1、一生的启示之十影响你一生的 100 个时尚故事王燕付地红许坚编著河南大学出版社图书在版编目(CIP)数据一生的启示/王燕编著.开封:河南大学出版社，2004.5ISBN 7 81091 068 X.一.王.人生哲学青年读物.B821 49中国版本图书馆 CIP 数据核字(2004)第 014907 号一 生 的 启 示影响你一生的 100 个时尚故事王燕付地红许坚编著杨钧责编河南大学出版社出版发行销售电话:010 82755659北京海德伟业印务有限公司印刷2006 年 12 月第 2 版第 1 次印刷787 1092 毫米1/32印张35字数500 千字ISBN 7 81091 068 X/
2、B 108全套定价:149.80(全 10 册)目 录黄帝的变革/1战国丝绸/3汉朝的织锦/5东晋锦鞋/8南宋贵妇的大袖袍/10南宋纱罗/12元代的锦绣夹衫/14别具一格的顾绣/16皇帝的龙服/18隆重的祭服/20土家姑娘的织锦艺术/22华贵的织金衣服/241珍贵的缂丝/26纺织改革家 黄道婆/28踏板织布机/30提花织布机/32高超的染色工艺/34衣服上的吉祥图案/36蜡染布/38布依姑娘的蜡染艺术/40颜色的故事/42天然的植物染料/43清朝的流行女装/45精美的旗袍/48清朝马褂/50西装历史/53麻料时尚/56尼龙革命/58历代成人的裤子/61美国“LEEE”牌牛仔服/64香艳和服/6
3、6皮尔卡丹的帝国/68永恒的夏奈尔/71多姿多彩的帽子/74活色生香的香水/76珍贵的钻石/78紧身内衣的魔力/80风情万种的高跟鞋/822过年一百年的饰物/84独树一帜的山本耀司/87坚持完美的 CUCCI/89格拉斯的香水生产/91经久不衰的高田贤三/94流行先锋川久保玲/973书书书-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事 黄帝的变革在石器时代，人类的衣着材料，大多取材于兽皮、树叶等。在中国黄帝时代，随着物质文明的进步，人类的衣食住行，也发生了重要的改变。在黄帝时代，衣饰上的重要改变是:发明了“衣”和“裳”。黄帝确立了“上衣下裳”的制度。在黄帝以前的时代，穿衣是不讲究上衣和下
4、衣的，人们用兽皮和树叶制作的衣裳，统一包裹住全身。衣服按上身和下身分别穿戴，显示出了在原始人类的意识中，已经开始自觉地产生了羞耻感。黄帝时期，衣裳的改革，就是基于这样的社会心理，这代表着人类文明的进步。此外，衣裳的变革，还标志着人类社会关系的变化。1Ying Xiang Ni Yi Sheng De 100 Ge Shi Shang Gu Shi-黄帝时期，开始赋予了衣裳等级观念。人们在衣饰上，加上一些特殊标志，以显示衣服穿戴者的社会地位。黄帝还发明了冠冕，也就是我们今天所说的帽子。冠冕在后来也被视为是社会地位的一种象征。黄帝通过对衣饰的规定，来判别部族支系之间的亲疏远近，以及每一个人职位的高
5、低。黄帝将衣服的发明和使用，和天尊地卑的社会取向联系起来。所以，黄帝改变了原始人类最初的服饰观念。2-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事 战国丝绸到了我国的战国时期，丝绸产品已经不再是上层社会的奢侈品了，它逐渐普及到了民间，民间富裕的家庭，也能够穿丝绸制成的衣裳。由于丝绸的普及和平民化，织、绣、染的技术，都有了空前的发展，从而为汉代大规模地开通“丝绸之路”，奠定了坚实的技术基础。在商周时期，丝绸的花纹还仅仅限于单调的几何图纹。但是，在战国时，丝绸的花纹已经突破几何纹的单一局面，表现形式多样，形象趋于灵活、生动、写实、大型化。和商周时期的图纹不同，战国时期的丝绸图纹，3Ying
6、Xiang Ni Yi Sheng De 100 Ge Shi Shang Gu Shi-也已经不再注重原始的图腾、巫术和宗教的含义。在战国时期人们制作的丝绸上，纹样穿插、盘叠，或者是数个动物的合体;或者是几株植物体共生，色彩丰富、风格细腻，构成了“龙飞凤舞”的形式美。因为龙凤都是中国传统文化中的吉祥物，所以，在战国时期的丝绸上，出现了大量的龙凤图案。在我们马山楚墓中出土的大量龙凤花纹的丝绸，就是当时龙凤艺术的集中表现。丰富的想象，加上随心所欲的变化，使其与在明清时期服饰上的龙凤，有着天壤之别。战国时期的龙凤极其苗条、秀丽，有着锋利的爪子、如花的尾巴和羽毛，经常与花藤枝蔓相缠连。而后世的龙凤，
