1、收稿日期:作者简介:王跃飞(),男,安徽安庆人,编审,研究方向:中国古代文化、文学.第 卷第期芜湖职业技术学院学报 年月V o l N o J o u r n a l o fW u h uI n s t i t u t eo fT e c h n o l o g yJ u n,文化艺术研究敬敷书院山长余选初探王跃飞(铜陵学院,安徽 铜陵 )摘要:敬敷书院是清代安徽官办学院.敬敷书院山长余选 系敬敷书院教材,全书收录有 篇文章,成书时间约在 年,文章体载大致可分为策论类和问答体.透视全书,有助于今人了解晚清高等教育在思想倾向、价值取向、教育导向等方面的一些状况.该书具有较高的史料、学术研究价值.
2、关键词:敬敷书院;敬敷书院山长余选;晚清;教育中图分类号:I 文献标识码:A文章编号:()敬敷书院是清代安徽省规模最大、办学时间最长的一所官办书院,原名培原书院,后又改称“安徽大学堂”“安徽高等学堂”,现坐落于安庆师范大学菱湖校区内.敬敷书院从清顺治九年(年)创办到光绪二十七年(年)改办为安徽大学堂,年间在安庆曾三易其址、三易其名,乾隆初年更名为敬敷书院,直至 年.敬敷书院于 年被国务院批准为全国重点文物保护单位.晚清时期,内忧外患,中国面临着亡国灭种的危势,国人皆是张皇幽眇,清政府多方筹策,以图挽回颓势.为救亡图存,志士仁人们激情呼吁.数十年里,国家经历洋务运动、维新变法、庚子国难等,清政府
3、不得不重拾戊戌变法中的部分内容,并做了适当增补调整,于 年诏谕实行新政,从政治、经济、文化、军事等方面着手,进行了一系列改革,其中教育改革较为成功,特别是在科举、办学堂、公派留学等方面采取的一些改革举措,起到了促使全民意识觉醒、促进民族振兴的历史作用.年颁布的 奏定学堂章程(癸卯学制)是中国近代第一个以教育法令公布并在全国实行的学制,给全国教育改革作了规范,其中 全国学堂总要 言明“京外大小文武各学堂,均应钦遵谕旨,以端正趋向造就通才为宗旨”,指出“大小学堂,理原一贯,惟各学堂各有取义.”全国新成立的学堂及入学学生数呈数十倍的增长,三段七级学制已初具规模,逐步由科举化社会向学校化社会过渡,教育
4、救国已成为全民族的共识.安徽高等教育在省府官员和社会士绅的共同努力下,亦与全国教改同步进行,将敬敷书院与求是学堂合并,更名为安徽大学堂(年改名为“安徽高等学堂”).安徽省近代第一所高等学堂由此诞生,开安徽高等教育之先河.几年前,笔者在安庆家藏的旧书中翻阅出一本敬敷书院的教材.书名冠以“敬敷书院山长余选”,系毛笔手书楷体字(因是手书,姑且视为当时书名,以下简称为“余选”),封面为牛皮纸(原印刷封面可能磨损,使用者便以此替代).该书线装,内芯为双层竹纸,页面高约 厘米,宽约 厘米,每页字竖排 行,每行 字,宋体字,木刻印刷,全书页码从一至二五,共 面,共约千字.根据此书的内容、纸质、印刷字体、装帧
5、等情况,笔者初步推断定此书相当于今天的教辅材料,其中收录的为书院山长(书院主持人)所选的文章,文章作者基本上为清代人,辑录成书时间大约在 年,且在敬敷书院更名之前.此推测的依据有三:第一,年敬敷书院书院已更名为安徽大学堂,若出版书籍仍冠以“敬敷书院山长余选”的题名,明显不合时宜.第二,年颁布的带有指导全国教育工作性质的 京师大学堂章程 已明确“此次谕旨端正趋向造就通才为全学之纲领”“中国圣经垂训以伦常道德为先外国学堂于知育体育之外尤重德育中外立教本有相同之理”“京师大学堂主持教育宜合通国之精神脉络而统筹之现奉谕旨一切条规即以颁行各省”.余选 的辑录很可能是安徽省积极执行晚清政府诏谕的具体教育举
