1、昌吉学院学报JOURNAL OF CHANGJI UNIVERSITY2023年6月第3期Jun.2023NO.3自力更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献的“柯柯牙精神”是中国共产党人带领阿克苏人民在生态治理中所创造的精神财富，是改革开放和社会主义现代化建设新时期对党的红色基因的传承与赓续。新时代新征程上，将“柯柯牙精神”融入文化润疆工程，以文化润疆工程铸牢中华民族共同体意识，是凝心聚力的铸魂工程，是促进新疆社会稳定和长治久安的重要工作，也是实现中华民族伟大复兴中国梦新疆篇章的时代要求。一、“柯柯牙精神”的内涵阐释新疆阿克苏地区地处塔克拉玛干沙漠北缘，生态环境脆弱，是重点风沙策源地，防治土地荒漠
2、化、盐渍化任务艰巨。柯柯牙位于阿克苏市和温宿县城区东北洪积阶地上，原始地貌复杂，土质贫瘠，植被稀疏，盐碱严重。为了改善自然环境，促进经济增长，造福子孙后代，从1986年起，在当地地委、行署的带领下，在充分调研与考察的基础上，广大人民群众团结一致，启动“柯柯牙荒漠绿化工程”，经过一代又一代阿克苏人的努力，不仅在荒滩戈壁上建成了南北长25千米、东西宽4千米集生态林、经济林、防风林于一体的防风治沙“绿色长城”，明显地改善了生态环境，还形成了让阿克苏人引以为傲的“自力更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献”的“柯柯牙精神”。（一）自力更生是“柯柯牙精神”之根自力更生是“柯柯牙精神”的根本，也是“柯柯牙精神
3、”的主要内容。在柯柯牙种树，改善生态环境，一直都有人想去做：温宿县 乡土志 记载，清末曾有当地贵族想营造夏宫，为此从吐鲁番聘请工匠，修建“坎儿井”引水种树，但却花费巨资，效果不彰；民国年间，地方官员也曾尝试以大量人力物力开垦柯柯牙，但同样以失败告终；新疆和平解放初期，虽然也组织了几次人员浩荡的植树造林，但最终因条件有限，也失望而归。“柯柯牙精神”融入文化润疆工程的逻辑理路与实践路径马健斌王明亮刘姝君（新疆理工学院马克思主义学院新疆阿克苏843000）摘要：“柯柯牙精神”是新疆红色文化的重要组成部分，丰富了文化润疆的文化基础，促进了新疆多元文化传承发展，对于阿克苏乃至全疆人民来说，都是一笔宝贵的
4、精神财富。新时代新征程上，进一步将“柯柯牙精神”融入文化润疆工程，就要加强对“柯柯牙精神”的内涵阐释，厘清“柯柯牙精神”融入文化润疆的逻辑理路，坚持把握正确方向、强化研究阐释、做好教育普及、创新宣传方式，为“柯柯牙精神”融入文化润疆工程提供更多的政治保证与制度支持。关键词：柯柯牙精神；文化润疆；荒漠绿化中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1671-6469（2023）-03-0029-05收稿日期：2023-03-16基金项目：新疆维吾尔自治区普通高校人文社会科学重点研究基地（“两山”理论与南疆高质量绿色发展研究中心）科研项目“柯柯牙精神融入文化润疆的实践路径探究”（JDYB20220
5、2）阶段性研究成果。第一作者简介：马健斌（1989-），男，黑龙江北安人，副教授，研究方向：党建、思想政治教育。2023年昌吉学院学报面对严酷的自然环境及历史上数次植树失败的挫败，在当地政府的带领下，柯柯牙荒漠绿化工程在当时缺设备、缺资金，缺技术一穷二白的情形下拉开序幕。在柯柯牙一期工程中，虽面对诸多困境，但也取得了巨大的成果，苗木成活率高达87.5%。这是柯柯牙工程的起点，也是“柯柯牙精神”的根本起源。（二）团结奋斗是“柯柯牙精神”之基团结奋斗是“柯柯牙精神”的基础，柯柯牙工程的成功来自于各族群众的休戚与共与团结奋斗。1986年，柯柯牙荒漠绿化工程一期开工，来自阿克苏地区的干部、工人、普通群
6、众、学生，不分性别、民族开启了第一次全民义务植树造林活动，当年参与植树的达5万余人次，各族群众在极困难的条件下完成了4000亩林带的平整、开沟、打埂、植树、管护等各项任务。在30余年的时间里，在阿克苏地区党委的带领下，以柯柯牙为起点，克服重重困难，先后组织400余万人次参与植树造林，筑起了一条集生态林、经济林、防护林于一体的防风治沙的“绿色长城”。（三）艰苦创业是“柯柯牙精神”之核艰苦创业是“柯柯牙精神”的核心内容，柯柯牙工程创业之艰，铸就了“柯柯牙精神”。柯柯牙工程是在没有工程资金、没有列入国家建设项目、没有大型机械设备、没有劳动报酬的基础上开始的，面对在当时“不可能”完成的任务，阿克苏人民