7、则已成为皇权的象征，威猛而高贵。战国时期的大几何纹均以早期的小几何纹作为骨架，再填以小型的几何纹，因此，纹样较为复杂，循环度也大，织造起来有一定难度。4-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事 汉朝的织锦在我们祖国的大西北 新疆塔克拉玛干大沙漠的腹地中，在那漫漫的黄沙之下，坐落着被世人誉为东方“庞贝”的尼雅遗址，这里曾经是汉代西域三十六国之一的精绝古国所在地。在公元 4 世纪，这个在中国的古代丝绸之路上，曾经繁荣一时的绿洲小国，悄然沉没在浩瀚无垠的沙海之中。它那宏伟的国都尼雅，也从此默默地沉睡在了大漠的深处。考古学家们在墓穴之中，发现了两具干尸，其中一具是身穿艳丽的华贵锦袍的国王，
8、另一具是他的爱妃。5Ying Xiang Ni Yi Sheng De 100 Ge Shi Shang Gu Shi-在国王的手臂上，护着的那一块色彩鲜艳、图案奇特的织锦，引起了社会各界的广泛关注和浓厚兴趣。这块织锦的图案十分奇特。它采用“山状云”作为骨架，如同波浪纹一样，沿着织锦的纹路，从右向左，连续铺展，中间又依次穿插了鸟儿、独角兽、老虎等动物图案，还伴随着铭文。其中，在铭文的旁边，还有两个圆点纹，它们代表着天上五星中的两颗星。整块织锦的图案不分色区，均用蓝、绿、红、黄、白五色织出，五星的图案恰好由这五种色彩表示。在这墓穴中，找到的另一块织锦的残片上，也有云气纹、羽人纹、星纹和“诛南羌”
9、三字的铬文。专家们在考证后，确认这两块织锦是同一块织物。据历史记载，在汉宣帝时，赵充国率兵攻打少数民族西羌，临行前，星占家占卜，认为金、木、水、火、土五星将聚集于东方天空，这是若干年才能一见的现象，说明此次军事行动将有利于中原。于是，宣帝赐书说:6-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。”这块织锦，可能就是墓穴里面埋葬的那位国王，帮助中原王朝打败了西羌后，中原皇帝给予的赏赐。汉式织锦是西汉至魏晋时期，我国丝织工艺最高水平的代表。汉代丝绸之路的开通，使之得以传播到非常遥远的地方。汉式织锦在图案上带有极强的时代特征。当时，汉代统治者热衷于道家荆楚巫术
10、的神仙学说，所以，这一时期的织锦，纹样图案，也多取材于巫术:织锦上，在连绵起伏、流动飞扬的云气间，布满了各种奔腾活跃的“祥”禽“瑞”兽，并在纹样的空隙中，还横向穿插着“延年益寿、长葆子孙”、“登高明望四海”、“长乐明光”等寓意吉祥的隶书铭文，显示了汉代艺术的飞动之美。7Ying Xiang Ni Yi Sheng De 100 Ge Shi Shang Gu Shi-东晋锦鞋“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，这是汉乐府 孔雀东南飞中的诗句。丝履，是中国古代男女在日常生活中，常穿着的一种鞋子。图中的这一双彩色的锦鞋，是在一九六四年，从新疆吐鲁番的阿斯塔那古墓中出土的。它长 22 5 厘米，宽 8 厘米
11、，高 4 5 厘米，是东晋十六国之一的前凉王朝的遗物。这双 鞋 的 色彩保存得十分完好，上面有大红、土 黄、草 绿、灰黑、浅黄、普蓝、白等 颜 色。在 鞋的侧 面，一 共 有8-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事 四条彩色的横向条纹。条纹的最上面，是大红色的鞋口沿，然后分别是以普蓝、土黄、蓝绿作地色的三个显花纹彩条，纹样基本都是一样的，但色彩却不一致。在普蓝色的地彩条上，显白色和大红色的花;在土黄色的地彩条上，显白色和灰黑色的花;花纹都为有四个花瓣的茱萸花。在鞋的正面，一共有九道横向的彩色色条:最上边，是红地白花的彩色条纹;然后是一道以白色、灰黑色为主的过滤彩条;接下来，在白色
