1、/长春工程学院学报(社会科学版)年 第 卷 第 期.(.)./:./.从五四时期的“三次论战”看马克思主义为什么行收稿日期:基金项目:年教育部人文社会科学研究规划基金项目:中国共产党以忧患意识促进长期执政能力提升的百年经验研究(项目编号:)作者简介:秦宏毅()男(汉)广西桂林教授硕士生导师主要研究党史党建和思想政治教育秦宏毅刘云飞(桂林理工大学 马克思主义学院桂林)摘 要:近代中国是一个多重矛盾的复杂结合体在特殊的世情、国情、民情下中国共产党和马克思主义成为先进青年的必然选择 五四时期中国人民深受帝国主义、封建主义的压迫亟需改变悲惨的社会状况中国思想界也爆发了一次社会思潮大变革通过“三次论战”
2、早期马克思主义者将马克思主义与伪马克思主义学说严格区分和剥离推动正统马克思主义学说的传播和中国共产党的成立 面对社会转型的艰难抉择必须深入剖析千疮百孔的近代中国社会下“马克思主义为什么行”的历史必然性了解历史发展规律、坚定历史自信和掌握历史主动关键词:五四时期三次论战马克思主义中图分类号:文献标识码:文章编号:()自鸦片战争以来面对西方帝国主义的野蛮入侵“救亡图存”一直是中国各阶级、各社会人士的共同追求 为了拯救民族危亡中国人民奋起反抗仁人志士奔走呐喊太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起各种救国方案轮番出台但都以失败而告终 中国迫切需要新的思想引领救亡运动迫切需要新的组织凝聚革
3、命力量五四时期中国思想界的“三次论战”即早期马克思主义者与资产阶级改良主义者的“问题与主义”之争、与基尔特社会主义者的“社会主义论战”以及与无政府主义者之间的论战不仅为中国人民树立起正统马克思主义的旗帜而且极大推动早期共产主义组织的成立也在一定程度上回应了在中国社会下“马克思主义为什么行”的历史之问“三次论战”有力推动了马克思主义在中国的传播与确立但是其背后绝不可忽视中国社会发展的独特性和中国历史发展的必然性 习近平总书记在“七一”讲话中指出:“中国共产党为什么能中国特色社会主义为什么好归根到底是因为马克思主义行!”本文将力求以“三次论战”为主要线索探究在中国大地上“马克思主义为什么行”中国人
4、民和中国历史为什么选择马克思主义作为答案解决近代中国积贫积弱的社会面貌和悲痛交织的人民惨状一、基于“问题与主义”之争中国革命需要新的理论指导(一)“问题与主义”之争推动先进青年反思旧中国社会下的思想理论在新文化运动中以胡适为代表的青年知识分子对于思想启蒙和宣扬西方文化起到了积极的作用但在新文化运动后期即马克思主义传入中国后他的阶级属性逐步转变并成为资产阶级改良派的发声者其对于马克思主义的批判和抵制不仅对马克思主义在中国的传播和发展起到了一定的消极作用而且对于中国共产党的成立和社会舆论也产生消极作用 胡适在我的歧路一文中也写道:“一九一九年六月中陈独秀被捕我接办每周评论方才有不能不谈政治的感觉
5、那时国内的新分子闭口不谈具体的政治问题却高谈什么无政府主义和马克思主义我在每周评论第三十一号里提出我的政论导言叫做多研究些问题少谈些主义”李大钊等早期马克思主义者在读到这篇文章时便立即向胡适发起反击以刊登在每周评论第 号的再论问题与主义打响了双方的“问题与主义”之争 李大钊将马克思主义唯物史观与马克思主义基本原理相结合有力回应到“少谈主义”问题同时鲜明指出“必须有一个根本解决才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”胡适所代表的资产阶级改良派严重脱离中国社会发展的现实状况不仅受到先进知识青年和早期马克思主义者的理论驳斥而且也违背了中国人民的诉求和中国历史发展的必然规律 本次论战的焦点表面上集中于
