1、书书书 图书在版编目（C I P）数据 中国（苏州）书法史讲坛文集.第二辑/华人德主编.苏州：苏州大学出版社，2018.12 I SB N978-7-5672-2621-0 .中.华.书法史-中国-文集.J 292.1-09 中国版本图书馆 C I P数据核字（2018）第 193223 号苏新出图备字号 2 0 1 8 1 4 2号书 名：中国（苏州）书法史讲坛文集（第二辑）主 编：华人德责任编辑：刘诗能装帧设计：吴 钰出版发行：苏州大学出版社（So o c ho wU ni v e r s i t yP r e s s）社 址：苏州市十梓街 1 号 邮编：215006印 装：苏州工业园区美
2、柯乐制版印务有限责任公司网 址：ht t p：/w w w.s uda pr e s s.c o m邮购热线：0512-67480030销售热线：0512-67481020开 本：787 m m 1 092 m m 1/16 印张：30.75 字数：619 千版 次：2018 年 12 月第 1 版印 次：2018 年 12 月第 1 次印刷书 号：I SB N978-7-5672-2621-0定 价：150.00 元凡购本社图书发现印装错误，请与本社联系调换。服务热线：0512-67481020编 委 会主 编 华人德执行主编 王伟林副 主 编 张恨无编 委（以姓氏笔画为序）王国安 王学雷
3、王渊清 毛秋瑾 卢月龙朱树民 朱骏益 何 鹏 邱文颖 张 铭张 鼎 陈道义 夏祖晗 徐世平 逢成华董水荣前 言书法对提升国民的精神生活，传承与弘扬优秀传统文化，都起到了不可估量的作用。书法创作已有庞大的群体，高等教育培养了一大批书法专业人才，书学研究也在不断深入。目前书坛重书法创作轻学术研究的状况正在不断地得到改善。苏州在最近二十多年间，曾举办了“中国书法史国际学术研讨会”（1994 年由沧浪书社和常熟市书法家协会联合主办）、“兰亭序国际学术研讨会”（1999 年由沧浪书社和中国台湾何创时书法艺术基金会联合主办）、“明清书法史国际学术研讨会”（2007 年由苏州市文学艺术界联合会、苏州市书法家
4、协会和张家港市委宣传部联合主办）、“明清篆刻史国际学术研讨会”（2012 年由江苏省文学艺术界联合会、西泠印社、苏州市文学艺术界联合会联合主办）等书法学术活动。与此同时，又分别在 20082010 年、20142016 年持续举办了六届“中国（苏州）书法史讲坛”。在此基础上，2013 年 9 月整理出版了中国（苏州）书法史讲坛文集。讲坛秉承与国际接轨的理念，注重学术活动的规范化，引导书坛尊重学术研究的风气。中国（苏州）书法史讲坛讲究学术平等，始终遵循平等、务实、阳光的人性化方式。讲坛所邀请的主讲导师皆为国内外知名教授、专家学者。每届主讲导师中有四位在书史研究方面造诣深厚，一位在与书法艺术相关的
5、学科领域术有专攻。对这些导师以及邀请的相关嘉宾一视同仁，不讲排场。为保证导师讲演的质量，让讲演者有充裕的时间发表学术见解、阐述学术观念，每位专家讲演半天。讲坛论题具有充分的针对性，契合当代书法史研究的关注点以及亟待解决的诸多问题。全部讲演结束后，组委会还安排半天时间让五位导师与学员进行互动问答交流，释疑解惑。我们坚信蕴藏在青年学子身上的能量，故而始终如一地给予关注与力所能及的支持。来自全国各类院校在读的书法博士、硕士研究生光临讲坛，我们为其中大约五十名符合相关要求者提供讲坛期间的食宿费用，为其扩大眼界与知识面提供平台。由于讲坛的专业性与高端性，我们对参与人员有着比较高的要求。最近三年来，学员分
6、布几乎涵盖了中国主要的综合大学与专业学院，同时包括一些海外院校。我们努力探索书法史教学的新方式，力求把讲坛办成开放的、面向全国乃至海外的高层次学术活动。在讲坛的持续举办过程中，我们始终将培养书学研究人才，提倡学术规范，提升书学研究的质量与厚度，扭转创作与学术研究不平衡的状况视为讲坛的主旨与灵魂。讲坛坚持人文性、学术性、高端性，坚持哲理的思辨与学术规范，坚持学术研究人才的培养与史学研究品质的提升，提倡书法艺术创作的学术支撑，强调书家传统文化的综合修养。在近三届的讲坛中，我们还邀请了当代书坛年轻一代的学者担任主讲导师及学术主持，使得学术研究与活动的理念和方法能够在代际的薪火相传中承续。我们憧憬着讲