6、措.此书的编排序列也较契合清廷的指导要求.第三,余选 第篇 自强宜稍变旧法论 谈论了 年的中日甲午战争.特别是标题点明“稍变旧法”,戊戌变法(年)失败后,政界学界皆忌谈变法,直至 年清廷进行新政改革才略微有所缓和.“稍变旧法”当是迎合当时旨意的措词,不忤逆朝廷.余选 共有 篇文章,作者 人(均为独著,其中两篇署名为“王佐才”,笔者尚不能确定是否为同一人所作).余选 作为清末新政教育改革在安徽高校领域的实证文籍,可谓是吉光片羽,具有较高的史料及学术研究价值(笔者曾请专家鉴定,均认为是真品.).依据相对的标准,笔者认为 余选 的文章体裁大致上分为策论类(政论文)和问答体两种.本文对该书文章略作分析
7、(按书中顺序,引文部分标点 系 笔 者 所 加),旨 在 抛 砖 引 玉,就 教 于方家.第一种:策论类.第一篇:两汉人才可与适道东汉人才可与立三国人才可与权论(左忠训).此篇人才论文章立论所据出典为 论语子罕第九:“子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权.”学到道,能够坚守道,并能够权衡轻重,随机应变,确实是为人处世的最高境界,这也是此文的人才观.该文将西汉官员杜钦、谷永,东汉官员陈藩、窦武,以及三国时期诸葛亮等人的为官理政事项略作对比,说杜、谷是“识者惜其才有余而守不足也”;论陈、窦是“识者又惜其守有余识不足也”;议武侯是“可谓材极大,守极坚而智极圆矣.”故文章结
8、尾处说道:“信当乎圣人之权,岂直可与适道,可与立而已哉?”文章言之有据,论之成理,以印证 论语的理论.从字数(约 字)和引文格式上看,尚有八股文格式的痕迹,可见八股文的影响.此文被列为全书第一篇,多少流露了编者的正统思维与传统教育方式之情结.第二篇:张骞班超优劣论(张凤翥).文章将“使才”(言张骞)与“将才”(言班超)予以比较评说.笔者认为对二者进行比较有些勉强,因为通常情况下文臣与武将的职责不同.该文在议论中流露出重将才(武功)轻使才(文治)的观点,且将历史割裂开来分析,未能充分认识到张骞“使月比以达大夏,遂成凿空之功”历史大功绩,只欣赏班超金戈铁马之武功,未能从不同历史条件下,根据不同的历
9、史作为予以讨论评价.该文结论是“无使才不过中外之情不通;无将才,则声威不振,蛮夷君长且群起而侮中国矣.此其轻重不可不知,即二人之优劣不可不辨.”作者只强调军事强国抵御列强侵略的重要性,而低估了文化强国、邦交联盟的重要性,今天看来无疑是片面的.但笔者又认为,若结合晚清时中国屡被列强欺侮,编者很可能借此强调军事强国、抵御外侮的重要性,如此看则暗含其爱国之情,也就不难理解其苦衷了.第三篇:陈汤甘延寿论(许玉瀛).西汉名将陈汤与甘延寿曾征战西域,结束了匈奴南北分裂的局面,稳定了汉朝的西北边疆,为汉王朝立下奇功.此文对二人予以评论比较,认为“古之豪杰之士,有过人之才,又有过人之识”,“汤之才有余而识不足
