1、领导科学2023 3领导视点以“化”考析：中国共产党理论自觉的逻辑理路孙圣虎周天楠党的二十大报告指出：“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”“化”字代表着一种趋近于规律和目标的态势，正所谓“化 者，彻头彻尾彻里彻外之谓也”1。毛泽东同志认为，“化”就要全面、彻底，尽可能地趋近乃至达到目的。聚焦于中国共产党理论自觉的逻辑语境，“化”即推动马克思主义“化”中国、中国“化”马克思主义和马克思主义“化”时代的实践过程。在这里，“化”字有影响、发展和创新之意。与此相对应，中国共产党人最早觉悟到、认识到符合中国具体实际、契合中国革命主题的思想理论，并在现实实践中加以运用和
2、宣传，同时自觉地推动理论创新，在创新理论中发展理论，实现了从马克思主义“在中国”到“中国化”“时代化”的转变，对时代前进发展和人类文明进步做出了突出贡献。以“化”字为中心，从纵向维度考察中国共产党理论自觉的逻辑理路，应具备起点意识、中心意识和价值意识的分析逻辑，这体现为从生成过程到中心实践再到实现价值的历史渐进性。从横向维度看，生成过程、中心实践和实现价值又具有时空共进性，在彼此影响中互促共进。基于上述分析，下面从生成逻辑、中心逻辑和价值逻辑的角度展开，考析中国共产党理论自觉及其创新的逻辑理路。一、生成逻辑：马克思主义“化”中国的历史进程马克思主义“化”中国的“化”字，更多地意味着“结合”“改
3、变”“变化”等，在这个基础上，马克思主义“化”中国可以表述为马克思主义不断结合中国具体实际以改变中国面貌的历史进程。具体来看，马克思主义使中国共产党人和人民群众觉悟化，推动中国共产党人在理论上自觉化，带领中国人民开辟了中国特色社会主义道路，创造了人类文明新形态。（一）始发于中国共产党人和人民群众的觉悟化人的觉悟化开始和发展于物质性的社会实践，而社会实践又是不断运动和发展的，因而觉悟的发展也是一个不断转化和进化的过程。这里提到的“觉悟化”，就是指主体认识不断深化，同时向着更高级觉悟、正确觉悟转化的过程。定位到马克思主义“化”中国的实践语境中，使早期中国共产党人和人民群众觉悟化是马克思主义“化”中
4、国在历史和逻辑上的起点。从实践发展和社会进步的角度看，中国共产党人是最早觉悟的先进群体。以早期中国共产党人为代表的先进知识分子，觉悟到近代中国迫切需要正确的理论指导，迫切需要一条正确的革命道路以【摘要】基于中国共产党运用、创新和发展马克思主义的能动实践，可从三个角度分析中国共产党理论自觉的逻辑理路：自觉地推动马克思主义“化”中国，这是生成逻辑；自觉地推动中国“化”马克思主义，这是中心逻辑；自觉地推动马克思主义“化”时代，这是价值逻辑。这三重逻辑既有纵向的历史渐进性，也有横向的时空共进性。历史和实践证明，中国、时代和马克思主义之间的关系是一种不断互“化”的动态关系。从这个逻辑语境来看，“化”引申
5、为影响、创新和发展，集中表现为一种趋近于历史规律的发展态势。以“化”为中心建构的上述三重逻辑，可以揭示出更为条理化、结构化和清晰化的中国共产党理论自觉创新发生发展的内在机理及一般规律。【关 键 词】中国共产党；马克思主义；中国化；时代化；理论自觉【作者简介】孙圣虎（1998），男，中共山东省委党校（山东行政学院）硕士研究生，研究方向为马克思主义中国化；周天楠（1970），男，中共山东省委党校（山东行政学院）马克思主义学院教授，研究方向为党的建设与马克思主义。【中图分类号】C933；D26【文献标识码】A【文章编号】1003-2606（2023）03-0004-064DOI:10.19572/k
6、i.ldkx.2023.03.002领导科学2023 3实现国家的彻底革新和民族的涅槃重生。早期的中国共产党人就已经意识到：盲目自发的旧式农民运动、不触动封建根基的改良变法和革命运动并不能推倒压在近代中国人民身上的“三座大山”。十月革命的胜利和五四运动的爆发使马克思主义在中国的影响广泛化。早期的中国共产党人最先认识到马克思主义的真理伟力和现实作用，最早觉悟到自身的使命所在，但要将真理转化为现实的能动力量，将使命上升为民族意志，还需要人民群众这一历史主体对真理的觉悟、对自身力量的觉悟。列宁曾强调：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量
