偏远之地，但又是一片文化积淀深厚的沃土。如果说，一方水土养一方人是绝对的真理，那么，我们提到瓜州，追溯它的历史，惊叹它的活力，赞颂它的丰美的同时，就不能不关注两千年来生活在这片土地上
4、的人们，探寻他们跟这些文化遗产之间的密切关系。我们必须问一问：是怎样的一种生活之水，养育了这样一块富有生命力的甜蜜土地？这里的人们，形成了怎样合理的生存方式，才造就了这样丰富的文化？一句话，渗透在这片土地上人们日常生活里的那些行为习惯、行动特征、劳作以及娱乐形式，是如何变成柔韧强劲的文化延续和序XU2创造力量的？想来，这一切的答案，应该就是依然鲜活地存于街头巷尾、乡间田舍里的民情乡俗。民俗，是瓜州人的生存秘密，蕴含着瓜州文化最本质最直观的经脉。瓜州民俗，是瓜州乡土的基因库，是瓜州历史和文化的活化石。自古以来，瓜州就是移民之乡。中原王朝的文化，遭遇祁连山下辽阔原野上的大漠长风，立刻产生了奇特的效
5、应。当中原文化刚刚迁徙到疏勒河边不到三百年，就孕育出了一位艺术圣人张芝。他的今草书完全解放了书法的线条，让书写变成了艺术创造，变成了纵情表达的手段。这样的突破当然需要深厚的学养支持和长久的技艺传承。张芝的父亲张奂是一代儒宗，是瓜沙地方成长起来的典型文士和地方能臣。张芝的弟弟张昶号称草书“亚圣”。一门出现三位文化大师，这种现象，即便在那时文华萃聚、文运鼎盛的关中三秦之地或者中原河洛地区，也是奇迹。感受汉长城的残垣断壁流溢出的伟岸和挺拔，细细品味榆林窟绚丽多姿的壁画，体察象牙佛的美感和流传、保存经历，也一样可以体会这样的效应。这，就是一方水土的神妙所在。来自中原的移民们并没有丢弃那些在诗经里咏唱过
6、、在汉大赋里铺叙过、在西京杂记里记载过的情爱表达方式，婚丧嫁娶、节庆礼仪的基本模样以及生产耕作的惯用套路。传统是根，是活法，是克服自然力量、安抚精神世界的法宝。但是，因为迁徙，因为王朝的战略需要或出走远乡探索新世界的冲动，因为新的生命境遇，那些一代代来到这个苍莽辽远土地的人们，才有机会用那关中平原和黄河岸边养育的胸肺，呼吸到疏勒河边来自塞外的干燥俊爽的空气，形成了新的心跳频率，鼓动起了完全异样的血脉浪潮，从而拥有了创造新的生活方式的可能和力量。是的，几千年来华夏先祖在中原大地上用汗水和心血铸就的深根茂叶，一旦移植到河西走廊西段沙漠边缘那一脉雪山溪流冲击层累的土壤中，必会长成生命力更加旺盛的大树
7、。这一点，小小的瓜州，与移民历史更加引人瞩目的北美大陆并无什么不同。如果你真的静下心来，不带偏见，滤去焦躁，也必能在瓜州民歌的调子里，捕捉到跟德沃夏克的自新大陆交响曲旋律一样的情思。可以肯定，这种迁徙少不了辗转险途的艰难，告别过去的痛苦。但是，人类的自由就在于，总是有机会与别样的风景相遇，总是有可能让自己的生命嫁接在旁逸横出的枝头，结出新鲜的果实。想来，瓜州人作为一代代移民的后代，就是得了这个“天”，又独享了这个“厚”。移民民俗由此诞生。瓜州的文化活力由此形成。因此，搜集、介绍、传承、推介瓜州的民俗文化，成为必要。了解瓜州，深入瓜州，进而发展瓜州，仅有来自正史的各种零碎记载还不够，仅有来自黄文
