ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:8 ,大小:19.66KB ,
资源ID:265969      下载积分:12 积分
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付 微信扫码支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wnwk.com/docdown/265969.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2023年生活就ۥ像一本书作文共计6篇范文.docx)为本站会员(g****t)主动上传,蜗牛文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知蜗牛文库(发送邮件至admin@wnwk.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2023年生活就ۥ像一本书作文共计6篇范文.docx

1、生活就像一本书作文共计6篇篇一:高考语文优秀总分值作文6篇2023年广东省高考语文优秀总分值作文6篇2023年广东高考语文作文标题阅读下面的文字 按照要求作文有一个人白手起家,成了富翁,他为人大方,热心于慈善事业。一天,他理解到三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。一家十分感谢,欢乐地接受了他的协助。一家犹豫着接受了,但声明一定会归还。一家感谢他的好意,但认为这是一种施舍,回绝了。要求:1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。 2、不要脱离材料内容及含意的范围。 3、不少于800字。 4、不得套作,不得抄袭。第一篇:慈善需行之有道培根曾说,善性是人性与神性

2、最相近的地点。那么慈善,自然也确实是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的表达,不应流于方式。缺乏关心的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人。当年,倘假设今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于窘迫。在做慈善的同时,在提供协助的同时,要使被协助者振作起来,鼓起生活的勇气。假设不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关心,而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的,而关心却是无价的。慈善还需以习惯受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不倡导

3、的,只因更多让人觉得像站在道德的顶峰进展居高临下的施舍。不谈流于方式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往本人脸上贴金。生前曾被媒体批判“一毛不拔的史蒂夫乔布斯,去世后被觉察账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。我想,漂泊汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。除了要在施行慈善时注入关心,又以适宜的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。有些人,并不确实需要我们的好心。正由于有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去协助真正需要的人。我们都是苍穹下奔

4、碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有本人的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言,“英雄能够是任何人,慈善能够流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车,为福利院清扫卫生,甚至与落单的老人闲谈,都能够是善心的表达。古人按照人创作了神,而人依托善心贴近了神。仁慈的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把,照亮了人类的文明。而这其中的火炬手,既能够是白手起家的富翁,也能够是回绝施舍的穷人。【点评】 “善性是人性与神性最相近的地点。此文开篇高屋建瓴,以人性的切入去探勘善性的本质,并对“慈善与施舍做了确切的辨析,虽不过

5、三言两语,却字字切中要义。接着,作者在对慈善的关心本质、施行方式、落实对象的几个层面上进展了缜密有效地阐述,思想成熟深化,表达掷地有声, 展现了一位关注社会考虑独立尊重内心的中学生的良好风范。文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定,在有限的生活经历之上,以更为宽敞的胸襟,扩大了对善行的“施者的界定,同时,与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。确实,行善路上,人人都是高贵的善性传递者,财富与善心不一定成正比,尊严也从来没有排行榜。善在大爱里,更在细节中。点评人:华南师范大学文学院 讲师 徐珊第二篇:善行,我该如何安放你?慈善,本该是一个充满人性关心的字眼,是一个能让行善者体知本

6、身关于社会超出个体有限价值的义举,亦当成为受助者生命的冬天里的一把平和的手炉,但现在,它遭遇的敏感和为难人尽皆知,就如那个感谢却婉拒的家庭。使慈善处于如此进退维谷的境遇的,在我看来,可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情况下,我无奈地认识到,行善者的一颗热诚之心无可置疑,而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正由于他们总是惯于以“救世主的目光来表达对弱势群体的好心,受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让好心之举充满了火药味,从而,受助者回绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的本身价值认同。就如那最后以施舍之名回绝捐助的家庭,我相信,生活尚且难以

7、为继的他们需要这份协助,也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们困难的选择回绝。然而,慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结,何不求良医以自治?真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签,而以人类共同体的身份去行善,好似约翰多恩那句:“人不是一个孤岛,所有人的不幸皆是我的不幸。唯有如此,行善者才能真正明白得他想协助的对象,才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的协助与扶持,让受助人觉得,他们是以平等的地位扶持着前进,而不是如难民领取政府施舍的粥粮。晏阳初,世界平民教育之父,他是在觉察了“苦力的价值的根底上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中,与其称他为教育界的慈善家,不如尊

8、其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说:“欲化农民,必先农民化。他不愿安居太师矣,空谈误国计,而是扎根到农民中,探究真正对他们有用的善举开化与教育。人类作为一个共同体,要成为稳定的岛屿,需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝,而要让慈善有力前进,就必须行善者脱下救世主的眼镜,带上捐助对象的眼镜,扎根到他的世界中,征询一句:“你需要什么,我们能共同努力改善些什么?这才是有持久力量的真正慈善,需要我们以对的方式共同前进。【点评】 本文紧扣富翁热心慈善事业,捐助三个家庭的材料,引出有关慈善的话题,并以此为中心内容展开阐述,符合本次作文的材料内容和含意范围。文章开篇简单点出慈善的意义后,顺势提出慈善遭遇婉拒的

9、为难征询题,进而分析产生这一征询题的根本缘故在于行善方式不当,紧接下文阐述如何改变方式,以人类共同体的平等身份行善,并举晏阳初的事例以佐证。最后,以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文,答复了文章标题提出的征询题。文章观点明确,真正有效的善行需要采纳适宜捐助对象的行善方式,在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁,让好心顺利进展,让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会征询题分析较深化,认识较深化,能够透过现象深化本质,提示事物内在的因果关系,思路明晰,阐述较有层次。比拟遗憾的是,文中一些长句的语言表达不太流畅,意思不太明晰,全文例证较薄弱,不够丰富有力。点评人:华南师范大学文学院 副教授 陈一平

