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2015年福建省高考语文试卷.doc

1、2015年福建省高考语文试卷一、古代诗文阅读(27分)1(6分)默写常见的名句名篇中的空缺部分。(1)入则无法家拂士, ,国恒亡。(孟子生于忧患,死于安乐)(2)师者, 。 (韩愈师说)(3)宁溘死以流亡兮, 。 (屈原离骚)(4) ,长河落日圆。(王维使至塞上)(5) ,家书抵万金。(杜甫春望)(6)夕阳西下, 。(马致远天净沙秋思)二、文言文阅读2(15分)阅读下面的文言文,完成下列各题。与王昆绳书清方苞 苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质。虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎! 出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤;又违膝

2、下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期,梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。 苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子

3、固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。 苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨。仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉?吾兄其安以为苞策哉! 吾兄得举。士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之云:“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒风雪,入逆旅,不敢一刻自废。日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。(选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文)【注】本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信

4、。色养:指孝养侍奉父母。褐甫:方苞的另一位朋友。胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。蔑蔑:藐小,不足称道。退之:唐代文学家韩愈,字退之。(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A义笃而辞质笃:深厚B会合不可以期期:约定C向人索衣食索:搜寻D士友间鲜不相庆鲜:少(2)下列各组句子中,全都表达方苞愿望的一组是 运舟南浮,去离风沙尘埃之苦 得一亩之宫、数顷之田,耕且养胸中豁然,不为外物侵乱 束缚于尘事,不能一日宽闲其身心无所得于身,无所得于后 穷治诸经,破旧说之藩篱ABCD(3)下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是 A方苞在回信中讲述了自己的近况,并自我鞭策,不愿虚度光阴碌碌无为。B方苞无法

5、告诉僮仆的心事,是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。C信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待,表达了对他的深情厚谊。D这封信虽然流露出忧虑的情绪,但主要是表达了努力治学著书立说的志向。(4)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。岩居而川观,无一事系其心。虽冒风雪,入逆旅,不敢一刻自废。3(6分)古代诗歌阅读阅读下面的诗歌,完成后面的题目。秋夜纪怀【宋】陆游北斗垂莽苍,明河浮太清。风林一叶下,露草百虫鸣。病入新凉减,诗从半睡成。还思散关路,炬火驿前迎。(选自四库全书本放翁诗选) 【注】眀河:银河。太清:指天空。散关:即大散关。炬火驿前迎:举着火把到驿馆前迎接。(1)第二联写景精细,请简要分

6、析。(2)三、四两联抒发了诗人怎样的情怀?请简要分析。二、文学名著、文化经典阅读(12分)4(6分)文学名著阅读下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是()A张飞攻下两座城池后在长沙受阻,关羽前来支援交战中,黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战黄忠被关羽的义气所感动,与太守出城投降(三国演义B黛玉从傻大姐儿的话里得知贾府要宝玉娶宝钗,就去见宝玉,宝玉只会傻笑回到潇湘馆后,病情日重一日,她感到绝望,便烧了诗帕和诗稿(红楼梦)C高老太爷生日庆典后不久,觉新就接到梅去世的消息,他急忙赶到她家看着梅的遗体,觉新百感交集他忍着悲痛,与梅的家人共同料理了丧事(家)D赵伯韬告诉吴荪甫,外国金融资本家正要实

7、施兼并中国的民族中小企业的计划回到家后,吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息,他彻底绝望了(子夜)E欧也妮过生日那天,夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感,但欧也妮却很喜欢她细心安排夏尔的卧室,并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖(欧也妮葛朗台)5(6分)文化经典阅读阅读下面的孟子选段,完成后面的题目。 尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易注为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。 (孟子滕文公上)【注】易:修治,耕种。(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同?请简述。(2)为什么说“为天下得人难”?请根据选段谈谈你的理解。

8、三、现代文阅读(24分)论述类文本阅读6(9分)阅读下面的文字,完成下列各题。阅读,是对精神的刷新白龙 真正热爱阅读的人是不需要理由的,从书本中获得的巨大愉悦,足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最终学会如何与自己相处,并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中,勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次,心智成熟的现代人。 古人讲“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。这是在提醒自己,不读书就会让

9、灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌,或记载着高深玄妙的思想,或传递着历史深处的信息,在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己,这也正是“人文日新”的真义。 如果说和他人相处是一项必备的社会能力,那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗,却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话,正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上,阅读是对庸常生活的解救,让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望。而这,正是精神人格养成的过程

10、。 阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界,而是为了更好地拥抱世界。从阅读中,我们不仅在与高尚人物的灵魂对话,更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动,我们将学会谦卑,也将变得柔和、平淡;学着更深地理解他人与世界,更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。 阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可领略文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练,需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新

11、。 (摘编自人民日报2015年4月23日)(1)下列对文章中“刷新”一词的理解,不符合原文意思的一项是 A阐明了阅读的重要性和必要性,要求自我教育、自我升华,达到内心丰富。B是学会与自己相处,在智识训练中重新发现自己,使精神日益丰富的过程。C是对庸常生活的解救,对永恒之物的凝望和思索,能促进精神人格的养成。D能见识到另一个世界:包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。(2)文章说:“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么?请谈谈你的理解。(3)请简述文章的论述思路。三、文学类、实用类文本阅读(选考)本题为选考题,请从甲乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的题目7(1

12、5分)(甲)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列各题。纸上故乡邓琴 故乡给了我一颗多愁善感的心,它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南,它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里,在淡淡茶香中,在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的,但它又是富硕的。它没有飞驰的动车,没有轰鸣的机器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物;也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间,恩惠万家;就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一绝。 离家多年,到过很多地方,心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里,打谷机工作的声音,一声一声鼓动我的耳膜,提醒着我曾是故乡的孩子。

13、内心深处的一丝不安也被催生出来,那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今,我虽然站立在了外面的缤纷世界里,但我奋斗的每一个脚印,享受的每一份安逸,却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感,只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆,飘过了我最不懂乡愁的年华,飘过了故乡的山头,飘进了书页里,却厚重得让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像,莫过于茶山。一到春天,漫山遍野的茶树抽出新叶,新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来,好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道,这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末,我们就跑茶场,学着大人的样子采茶叶

14、,茶叶一毛钱一斤,动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时,可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里,茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度,也开始渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的,更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里,都放不下故乡的原因。我想,穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候,一家子在稻田里收稻谷;长大了,一个人去拔秧苗,拔花生,拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里,那样的日子其实苦不堪言。现在,我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月,感谢那片土地,是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我,有那么一丝不怕苦的精神,能够宽容待人

15、,懂得珍惜,都要感谢那片红色的土地。 这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击,留下数不清的战斗故事,家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人,从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼,接受家乡文化思想的滋养,也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期,都在聆听里面的故事;我的整个少年时期,都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候,一触碰到这纸上的故乡,思念就如潮水般涌上心头。 记不清从什么时候开始,我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡,不再满足在扉页中思念故乡,而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活,对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子,总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己

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