7、坛不仅展示当今书法史研究的最新成果，而且对于书法事业的可持续发展有着积极的推动作用。中国书法家协会、江苏省文学艺术界联合会、苏州市文学艺术界联合会以及吴江区人民政府、中共昆山市委宣传部等诸多单位与个人，一如既往地给予支持，我们的内心充满感激。尤其令人感动的是，众多的支持方并没有过多地直接参与讲坛活动，而是把更多的时间留给了讲课的导师与听课的青年学子，从而保证了讲坛高效且充分地运行。此次讲坛文集第二辑的出版是最近三届系列讲坛活动的成果。然而与其相比，我们更看重的是过程。我们一以贯之地秉持着一份坚韧的使命感与责任感，希望将讲坛打造成当今中国书法生态下的一个品牌、一道亮丽的学术风景，成为推动书法理论
8、研究和学术提升的重要载体。编 者二一八年一月目 录2 0 1 4中国（苏州吴江）书法史讲坛 太湖之滨再掀书法史研究波澜 2014 中国（苏州吴江）书法史讲坛综述/003在 2014 中国（苏州吴江）书法史讲坛开幕式上的讲话/言恭达/010我是怎样研究吴大澂的/白谦慎/012神会意得 从祝允明、文徵明到董其昌的仿书研究/黄 惇/016书为心画 宋元明书法名迹研究举例/何传馨/044从北山堂收藏谈中国书法史的若干问题/莫家良/054重访“楼阁”：关于汉画像楼阁拜谒主题的再认识/缪 哲/069互动问答/115附 1 讲坛启事/140附 2 日程安排/142附 3 学员名单/1442 0 1 5中国（
9、苏州）书法史讲坛 2015 中国（苏州）书法史讲坛综述/149在 2015 中国（苏州）书法史讲坛开幕式上的讲话/陆 菁/156书法本体论 张怀瓘文字论与赵孟兰亭序十三跋的解读/张天弓/158学书当学颜：南宋士夫陆游与朱熹的书法观 兼谈论题思考的书法史基点/方爱龙/168如何通过文献鉴定碑帖真伪/水赉佑/196上篇：新发现明横野洲草堂抄本墨池编检证/陈志平/225下篇：“文字禅”与北宋“诗文书画一体”以黄庭坚的论述为中心/陈志平/237考古新发现与艺术史再认识/张朋川/247互动问答/265附 1 讲坛启事/289附 2 日程安排/290附 3 学员名单/2922 0 1 6中国（苏州昆山）书
10、法史讲坛 2016 中国（苏州昆山）书法史讲坛综述/297在 2016 中国（苏州昆山）书法史讲坛开幕式上的讲话/孙晓云/305在 2016 中国（苏州昆山）书法史讲坛开幕式上的讲话/陆 菁/307甲午战后台湾书法的发展/李郁周/309上篇：王铎的观众/薛龙春/337下篇：南北二论非关取法北碑/薛龙春/356碑帖拓本面面观/仲 威/366唐赵模集王羲之书千字文考鉴/王家葵/377一个人的表达：从古代文艺评论状态谈起/朱以撒/423互动问答/446附 1 讲坛启事/476附 2 日程安排/478附 3 学员名单/480后 记/4822014中国（苏州吴江）书法史讲坛主办单位：中国书法家协会江苏省
11、文学艺术界联合会吴江区人民政府承办单位：苏州市文学艺术界联合会苏州市书法家协会吴江区文学艺术界联合会太湖之滨再掀书法史研究波澜 2014 中国（苏州吴江）书法史讲坛综述2014 中国（苏州吴江）书法史讲坛开幕式场景中国书法家协会副主席兼教育工作委员会主任、江苏省文学艺术界联合会副主席、东南大学博士生导师言恭达在开幕式上讲话 中共吴江区委常委、宣传部部长周志芳在开幕式上讲话0032 0 1 4中国（苏州吴江）书法史讲坛 江苏省书法家协会副主席、苏州市文学艺术界联合会副主席王伟林主持开幕仪式 “2014 中国（苏州吴江）书法史讲坛”于 7 月 1821 日在太湖之滨的平望古镇隆重举办。来自海内外的