7、。”2正是早期中国共产党人通过新民学会、觉悟社等组织和 新青年 等一系列报刊对马克思主义进行宣传和阐释，以及对学生运动、工人运动的发动、组织和领导，才使人民群众逐渐产生了对马克思主义的觉悟与认同。马克思主义为什么行？其答案主要在于马克思主义不同于以往的改良观念和革命思想，它站在了人类发展史上真理和道义的制高点。历史规律显示，马克思主义既体现了社会历史的演进必然，又揭示了近代中国革命实践的客观主题，其理论指归符合近代中国人民内心的主观愿望。马克思主义使中国先进知识分子最早意识到自身的力量所在，认识到追求个人应有权利和实现自身解放的必然性。同时，马克思主义以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和
8、方法，历史性启发了中国共产党人如何看待中国的过去、现在和未来，也向中国人民揭示了近代中国社会发展方向和道路问题的本质，同时向中国人民展示了能真正实现民族独立、人民解放的社会主义方向。（二）发展于中国共产党人把握中国实际的自觉化从马克思主义认识论角度看，中国实际是中国共产党不断推进理论自觉的历史性物质基础。马克思主义“化”中国的动力源于中国共产党高度的自觉性，更在于中国共产党牢牢把握住了中国的历史、现实和未来的实际，从而使马克思主义能够在不同的历史阶段精准地“化”中国。在实践中，具体实际包含具体的、现实的问题。基于矛盾的特殊性和中国的国情，中国的实际问题需要符合中国实际的规律性认知和与之对应的方
9、法论原则，其中规律性认知是基础性条件。这就需要中国共产党人在马克思主义的立场和观点中自觉地提炼规律性认知。在革命斗争实践过程中，中国共产党人深刻地认识到：教条地、机械地和盲目地照搬马克思主义非但不能获得成功，最终还会造成一系列困难或导致惨痛的失败。随着对实践过程中经验教训的总结，中国共产党逐渐成熟，对马克思主义理论的掌握和运用逐渐从自发走向自觉。通过提炼马克思主义的理论精髓，中国共产党对具体实际问题的认识愈发清晰和深入，不断推动马克思主义的理论精髓和创新成果转化为对中国现实性、客观性问题的规律认识，并最终服务于实践。中国共产党的理论自觉体现为理论和实践的双向互动。世界是动态变化和动态发展的，中
10、国的实际也是处于动态变化和动态发展中的，这种动态性要求中国共产党人不断增强实践自觉，注重在历史经验、理论精华和现实实践中提炼并掌握方法论，从而更好地聚焦和把握动态实际的变化和发展，服务于马克思主义“化”中国的历史进程。先进的中国共产党人并未僵化地固守马克思主义经典作家在他们所处的历史条件下提出的观点和方法，也并未把马克思主义的基本原理和原则视为死板的教条，而是自觉地将之运用于实践，不断地创新实践并提炼出可行的方法论。坚持实事求是、坚持问题导向和坚持调查研究作为典型的方法论，就是中国共产党创新实践的成果。（三）证成于中国共产党人引领社会革命的特色化从百年历史发展角度看，中国共产党作为最早觉悟的先
11、进政治组织，带领人民不断进行伟大的社会革命，开辟了中国特色社会主义道路，走出了中国式现代化道路。中国共产党领导的社会革命进程的实现路径、内在要素和表现形式的创新，使马克思主义“化”中国的历史进程呈现出与众不同的特殊性，赋予马克思主义“化”中国以个性化、特色化。第一，坚持以自我革命引领社会革命。马克思主义“化”中国的历史进程，同时也是“化”中国共产党人的进程。从革命性的角度看，如果说马克思主义的革命性对应着社会革命和改造世界，那么中国共产党的革命性则对应为自我革新和改造自身，二者统一为马克思主义政党的革命性特质。列宁指出：“先锋队要不怕进行自我教育，自我改造。”3中国共产党人在引领社会革命的具体