7、知难而进，奋发作为，修渠、引水、修路、平地、压碱，一年接着一年干；一期、二期、三期、四期，一代接着一代干，阿克苏人民以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，较早地开启了在边疆荒漠化地区进行生态文明建设的创业之路。（四）无私奉献是“柯柯牙精神”之魂无私奉献是“柯柯牙精神”的灵魂，给予了阿克苏人民坚定信念、同心逐梦的强大动能。柯柯牙绿化工程所取得的各项成就都是在中国共产党的领导下取得的，从历任领导干部的人走政不息，到自备干粮参加义务植树的百万人次的干部群众，再到扎根林海深处的护林员，时时处处体现了中国共产党人为中国人民谋幸福的初心使命，体现了全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了为
8、了人民幸福，牺牲个人利益的奉献精神，彰显了“柯柯牙精神”的红色基因，赋予了“柯柯牙精神”以灵魂。二、“柯柯牙精神”融入文化润疆工程的逻辑理路“柯柯牙精神”展现了阿克苏人民战天斗地、改造荒漠的精神风貌，为新疆治理探索了新的途径；是中国共产党人立党为公、执政为民的生动写照，是不断发展的有地区特色的红色文化。弘扬传承“柯柯牙精神”，厘清其融入文化润疆工程逻辑，对于进一步推动铸牢中华民族共同体意识，促进新疆的长治久安有着重要的意义。（一）理论逻辑：“柯柯牙精神”是新疆红色文化的重要组成部分“依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆”是习近平总书记在第三次新疆工作座谈会上提出的新时代党的治疆方略
9、，是对第二次新疆工作座谈会所提出的“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”治疆方略的升华。“五疆方略”相辅相成，有其丰富的内在机理，其中依法治疆是根本途径，团结稳疆是重要支撑，富民兴疆是基本出发点。如果长期建疆是总体要求的话，那么文化润疆就是实现其治疆方略的灵魂和根脉。1习近平总书记指出：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”2文化润疆，指的是用中国特色社会主义文化“滋养新疆各族干部群众的理想信念，滋润新疆各族干部群众的精神世界，润泽新疆各族干部群众的思想和灵魂”2，潜移默化、润物无声地增强新疆各族群众的文化认同，建设中华民族共有精神家园，不断铸牢中华民族共同体意识，为实现社会稳
10、定和长治久安的新疆工作总目标、建设新时代中国特色社会主义新疆提供了精神支撑。“柯柯牙精神”是中国共产党领导阿克苏地区各族人民在改善生态环境的伟大实践中形成302023年第3期的具体理论成果，是有着新疆特色的红色文化。它源于中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，植根于党在边疆建设、生态文明建设过程中的伟大实践，生动地反映了我党不忘初心使命，以人民为中心，克服重重困难，带领人民取得胜利的图景。“中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是中国特色社会主义文化建设的三大宝贵资源，也是文化润疆的根本源泉和动力要素。”3习近平总书记指出“要把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”
11、，这为加强“柯柯牙精神”等红色文化的研究宣传阐释，加强对其融入文化润疆工程内涵、外延及路径的探究，指明了发展方向，明确了理论遵循。（二）实践逻辑：“柯柯牙精神”丰富了文化润疆的文化基础2022年10月16日，党的二十大胜利召开，宣告了党的中心任务是“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”4。同时，习近平总书记指出，面对这伟大而艰巨的事业，“我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”4在新征程中，美国等西方国家以疆制华之心不死，新疆社会稳定和长治久安总目标的实现关