12、书法史研究专家，众多知名大学的在读硕士、博士研究生，主办、承办单位领导，全国多家书法专业媒体记者等近二百人出席了本次讲坛。本届书法史讲坛由中国书法家协会、江苏省文学艺术界联合会、苏州市文学艺术界联合会、吴江区人民政府共同主办，苏州市书法家协会、吴江区文学艺术界联合会共同承办。中国书法家协会副主席兼教育工作委员会主任、江苏省文联副主席、东南大学博士生导师言恭达，中国文联书法艺术中心主任、中国书法家协会学术委员会副主任刘恒，苏州市文联主席、党组书记成从武，中共吴江区委常委、宣传部部长周志芳，中国书法家协会隶书委员会副主任、苏州市书法家协会主席、苏州大学博士生导师华人德，中国书法家协会学术委员会委员
13、、江苏省书法家协会副主席、苏州市文联副主席王伟林，吴江区文联主席孙俊良等出席了 18 日上午的开幕式。中国苏州书法史讲坛重在培养书法研究的高层次后备人才，因此每届均邀请五位国内外知名的书法史研究专家，有针对性地为国内书法史方向在读博士、硕士研究生，年轻学者以及书法爱好者开设五场高水平的学术讲座。本次讲坛同前三届（20082010 年）一样，特设 50 个资助名额，为这些青年学子提供讲坛期间的食宿费用。为保证演讲质量，让专家们有充足的时间阐述学术观点，每位专家讲演半天。全部讲演结束后，组委会还安排半天让五位导师与全体学员进行问答式互动交流，释疑解惑，使讲坛成为难得的书法研究的学术盛宴。7 月 1
14、8 日上午，在简短的开幕式结束后，美国波士顿大学终身教授白谦慎先生作了首场讲演。他的讲演内容分为两部分。第一部分主题是“吴大澂和中国文人文化的现代命运”。白先生对晚清士大夫所处的时代和他们的主要文化活动进行了鸟瞰式的概括，并向学员们介绍自己的研究方法和主要的研究课题。这部分讲演包括下列内容：（1）吴大澂（18351902）的生平和他所处的时代；（2）吴大澂与晚清地缘政治；（3）吴大澂的社会网络；（4）文人和书法；（5）绘画和晚清官员的业余时间；（6）晚清官员的收藏活动；（7）印章和古文字研究；（8）拓片和晚清的知识生活；（9）官员们的艺术家幕僚；（10）吴大澂和西学；（11）吴大澂和中国文人文
15、化的现代命运。可以说，这部分讲演内容是白先生对他近十年来的吴大澂研究所做的概述，所涉及的历史时期大约在 1850 至 1890 年，亦即鸦片战争后至甲午战争前。围绕着晚清名宦吴大澂及其师友，分析晚清政府高官的文化艺术活动，为人们提供中国传统社会最后那一两代士大夫文化生活的具体图像，并为我们了解中国精英文化在 20 世纪004 中国（苏州）书法史讲坛文集（第二辑）发生的历史性变化提供一个可靠的观察点。白先生说：“我之所以选择吴大澂，是因为吴大澂生活在一个至关重要的历史时期，来自一个在政治和文化上都举足轻重的地区 苏州，而且他所为官的地区在当时的地缘政治中都有着重要的战略意义，他的师友中有许多是重
16、要的政治文化人物，他参与了很多重要的历史事件。我希望通过吴大澂和他的友人来观察中国历史上最后那一两代士大夫的文化生活，当然我所说的文化生活 包括了艺术活动和学术活动，两者又密不可分。”与第一部分的概括性介绍不同，白先生讲演的第二部分“晚清官员日常生活中的书法”是十分细致的个案研究。白先生以晚清一些政府官员的日记和信札为基本史料，对他们日常生活中的书法活动做了十分具体的研究，向人们展示晚清的官员如何对待书法，花多少时间写字，写多少字，这些书法作品又是怎样使用的。这部分讲演包括以下内容：（1）晚清官员的日课及其相关活动；（2）应酬书法的主要形式和数量；（3）人口增加对应酬书法的影响；（4）提高书写效率的种种策略；（5）为什么书法对联和扇面这样流行；（6）晚清官员不卖字；（7）特殊的礼品经济 索书。在讲演中，白先生指出，晚清的许多高官虽然繁忙，但依然坚持练字。在他们的日常生活中，书法的应酬量很大，而最为流行的书法形式是对联和扇面，最多产的书法家，如何绍基，居然一天能写几十幅甚至过百幅对联。由于书写量大，又要保证质量，官员们想尽办法提高书写效率，譬如买墨汁，制作磨墨机，正文和落款不同时写，请人