12、的条纹上，分别用红色、灰黑色、黄色等颜色，织出了“富且贵”、“宜侯王”、“天延命长”三行汉隶铭文，这是这一双鞋最精彩的地方;接着，依次是红地绿点花、白地蓝色对兽纹、红白相间的锯齿纹，以及红白色对鸟花四道彩条。这双鞋的图案层次简朴，其中的茱萸、对鸟、对兽与寓意吉祥的铭文，都是东晋十六国时期的基本纹样。这双鞋最独到之处在于它的编织法。鞋面是由两组彩色丝线和一组与之垂直的丝线，互相绞绕，编织而成。9Ying Xiang Ni Yi Sheng De 100 Ge Shi Shang Gu Shi-南宋贵妇的大袖袍一九七五年，福建省博物馆在福州的浮仓山北坡，发掘了南宋黄昇的石塘墓穴，出土了南宋时期流行
13、的女式衣饰、衣料、被褥等丝织品一共三百五十四件，这是当时出土宋代服饰最多的一次考古发掘。其中，在这次墓葬出土的丝织品中，罗织物占了一半以上。在众多的南宋流行服饰中，有一件宽袖大袍最为引人注目。这件宽袖大袍，是绛黄色的，罗镶花边。它身长过膝，身长有 120 厘米，袖长有 182 厘米，腰宽 55 厘01-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事 米，袖宽 69 厘米，袖口宽 68 厘米，下摆宽 61 厘米，在整件袍子的边缘，都用“印金”和“彩绘”的花纹镶边。其中，印金的镶边宽 2 厘米，大襟彩绘的镶边宽 18 厘米，领口的镶边宽 2 厘米。因为这件衣裳的袖子极其大，袖子长度相当于袍子长
14、度的一半，所以，在南宋时期，人们把这种衣裳叫做“大袖”，也称它为“广袖袍”。这种服装，通常是皇宫中的后妃，以及大臣们的命妇在隆重的仪式上，才会穿着的一种礼服。宋代的贵妇们，在平时，常穿的是袖子较小的窄袖袍。这件大袍所使用的衣料十分珍贵，通幅都是罗织物，被染成了绛黄色。因为罗织物的质地轻薄、透气、凉爽舒适，所以，在炎热的夏季，尤其是在南方的民间，它是人们非常喜爱的一种高级丝织品。这件衣服上，主要的花纹是蔷薇。蔷薇是中国纺织物采用的传统图样，它代表吉祥、富贵、如意。这样的衣裳，穿在南宋贵妇们的身上，通常能够显示出她们华贵端庄的仪态。11Ying Xiang Ni Yi Sheng De 100 G
15、e Shi Shang Gu Shi-南宋纱罗如果说唐代的丝绸纹样是以艳丽、豪华、丰满为特点的话，那么，宋代的丝绸纹样则是以轻淡、自然、庄重为时代风格。丝绸的花纹风格就 像 是 一 面 镜子，能够折射出不同的时代背景。因为在历史上，南宋王朝，是一个在政治上 遭 遇 内 忧 外患，国力比较衰弱的朝代，它因为无法抵御北方游牧民族的进攻，屈辱求和，后来偏安一隅，境况日下。因此，弥漫于宋代的审美趣味，早已没有盛唐时期那种富贵、奢侈的特点，取而代之的是一种孤寂、伤感和忧郁的情21-影 响 你 一 生 的 100 个 时 尚 故 事 调。南宋的书画艺术，主要寄情于世外自然风景、山水花鸟的隐逸生活，强调平淡
16、的天然之美，重视个体内在心灵的自由。这种审美情趣扩大了美的领域，美与个人生活更为密切地联系起来。南宋时期的丝绸纹样，大多取材于人们喜爱的花草鱼虫、飞禽走兽，色彩淡雅柔和，纹样更趋写实。宋代丝绸纹样的配色，也深受时代审美思想的影响，与写实化的纹样形式相协调，总体色彩倾向于清淡柔和、典雅庄重。常用茶色、褐色、棕色、藕色等间色，或者复色作为基调，再配上白色，显得极为淡雅。宋代织造的丝绸品种也与唐代的丝绸有很大区 别。轻薄透气的罗织物是当时最流行的丝织物。中国的罗织物生产在南宋时代达到了历史最高峰。在炎热的夏季，尤其是在南方，罗织物成为人们日常生活中最常用的高级丝织品。其中，四经绞罗是中国古代织罗技术的最高峰，但这种罗织物的织造技术早已失传，成为中国丝绸技术的历史之谜。31Ying Xiang Ni Yi Sheng De 100 Ge Shi Shang Gu Shi-元代的锦绣夹衫在内蒙古自治区内，元代集宁路遗址，出土了一件棕色的罗花鸟锦绣夹衫，这是目前所知在元代刺绣服饰中，最为重要的佳作。这件夹衫是对襟直领，前 襟 长 60 厘 米，后背长 62 厘米，通长65 5 厘米。衣裳的袖口是广