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文化趣谈丛书-中国人的赌.孙顺霖.pdf

1、图书在版编目(CP)数据中国人的赌/孙顺霖著.一郑州:中原农民出版社,2005.8(文化趣谈丛书)ISBN7-80641-856-3I.中.孙.赌博一研究一中国V.D669.8中国版本图书馆CP数据核字(2005)第039222号出版杜:中原农民出版社(地址:郑州市经五路66号电话:0371-65751257邯政编码:450002)发行单位:全国新华书店承印单位:黄委会设计院印刷厂开本:890mm1240mmA5印张:11字数:199千字插页:2版次:2005年8月第1版印次:2005年8月第1次印刷书号:ISBN7-80641-856-3/D027定价:20.00元本书如有印装质量问题,由承

2、印厂负责调换前言常见幼童随父母进入剧场、影院,看到舞台上、荧幕上的人物出现后,先试图分出优劣、好坏,然后再看热闹一这是中国人的在程式化、脸谱化为特征的文艺创作时代经常遇到的事情。脸谱化、程式化的艺术创作,恰如一碗清水,无曲折、少悬念、缺深度、乏奇趣,一眼辨忠奸、一语分褒贬,从开场便可想象结果,给人以浅薄、厌烦、无味的感觉,无美可言,味同嚼蜡。这种现象,长期以来,滋养出了人们的思维定势:对人,先定调子;遇事,先画框框。好便一切均好,丑则一无是处。这种人们生活中的辨别善恶、美丑的思维方式,也渗透到社会的其他领域,并影响到严肃的学术殿堂:对一些复杂的历史问题、文化现象,往往也是“一锤定音”,一位权威

3、“定论”后,众人一哄而起,追而随之。好的捧入云端,差者打入十八层地狱,并且踏上无数只脚,让其永远也不得翻身。不少俗文化现象的研究便遭此厄运。比如赌博文化,便长期作为一种“陋习”进行批判。社会是复杂的,社会中产生的各种文化现象也是多变的、复杂的。一种能延续数千年而不衰的文化现象,绝不是生来就坏、一坏到底的。必须以科学求实的态度,对其产生、发展、变化、延续的过程进行客观的分析,才能得出准确的结论,确定取舍、扬弃的方针。那种一锤定音、以偏概全、一“堵”了事、因噎废食的办法是不科学的,也是行不通或不能奏效的。赌博,作为一种博弈论,它来源于上古时期,形成于中古,发展变化于近现代。它起于戏、博以财、盛于业

4、。赌和博有区别也有联系。1939年版辞源中说:“游戏计胜负者皆曰赌”,“视胜负以授受财物者曰赌博”。看来,赌博是人们在争胜心理的驱使下,对某一事或物的博弈授受过程。博中2有赌,赌中有博。赌为手段,博为目的或带有强烈的目的性。因为博的词义有“取”的词项。赌博是一个中性词,有广义、狭义之分。广义的赌博,含所有博弈成分:博戏、赌胜负、赌财物、赌事业、赌人生、赌生命等等;狭义的赌博是专指赌财物,以财物作赌注比输赢。博戏是中性的,是通过游戏达到心理放松、娱情怡乐、静化心志的目的;赌胜负是一种心理较量,隐含着争强斗胜、不怕输的奋斗精神;赌事业、赌人生是一些人在环境、条件的压力下,借赌博的争胜因素,获胜几率,选定目标,以强大或脆

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