6、胡适所提出的“问题与主义”之争但其实质是资产阶级的改良思想和无产阶级的革命思想的对撞 年以来近代中国人民不断遭受来自外部帝国主义势力和内部封建势力的双重压迫底层的劳动群众迫切希望改变窘迫不堪的生存状况 但是自太平天国运动开始不论是农民阶级、地主阶级还是资产阶级的改良派和革命派都对于挽救民族危亡提出本阶级的观点并付诸行动但其结果却都以失败而告终 这也从另一侧面推动五四时期中国的先进青年分子反思当下的指导思想是否出现问题或者偏离中国实际 李大钊曾指出:“因为一个社会问题的解决必须靠着社会上多数人共同的运动 那么我们要想解决一个问题应该设法使他成了社会上多数人共同的问题 要想使一个社会问题成了社会上
7、多数人共同的问题应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人先有一个共同趋向的理想、主义作他们实验自己生活上满意不满意的尺度(即是一种工具)那共同感觉生活上不满意的事实才能一个一个的成了社会问题才有解决的希望”随着马克思主义在中国的广泛传播中国人民也逐步了解并坚定不移地选择马克思主义的指导(二)“问题与主义”之争推动先进青年认识马克思主义思想理论就中国近代的发展而言资产阶级起到了不可替代的作用但是资产阶级由于其自身的阶级属性会不自觉地以其思想弊端思考问题难以理解中国社会和广大中国人民的真正诉求因此也难以带领人民走上“救亡图存”的正确道路 不可否认胡适所言的“多研究些问题少谈些主义”确实是
8、需注意的问题但是我们必须更加注重于正确思想理论的指导而不是“纸上谈兵”和“盲人摸象”因此通过“问题与主义之争”的论战先进青年更加坚定地反思原有道路的指导思想问题而当下要挽救民族危亡必须选择新的理论指导 随着苏俄十月革命取得胜利马克思主义由空想走入现实其对于中国的一部分先进青年不仅产生了振聋发聩的作用而且也促使更多的先进青年去了解和学习马克思主义中国近代社会变革胜利的关键在于是否能满足广大人民的需要而首先要明确的是“最广大人民是谁”“谁能来解决人民需要”和“谁能带领人民解决人民需要”马克思主义不仅直接回应了广大先进青年的问题而且也积极指出解决方案 早期先进青年在真正了解到马克思主义是为人民谋福利
9、的理论和代表着人民大众的根本利益后便自觉践行马克思主义理论和逐步成为早期马克思主义者 中国人民和历史也坚定不移地选择为改变世界和“每一个人自由而全面发展”奋斗的道路 自此正如毛泽东同志所言:“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理中国的面目就起了变化了”二、基于“社会主义论战”中国革命需要马克思主义理论指导下的社会主义制度 年俄国十月革命取得胜利建立起世界上第一个社会主义国家推动了全世界无产阶级的觉醒和其他被压迫民族、被压迫人民的反抗斗争新文化运动中后期马克思主义在中国广泛传播中国的先进知识青年和劳工阶级倍受震撼纷纷开始探寻新的救国救民之路 与此同时以张东荪和梁启超为代表的基尔
10、特社会主义和以陈独秀和李大钊为代表的科学社会主义之争也为先进中国青年选择正确社会制度奠定初步基调(一)“社会主义论战”推动先进青年反思旧中国下的社会制度 年 月英国著名哲学家罗素应邀来华张东荪作为陪同和接待一同奔赴湖南开展演讲 经过此行张东荪亲身经历和感受到湖南等多地的官吏肆意横行、经济凋敝不堪和人民生活困苦 当年 月 日张东荪在时事新报上发表一篇名为由内地旅行而得知又一教训提出自己的中心观点即解决中国目前社会发展的一切弊端必须依靠“开发实业”和“发展富力”而对于当下已破败不堪的社会制度和建立社会主义制度的宣传活动则持一种批评态度 梁启超也乘着张氏东风积极主张调和阶级矛盾反对暴力革命和阶级斗争
11、 正值此时早期马克思主义者在积极筹备全国各地的早期共产主义组织和中国共产党的成立 当他们读到这一篇文章时以李大钊、陈独秀和李达为代表的早期马克思主义者开始对其发起猛烈批判 李大钊指出:“中国人民在世界经济上的地位已立在这劳工运动日盛一日的风潮中想行保护资本家的制度无论理所 秦宏毅等:从五四时期的“三次论战”看马克思主义为什么行不可抑且势所不能”李达在论战中也积极发表想法其在新青年中开辟题为关于社会主义的讨论专栏发动了对假社会主义的批判捍卫马克思主义的纯洁性 陈独秀也回应到:“资本主义决不能使多数人都得着人的生活要使中国人都得着人的生活非废除资本主义生产制采用社会主义生产制不可”在激烈的论战之下