8、炜重修肃州新志中“安西卫”两册的记录也不够，仅有当今撰写的瓜州志书，还是不够。或者，从历史的角度厘清瓜州的过去与现在，是我们把握瓜州动脉与静脉血液循环的主要手段。但是，静脉动脉之下，那些带动躯体全方位运转、让肌肤更加细腻鲜美、让脏器充满活力的毛细血管，那些微循环系统，一句话，那些文化基因，对它们的深入探究和认识，也许对了解已经拥有完整史书的瓜州，更加必要。今天的世界，人们对人体的认识，已经来到了分子生物学的时代；人们对材料的认识，也到了纳米技术的时代。这种微科学的研究对我们的文化研究启示甚大。文化研究中的民俗研究，应该算得上一种微观探究、一种基因研究。相信这样的微观探究，是把握地方文化奥秘的最
9、新手段。近年来，全国各地的民俗收集、整理、研究工作正在如火如荼地开展。我们已经告别了简单粗暴的“移风易俗”“打倒四旧”的时代。我们正在重新审视传统。我们已经开始了在努力理解祖先生活方式的基础上建设自己的新生活。触摸传统大树之根，不能忽视那些细小的根须。民俗的意义就在这里你看到并了解了祖先与自然、社会、他人打交道形成的习惯的、固定的行为方式，你才算真正了解了自己，明白了过往，并因此辨清未来的方向。因为我们想在今天活得更合理、和谐和丰富，所以我们才要寻找曾经有过的合理模式。而这些模式，渗透34在人们生活的每一件具体事物中。因此，我们很欣喜地看到，同样是移民的王兴鹏老师，拿出了这样一本著作瓜州民俗文
10、化。这本书对瓜州古来传承至今的民俗文化的各个方面，做了较为全面完备的汇聚记录，并且有了一定的分类纲目。其中实例丰富，介绍细致，体现了作者的用心，掩饰不住他对这些风俗的热爱之情。这是对瓜州历史文化最及时的补充。瓜州也需要这样一部著作来填补它的文化研究空白，想要了解瓜州的人们，以研究瓜州文化历史为使命的专家们，都能够从这部书里发现瓜州文化的内涵。目录第一章快眼读瓜州快眼读瓜州3厚重历史6“瓜州”得名9“风库”由来12“电都”形成17第二章婚嫁丧葬婚嫁礼俗21丧葬礼俗28第三章诞生孝老诞生礼俗35孝老礼俗39第四章姓氏称谓姓氏、姓名45亲属称谓49方言、禁忌52第五章衣着饮食穿衣礼俗69饮食礼俗72
11、MULU12第六章生产用具生产习俗85传统用具98第七章节令社火节日时令109社火表演120第八章文化艺术书法艺术125玄奘之路131剪纸、刺绣、香包、洮砚135木偶戏142民间故事145瓜州民歌149秦腔161第九章宗教庙会宗教信仰169庙会179第十章民俗散文“风”景这边独好183东千佛洞游记186阜民之风有感于瓜州风电而作190漫步于瓜州大地193疏勒河畔的涛声199后记203guazhouminsuwenhua瓜 州 民 俗 文 化1第一章 快眼读瓜州guazhouminsuwenhua瓜 州 民 俗 文 化3瓜州地处西部，东瞰嘉峪，西控哈密，南通青海，北接蒙古，疆域辽阔，山河形胜，自
12、古就是西北的交通枢纽，汉唐时的“丝绸之路”就是通过这里走向西亚、中亚，而今仍属“丝绸之路经济带”的黄金地段。瓜州历史悠久，早在四千多年前就有人类繁衍生息。春秋时为西戎地，秦时为月氏、乌孙、羌人和匈奴杂居区，未建立行政区。汉武帝决心开疆，遣博望侯张骞两度出使西域，考察西域山川地形、风土人情，于元狩二年（公元前121），派骠骑将军霍去病出击匈奴，“列四郡据两关”，安西始置渊泉、冥安、广至三县，统于敦煌郡。两晋南北朝（公元265583年），置为晋昌郡，下领八县：渊泉、冥安、广至、宜禾、伊吾、新乡、沙头、会稷。隋文帝开皇三年（公元583年），始建常乐城（今锁阳城），次年，置长乐郡，领常乐（汉广至县）、