12、系到国家稳定、民族团结和“第二个百年奋斗目标”的实现。习近平总书记说：“人心是最大的政治，共识是奋进的动力。”人心向背是关系到新疆总目标实现的关键因素，但人心只靠经济提升是不能完全换来的，这就需要发挥文化的引领作用，实行文化润疆工程，引导各族群众践行社会主义核心价值观，强化“五个认同”，消除不稳定因素，是推动新疆工作总目标实现的固本之举。随着党在边疆地区治理效能的进一步提升，柯柯牙工程的进一步建设，“柯柯牙精神”也在不断深入发展，这丰富了文化润疆工程全面贯彻的文化基础，为文化润疆提供了发展动能，是红色基因在新疆大地上的传承与接续，承载着阿克苏人民的精神特质和前进动力，是阿克苏各族干部群众矢志奋
13、斗的精神坐标和宝贵财富。新时代新征程中，继承和弘扬“柯柯牙精神”，进一步丰富新疆的红色文化，有益于中国特色社会主义文化在新疆落地生根，有益于维护新疆社会稳定和经济发展，有益于构筑各民族共有精神家园，有益于推进文化润疆工程地持续深入。（三）历史逻辑：“柯柯牙精神”促进新疆多元文化传承发展文化润疆是铸牢中华民族共同体意识的必由之路。自古以来，中华大地上各民族休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局。与世界其他民族相比，中华民族拥有着强大的向心力与凝聚力，其原因在于各民族在交流交融中形成了共同的价值理念和精神追求，凝聚成为了荣辱与共的命运共同体。同样，中华民族共同体意识也成为了中华民族生生不息、中华文
14、化源远流长的精神密码。新疆自古以来就是多民族聚居区，因此，更要站在中华民族伟大复兴的角度，以强烈的责任感和使命感，做好新时代铸牢中华民族共同体意识相关工作。开展文化润疆工程，建设中华民族共有精神家园，就是润物无声地将中华民族共同体意识植根各族群众心灵深处，不断增强各族群众对中华文化的认同，从而自发地做到“两个维护”，这是铸牢中华民族共同体意识的必由之路。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理论上前后一贯的形式上的反映。”5“柯柯牙精神”作为一种思想意识，其发展从本质上来讲也是历史发展的过程，其透过时间的界限，连接了阿克苏各族人民30多年的团结
15、史、奋斗史、生态治理史；彰显了阿克苏各族人民爱党、爱国、爱疆的深厚情怀。“柯柯牙精神”是新疆多元文化的具体化、明确化，在社会主义新时代不断的发展，逐渐形成了其自有的文化特点。随着新疆文化润疆工程的推进，“柯柯牙精神”的时代马健斌王明亮刘姝君“柯柯牙精神”融入文化润疆工程的逻辑理路与实践路径312023年昌吉学院学报内涵也将不断丰富，并将进一步促进新疆多元文化的传承与发展。三、“柯柯牙精神”融入文化润疆工程的实践路径要进一步提升“柯柯牙精神”在文化润疆工程中的效能，就要着力构建体系化、制度化传承传播机制，探索常态化、长效化的融入路径。（一）把握正确方向柯柯牙工程是在党的领导下进行的，“柯柯牙精神
16、”也是在党的领导下形成的，以“柯柯牙精神”“润”疆必须明确正确的方向不动摇，坚持中国共产党的领导不动摇。在政治本色上要突出“红”，把握文化润疆的工作方向，明确“柯柯牙精神”融入文化润疆工程的路线、方针与政策，不断突出其政治属性；在学理阐释上要突出“实”，“柯柯牙精神”是劳动人民在社会实践中创造的，用实事求是的态度发掘“柯柯牙精神”的哲学意蕴，用实实在在的方式做好其研究宣传和阐释工作；在工作方式上要突出“活”，随着信息技术的飞速发展，我国文化产业发展繁荣，人民群众选择越来越多，要用灵活的方式，群众喜闻乐见的方法，彰显“柯柯牙精神”的时代价值。（二）强化研究阐释阿克苏地区政府、高等院校等相关部门应成立“柯柯牙精神”研究中心，通过举办学术论坛、建立小型综合数据库等方式，不断加大对“柯柯牙精神”的研究和阐释的力度，实现“柯柯牙精神”与当下及未来中国特色社会主义新时代精神价值追求的有机结合，使“柯柯牙精神”历久弥新、薪火相传。开展对地区大中小学思政课教师“柯柯牙精神”的专题培训，锻造一支素质过硬的研究和宣传队伍。不断在传承中创新，积极拓展“柯柯牙精神”的研究维度，丰富和发展“柯柯牙精神”的主要内