12、张、梁等基尔特社会主义者却仍坚决认为中国目前之所以人民贫困潦倒、国家摇摇欲坠是因为没有足够实力国家整体处于“贫状”一意孤行地认为“救中国只有一条路一言以蔽之就是增加富力 而增加富力就是开发实业而开发实业方法最能速成者莫若资本主义”早期马克思主义者通过融合近代资本主义经济社会发展的现实情况和马克思主义经济理论强有力地驳斥了他们的观点不仅向世人指出了资本主义制度本身所固有的弊端和必然灭亡的事实也告知了中国人民只有走马克思主义的道路才能救中国本次论战虽并没有实际意义上的胜利者但是通过各类型期刊、报纸和文件的论战其有利推动先进青年对于旧中国社会制度的反思与总结广大先进青年和知识分子也开始积极探寻和发掘
13、适合中国国情的社会制度(二)“社会主义论战”推动产生建立适合中国国情的社会主义制度思想萌芽道路问题是中国社会发展的根本问题选对了道路就意味着不走弯路不走邪路只走正路 道路成功与否的衡量标准在于是否满足和实现最广大人民群众的要求 辛亥革命以来政权更迭频繁军阀混战频发人民的生活状况愈加惨烈 张、梁等人以自身之片面见解而去寻求国家发展之大计实不可取而其学说中的主力军民族资产阶级自产生之日起就是“先天不足”和“后天贫瘠”随之而带来软弱性和妥协性也决定民族资产阶级不能担负起革新政权和挽救人民的重任 其次在中国的大资产阶级和大民族资产阶级又多为西方各国在华势力的代表和以买办起家的大地主阶级转变而来不仅是各
14、路军阀的幕后支持者而且长期与军阀之间形成利益共同体而革命性较强的中、小型民族资产阶级既没有足够的政治地位也没有足够的阶级实力甚至在革命形势不明朗时仍有可能成为“中间阶级”背叛革命 李达指出:“中国是万国的商场是各资本国经济竞争的焦点是万国大战争的战场 各资本国在中国培植的经济势力早已根深蒂固牢不可破当着产业万分幼稚的时代又伏在各国政治的经济的重重势力之下的中国要想发展资本主义和各资本国为经济战争恐怕要糟到极点了”这也从另一侧面反映出半殖民地半封建社会的中国提倡以资产阶级之路“开发实业”“发展富力”最终结果只能导致人民愈加贫困国家愈加贫瘠而西方殖民者则可以坐收渔翁之利通过论战广大先进青年积极反思
15、旧中国的社会制度探索适应中国国情的社会主义制度 李大钊在中国的社会主义与世界的资本主义一文中指出:“所以今日在中国想发展实业非由纯粹生产者组织政府以铲除国内的掠夺阶级抵抗此世界的资本主义依社会主义的组织经营实业不可”面对社会发展的实际状况和人民的迫切需求马克思主义成为中国人民的必然选择马克思主义指导下的社会主义制度也是最适合中国国情发展的制度体系三、基于“马克思主义与无政府主义论战”中国革命需要认识到无产阶级政权的重要性(一)“反对无政府主义论战”推动先进青年准确认识马克思主义阶级斗争学说早在 世纪初始无政府主义便早早地传入中国其对中国青年和思想界一度产生了较大的影响无政府主义倡导绝对自由和“
16、反对一切强权”其口号也以“个人万能”“个人至上”为主要内容 伟大的革命家列宁曾一针见血地指出“无政府主义是改头换面的资产阶级个人主义”在近代中国随着封建制度的逐渐崩溃农民、小手工业者和小资产阶级大量存在于社会底层无政府主义朴素的乌托邦式理想则吸引了众多的追随者在五四时期无政府主义思潮随着黄凌霜、区声白等人的传播和发展达到顶点许多早期的马克思主义者也曾受到无政府主义思潮的影响其中较为著名的便是早期的陈延年、陈乔年两兄弟 年 月黄凌霜发表马克思学说的批判一文在文章中明确反对马克思主义指导下的无产阶级专政政权和社会主义经济理论中的分配制度即反对无产阶级掌握国家权力和实行绝对的平均主义 次年 月早期的共产主义者开始对其进行强有力的驳斥和批判以陈独秀谈政治一文为标志正式拉开了第三次论战的帷幕 无政府主义的支持者大多为青年知识分子和学生群体他们具有一定的知识文化水平且大部分接受西式教育或深受西方“民主、平等、自由、人权”等思想的影响因此他们极力主长春工程学院学报(社会科学版)()张建立西式资产阶级倡导下的人人平等和个人拥有绝对至上权力的社会推崇个人利益高于社会利益但却不知个人主义是无政府主义整个世