10、第三篇:让爱双向流淌中国有句名言说道:“滴水之恩,当涌泉相报。可见,报答别人的好心是中华民族的传统美德,并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要协助的时候,假设接受了协助却当作理所因而,而不怀感谢之心,报答以爱的话,谁还愿意提供协助呢?因而,为了社会和谐开展,请莫伤好人心,让爱双向流淌。令人可喜的是,心胸感谢的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时,他必定不会不记得本人以往艰辛的日子,这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子,相信大多数人是愿意品味到感谢的喜悦之情的。当施舍者看到本人协助的人明白得报答,哪怕不是对本人,而是对社会、别人,他已经看到本

11、人所为的价值,这无疑让他产生了连续本人善举的动力。这是爱的付出,是爱的双向流淌,也是爱的获得,社会因而受益。也许你只付出了一分,但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着,但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民,置个人安危而不顾的行为遭到大家的欣赏。殊不知,他们都是当年唐山大地震的获救者,是众人的无私奉献让他们拥有了接着生存的物资和决心。而现在,不忘报答的他们来协助另一拨人获得新生。爱与正能量的流淌顶托着社会,站立、前进。我们也忘不了那最漂亮的乡村老师伍玉锡,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他这么多年来从衰败下一节课,从没少修正一次作业。是社会人士和学生

12、以及学生家长的关心、协助他支撑在讲台边。这种双向流淌的爱比金子更珍贵、更坚硬。因而也存在着爱的“返回链缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资,任后却惨被企业“抛弃的局长便可知,单向的爱是多么痛苦,社会将会变得不那么和谐。莫让“双向的爱缺失,让爱传递下去。【点评】 写考场文章以立意为先。这篇文章之因而优秀就在于其立意境地特别高,认为爱不是单向的,而是双向的,仍然能够流淌的,呼吁“让爱双向流淌。捐助与受助都是爱的表现,彼此应该互相尊重,互有沟通交流,这个世界才会充满爱,同时不断传递下去。从立意这个角度来讲,作者如此的立意在众多考生中算是上乘的,也是最值得确信的一种立意。围绕着“让爱双向流淌,作

13、者在第二段,从施舍者的角度,表达了爱的双向流淌的意义。第三段,运用了两个事例,作者从受助者的角度表达了爱的流淌的价值。第四段从反面例子入手,表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁:莫让双向的爱缺失,让爱传递下去。作者思路明晰,紧紧围绕中心展开阐述,是一篇考场优秀作文。缺乏的地点是用例略有不当之处,能够选更恰当的例子。另外,第四段的反面例子写得略嫌仓促,分析未够透彻。点评人:华南师范大学文学院 讲师 胡家俊第四篇:慈善,也要维护别人的尊严材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家欢乐地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会归还。一家感谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,回绝了。我特别欣赏第三个

14、家庭的做法,处事大方,不骄不躁,丝毫没有感到低人一等,在回绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之那么生,弗得那么死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。尽管孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,欺侮性的施舍就连乞丐也不篇二:生活是一本书生活是一本书,尽管没有一个字,却处处都是学征询。擅长读这本书的人,不仅会从中有所觉察、得到启示,还会为这本书增添更新更美的篇章。在你成长的过程中,有哪些事情曾经给你以启发?从中选择一件,细心想想这件事是如何样发生的,你从中获得了什

15、么启示。!人都需要爱更需要欢乐,但欢乐不是拥有的多面是计较的少。人一生都要遇到特别多不顺的事,假设你遇事斤斤计较不能坦然面对,或抱怨或生气,最终受伤的只行你本人一个真正聪明的人绝小会是只明白一味抱怨、牛气的弱行,他们会在乍命的挫折处表现出一利沉着,他们明白生气不如争气!翻开生气不如争气(精缩版),让本人在隽永凝炼的文字和精简有趣的故事中明白:一味地抱怨、生气,就注定永远是个弱者;明白得跟别人斗气不如跟本人争一口气,将会成就本人的一生!在我们的生活中,总是存在许多不如意的事,不管是工作、生活仍然感情,总有许许多多、大大小小的事情让我们生气、苦恼,但是遇到这些事时如何运用我们的智慧去处理征询题,如

16、何化苦恼为力量,便是一门不简单的课程。篇三:人生好似一本书个人寄语人生好似一本书、一本自传。不同的人,他书中的内容也有不同的内容。书中可能有彩色的、黑色的图片。有繁华的、纯朴的文章。有欢乐的、痛苦的情绪。等等。在书中,我们的经历确实是那本书中的书页。辞去了旧的一天,页码就会相应的增加了一页;迎来了新的一天的同时,一张空白的纸也在等着我们去填写,而且每一本书的开头都标明目录,以方便我们去查找所需要的内容。那我们人生之书的目录又是什么呢?是我们的打算。一、 自我分析:理解现在的我:现在此刻的我,觉得本人比往常长大了许多,回想起初中的我,对本人太不负责任了。但是,现在感受挺好的,来到了濉溪职教中心学习,再次接受知识,又能掌握一技之长。按照本人现在所学习的专业,我本应该会向汽

copyright@ 2008-2023 wnwk.com网站版权所有

经营许可证编号:浙ICP备2024059924号-2