12、实践中，致力于以自我革命引领社会革命。周恩来同志青年时代曾有以自身“革心”推动“革新”社会的思考，毛泽东同志也曾鲜明地提出“改造自己，同时改造世界”的5领导科学2023 3观点。立足新时代，习近平总书记强调，全党要“保持 赶考 的清醒，以新时代党的自我革命引领新的伟大社会革命”4。以自我革命引领社会革命，这是中国共产党带领中国人民进行伟大社会革命一以贯之的实践理路和创新表征。第二，推动中华优秀传统文化焕发新面貌。社会革命内在地包含着文化革命，文化革命是文化继承和文化创新的统一。国家意识形态的背后是国家文化的底蕴，文化是最能凸显一个国家软实力的名片。从文化视域看，中国近代的革命运动很大程度上是“
13、新文化”和“旧文化”的斗争。有些偏激的观点认为中华民族的文化都是落后和保守的，但基于马克思主义的辩证思维，中国共产党人认为，对待中华传统文化应该“去其糟粕，取其精华”，既需要继承其精髓，又需要创新其表达形式。马克思主义与时俱进的方法论和世界观，无疑是中华优秀传统文化实现现代化转型的绝佳载体。中国共产党在推动马克思主义“化”中国和引领社会革命的历史进程中，实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使其成为中国特色社会主义建设中的个性化、特色化名片。第三，创造了中国式现代化新道路。中国共产党人坚持独立自主的发展道路，坚持和发展中国特色社会主义，用马克思主义“化”中国的实际成果推动现代化建设，
14、打破了西方资本主义现代化模式，“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”5。马克思主义的人民性、革命性、科学性、实践性和发展性等特性，已经内化为中国共产党人领导现代化建设的实践原则，以此为基础的实践路径和实践理念相比于资本主义国家的现代化模式是崭新的和进步的，是建基于马克思主义世界观和方法论之上的，是符合历史规律、顺应时代发展的。从指导思想发挥引领作用的角度看，中国式现代化道路来源于马克思主义“化”中国的历史进程，同时又植根于中国共产党领导中国人民不断进行社会革命，使社会主义现代化建设呈现出个性化、特色化的伟大实践。二、中心逻辑：中国“化”马克思主义的实践进路马克思主义“化”中国的同时
15、，中国也在“化”马克思主义。中国“化”马克思主义中的“化”字，更多地含有创新和发展之意。自觉地创新和发展马克思主义，是中国共产党理论自觉的题中应有之义。长远来看，中国“化”马克思主义不仅是党领导人民创新和发展马克思主义的动态实践过程，也是未来接续创新理论并以之指导全面建设社会主义现代化国家的必然实践进路。（一）理论成果“化”马克思主义：建构中国化的马克思主义话语体系马克思主义之所以能实现从“在中国”到“中国的”、从“化中国”到“中国化”，关键在于中国共产党有着高度的理论自觉，能够将中国革命、建设和改革的实践经验转化为系统化的理论成果，以创新性的理论成果“化”马克思主义。这一动态过程，就是不断建
16、构和创新中国化的马克思主义话语体系，使马克思主义不断得到发展，能够作为符合中国动态实际的思想形态，内化于路线方针政策之中，进而指导实践的过程。回顾历史，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人结合中国革命形势，对无产阶级领导的革命战争策略进行了创新，提出“农村包围城市”的战略思想，开辟了符合中国具体实际的革命道路，丰富了国际共产主义运动理论。中华人民共和国成立后，党和国家领导人充分认识到制度巩固和国家建设的长期性，对中国现实问题做出了一系列论述和解答，逐渐形成了有关社会主义建设的重要思想，对科学社会主义理论做出了巨大贡献。围绕现代化建设的重要命题，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人科学地指出了在社会主义条件下进行改革开放、发展市场经济的必要性，论述了社会主义现代化建设的一系列问题，实现了对马克思主义政治经济学等经典理论观点的突破和创新。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人科学分析党所处的历史方位，围绕党的建设做出了一系列重要论述，丰富了无产阶级政党建设理论，为发展中国特色社会主义擘画了前瞻性的实践进路。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人深刻把握历史主体、历史发展和历史规律之间的动态联系