13、晋昌（锁阳城）二县。唐高祖武德五年（公元622年）改称瓜州。元帝国建立后，蒙古族迁入本区。清乾隆二十四年（公元1759年）设安西府，乾隆三十九年（公元1774年）改府为安西直隶州。中华民国二年（公元1913年）改为安西县。2006年经国务院批准复名为瓜州县。瓜州境内有疏勒河、榆林河两大河流，年平均径流量在4.4亿立方米。双塔水库、榆林河水库调蓄灌溉，养育了312万亩绿洲、51万亩耕地，形成了十分发快眼读瓜州4guazhou minsu wenhua民俗文化瓜州达的绿洲农业。境内矿产资源丰富，已探明的矿产资源有金、银、铜、铁、铝、锰、铅、锌及大理石、花岗石、水晶石、重晶石、钾盐、芒硝等40余种。
14、采掘业和矿产采选加工业具有一定规模，黄金产量曾居全国第六。瓜州素有“世界风库”之称，全县风向稳定，风能密度高，年有效风能利用小时数达5183小时，是不可多得的风电业发展的绝佳选择地。自2006年第一座10万千瓦风电场落户瓜州，瓜州风电业如雨后春笋蓬勃发展，“千万千瓦”已成为瓜州风电业的发展目标，“陆上三峡”“白色森林”将成为瓜州的又一景观。同时，瓜州属典型的大陆性气候，光照时间长、强度大，全年日照时数达3260小时，10以上有效积温3582.9，是一个理想的太阳能发电场选址。瓜州境内文物古迹众多，旅游景点星罗棋布。现有国家级文物保护单位10处，省级文物保护单位10处，境内保存完好的古遗存多达4
15、65处。敦煌学专家李正宇先生如此评价：“一县之内古迹遗址如此之多，其密集程度亦堪称之最了，古城遗址，是一个特定区域历史文明最富内涵的代表性标志，是一地历史人文藏秘的穴隧”，足见文化瓜州的魅力所在。位于榆林河峡谷的榆林窟，与敦煌莫高窟并称“姊妹窟”，是中国著名的六大石窟之一。唐代胜迹锁阳城和清代桥湾城，是现今保存完好的历史古城，极具文史考古价值和欣赏价值。其中，锁阳城作为丝路文化线上的“世界文化遗迹”，已于2014年6月22日在第38届世界遗产大会上被正式列入世界遗产名录。锁阳城遗址主要包括锁阳城城址、农田灌溉渠系道址以及塔尔寺遗址与遗guazhouminsuwenhua瓜 州 民 俗 文 化5
16、存，其内城、外城、角墩、敌台、擂台等军事设施，是我国保存最为完好的古代军事防御系统和烽燧信息传递系统，同时也是古代沙漠化演进过程沧桑变化的典型标本。出土于榆林窟的稀世珍宝象牙佛弥足珍贵，见证了中印文化的交融。大漠驼铃、古道石窟、烽燧墓穴、丝路艺术、瀚海蜃景、胡杨秋色和清泉绿洲等历史文化景观与自然人文景观，构成瓜州独具特色的塞外文化奇观。“丝绸之路”横贯东西，穿越全境，境内的莫贺延碛不仅是丝绸之路进入西域戈壁的起点，更是汉唐以来通商的险关要道，有“鬼门关”之称。行走在瓜州大地，不仅能够领略大漠风情，沿途遍地的断壁残垣、陶瓷残片和锈蚀古币，亦时时提醒人们，历史就在脚下。境内无数历史人文之谜等待着人们去揭秘、去破解，呼唤着有识之士投身其中去挖掘、去揭示。瓜州民风淳朴，文化厚重。“草圣”张芝以其汇古通今的高超书艺成为中国书法史上的第一位巨匠，其书法智慧闪耀着永恒的光芒。玄奘大师设坛讲经的塔尔寺，仍矗立在漠漠烈风中，讲述着昔日高僧云集、香客如云、香火旺盛的故事。莫贺延碛的茫茫戈壁见证了玄奘大师西行一步、绝不回首的“九死未悔”的求真精神。西路军血洒疏勒河畔，军魂浩荡乾坤，圣地灵杰感怀不已。而今，这