1、天才是百分之一的灵感(ln n)加上百分之九十九的血汗。爱迪生,第一页，共七十页。,古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文(kwn)伤仲永里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。,第二页，共七十页。,王安石,伤仲永,第三页，共七十页。,本文选自临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山(bn shn)，江西临川人，北
2、宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。,后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集(wnj)，他是唐宋八大家之一。,第四页，共七十页。,唐宋八大家(dji),唐：韩愈、柳宗元宋：苏洵、苏轼、苏辙(s zh)、欧阳修、曾巩、王安石,第五页，共七十页。,随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感(qnggn)或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。,第六页，共七十页。,第七页，共七十页。,第八页，共七十页。,翻译时注意事项：（1）以直译为主，意译为辅。（直译按
3、文言文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词，只须照搬，不必去翻译。）（3）把省略(shngl)的内容补译出来，使句子贯通。（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。,第九页，共七十页。,读 准 字 音,矣()泯()称()隶()扳()谒()邑（）卒()焉()耶(),y,mn,chn,l,pn,y,yn,z,y,y,第十页，共七十页。,题解(tji),本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才(rnci)，泯然众人的哀伤，惋惜之情。,第十一页，共七十页。,整体(zhngt)感知,本文讲述了一个什么故事？作
4、者对这个(zh ge)故事发表了什么看法？,本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后(zuhu)变得平庸无奇的故事。,8,作者认为后天的教育对成就人才很重要。,第十二页，共七十页。,疏通(shtng)文意,金溪(jn x)民方仲永，世隶耕。,金溪平民(pngmn)方仲永，世代以种田为业。,曾经,书写工具,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,属于,父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。,要,代词，指代书具,形容
5、词的意动用法，对感到诧异,附近。这里指邻居,代词，他，指代方仲永,名词用作动词，写，书写,动词，写上，题上,第十三页，共七十页。,其诗以养父母(fm)、收族为意，传一乡秀才观之。,这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容(nirng)，传送给全乡的秀才观赏。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成(wn chng)，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。,自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。,这,把当作,赡养,团结同宗族的人,内容,从此,立即完成,文采和道理,同县的人,形容词的意动用法
6、，对感到惊奇,渐渐,求取,名词作动词，以宾客之礼相待,有的人,第十四页，共七十页。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也|久。明道(mn do)中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。,他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县(tn xin)的人，不让（他）学习。,我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡(jixing)，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。,通“攀”，牵，引,这样,四处拜访,名词作动词认为有利可图,代词，这件事,跟随,在,相称，相当,传闻，听说过的情况,第十五页，共七十
7、页。,又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人(zhngrn)矣。”,又过了七年，（我）从扬州回来(hu li)，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。,（人们）回答说：“（他的）才能完全消失(xiosh)，成为普通人了。”,消失，指原有的特点消失了,第十六页，共七十页。,王子(wngz)曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。,王先生说：仲永的通晓(tngxio)聪慧是先天得到的。,他先天得到的聪慧，超过(chogu)有才能的人很多。,他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。,通晓聪慧,先天得到的,胜过，超过,有才能的人,比
8、,很多,最终,第十七页，共七十页。,彼其受之天也，如此(rc)其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天(hutin)的教育，尚且要成为平凡的人；,现在那些不是天生(tinshng)聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。,他,尚且,本来,第十八页，共七十页。,整体(zhngt)感知,方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么(shn me)特点?课文是怎样叙述的?,第十九页，共七十页。,感知(gnzh),三个阶段：童年时期，才思敏捷天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗
9、立就”“文理可观”等。少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。青年(qngnin)时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。,第二十页，共七十页。,伤,生五年,十二三矣,又七年,指物(zh w)作诗立就,不能称前时之闻,泯然众人(zhngrn)矣,才能(cinng),年龄,不,使,学,第二十一页，共七十页。,整体(zhngt)感知,2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因(yunyn)是什么?,1、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利(xio l)，目光短浅，而“不使学”。,2、因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。,第二十二页，共七十页。,写法(xif)
10、探究,12,本文(bnwn)为什么详写方仲永才能初露时的情形?,把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣”形成强烈对比，为后文的议论作铺垫。点明“泯然众人”的原因(yunyn)是未能受到正常的后天教育。,第二十三页，共七十页。,本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子(j zi)、每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来。,第二十四页，共七十页。,三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资(tin z)，又暗示了造成他命运的家庭背景。又是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫,第一段为什么特别(tbi)交代方仲永“世隶耕”？,第二十五页，共七十页。,写乡人，邑人和父亲(f qn)的表
11、现的作用是什么？,从侧面写出了方仲永天资非凡，才思敏捷的神童形象。埋下方仲永才能(cinng)衰退的隐患,第二十六页，共七十页。,文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意(wn y)有何作用？,形象具体地表现(bioxin)了仲永才思敏捷，天资非凡。,第二十七页，共七十页。,“不使学”的作用(zuyng)有哪些？,为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运(mngyn)变化的关键。,第二十八页，共七十页。,语言(yyn)品析,12,文中“忽啼求之”的“啼”能否(nn fu)删去？为什么？,不能。因为它形象生动(shngdng)地突出了方仲永索求书具时的儿童情
12、态。,“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”“环”能否删去？为什么？,不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出了方仲永惟利是图的情景。这就是方仲永变成普通人的根本原因。,第二十九页，共七十页。,本文采用了怎样的写作(xizu)手法？作用是什么？,先扬后抑。文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬，对比(dub)鲜明，显示出放纵用才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。,第三十页，共七十页。,表现(bioxin)了
13、其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。,概括了其父求财的可鄙(kb)行为。,暗示(nsh)了仲永“泯然众人”的必然结果。,分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：,“环谒”：,“不使学”：,第三十一页，共七十页。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样(zhyng)写有什么好处？,1、写仲永少时天资(tin z)聪明，是以“闻”的形式。,3、写仲永最终(zu zhn)沦为平庸，又是以“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,第三十二页，共七十页。
14、,1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形，暗示(nsh)其前途无量，而其父贪利导致 他才能衰退。,2、后两个阶段略写，几笔(j b)点出其沦为平庸的 原因，引人深思。,这样详略(xin l)处理，有力地突出了“伤”这一主题。,第三十三页，共七十页。,第二(d r)部分：（第3自然段）,本段以议论(yln)为主，讲了两层意思,第三十四页，共七十页。,这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才(chn ci)的重要作用。,第一层：从“王子(wngz)曰”到“不至也”,揭示了仲永才能(cinng)泯灭的原因。,第二层：从“彼其”到文末,由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局将更可
15、悲。,第三十五页，共七十页。,探讨问题,最后一段的议论(yln)讲了什么道理?,说明(shumng)后天教育对成才的重要性。,11,第三十六页，共七十页。,“受之天”指什么(shn me)？“受于人”又指什么？,“受之天”是指人的先天(xintin)条件好，即有天赋。,“受于人”是指人的后天(hutin)学习和所受到的教育。,第三十七页，共七十页。,4、怎样认识(rn shi)“受之天”与“受之人”的关系?,作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育(jioy)。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。,第三十八页，共七
16、十页。,1.这一段在语言表达方式(fngsh)上有何特点？,3.这一段有什么(shn me)作用？,采用(ciyng)了议论的表达方式,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育和培养对发展才能的重要性，使人们正确领悟人的天资和后天成才的关系。,第三十九页，共七十页。,刻画出方仲永父亲(f qn)贪图小利而愚昧无知的句子是：,父利其然(q rn)也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,第四十页，共七十页。,方仲永命运(mngyn)变化的关键因素是三个字：,不使学。,第四十一页，共七十页。,我们(w men)可以从仲永身上吸取哪些教训？,人的智力发展(fzhn)存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用