10、,延寿则才识俱优者也”,甘延寿“故得保爵位以功名终”,“而汤流离迁徙抑郁终焉,汉业之衰其有以夫!”文章着重点明:“其必以为凡建非常之功者,必上有贤圣之君,下有明哲之辅,而后乃能略其罪而原其忠,鉴其智而录其功.”我们从此话中品味出作者似有暗示封建朝廷及官场险恶的深义,特别是对于陈汤不幸结局的叹惜之情.第四篇:自强宜稍变旧法论(陈耀卿).此篇当属时政论文(政论文).题中一个“稍”字,既强调变法又似有顾忌,或似倾向于改良.全篇一千余字,俱谈兵事.开篇即言国际时局为“以强凌弱,以大致小.公法不必遵,合约不必守”,虽分析日俄对华政策未必合宜,然而分析“日本之添兵赴高(高丽,笔者注)者,尚复源源不绝,则其
11、意在必得”之情势,作者提出“为预杜外侮之计,尤不得不早用兵”,分析中国海军的文字更是占了一半的篇幅.在对中日甲午海战中林国祥、邓世昌事件予以具体述评时,“惟林总戎国祥,邓总戎世昌,皆能奋不顾身,出奇制胜.”运用“奋不顾 芜湖职业技术学院学报 年第 卷身”“出奇制胜”之言辞,似在掩饰清军的失败,从深层次看,实为远离妄议国政、毁谤朝廷之祸患.对于中日甲午海战的惨败,国之学子仍隐山掩水、闪烁其辞,实为晚清国人的悲哀.收尾处提出“故为中国自强计,必以造就人才为第一义”,“俾聪明俊杰之士,咸得专力于有用之学.并去重文轻武之旧习,使人人皆以厕名军籍为荣.风气既传,人才自多,以此图功何功不立!强弱何常,亦在
12、乎在上者之由以振作之已而矣!”笔者以为,此处虽有片面强调军事强国、建立军功之嫌,但联想到处于晚清国弱军弱、落后挨打惨状之中的国人,只要有点血性的中国人多会发此感慨.作者褒赞了邓世昌(致远舰管带)、林国祥(广乙舰管带、济远舰继任管带)这样的抗倭英雄,甚至还点赞了一下北洋水师的洋教习汉纳根,“如德员汉纳根,此次鸭绿江之战,备机应敌,调度有方,使海军将领人人能如汉纳根所为,则倭寇不足平矣.”读者从言语间不难感觉到作者的爱国情感.其书第五篇:德奥义合纵俄法连衡论(许克勤).此文用合纵连衡论讲述世界局势,理论于史有据,视角新颖.现摘录一段:“尝谓欧西诸国,大小相维,迭为雄长,一春秋列国之势也.而迩年以来
13、德奥义(“义”为意大利,笔者注)合纵,俄 法 连 衡,则 又 将 有 大 战 国 之 机,何 则?”.“更或俄窥西藏,法窥滇疆,我中国将有应接不暇之势”,“是俄法之连衡,不惟一德之患,抑将舍西而趋东,置欧而图亚,而重我中国之忧矣.”从中可感知晚清国人已有国际战略的思维,对于国家安危的牵挂,这确也难能可贵.但文章将当时帝国列强之间的矛盾与战国时的诸侯间的矛盾作类比,未去深究诸侯间矛盾与列强瓜分中国利益所存在矛盾的根本区别,显得有些表层化.弱国无外交,作者对此未进行深层次的思考与论述,可能既是作者的国际视域及国内舆论限制所致,亦是编者的顾虑.读者不难感觉到 京师大学堂章程 的“学生诸人有明倡异说干
14、犯国宪及与名教纲常显相违背者查有实据轻则斥退重则究办”的实际影响.此文读来既发人深省,又使人气郁胸臆.第六篇:边防论(李云麟).李云麟,汉军正白旗人,善古文及经世之学,师事曾国藩,后入左宗棠幕府,官至伊犁将军,布伦托海办事大臣.当时沙俄对中国虎视眈眈,而清庭边防力量相当薄弱.李云麟忍辱负重率领部属,与入侵的沙俄侵略者浴血奋战.笔者认为,网上百度所载李云麟事迹简介与此文所写中俄边防事宜较关联,推断该文很可能写于此段时期.边防论 言:“中国西北诸城与俄国相邻历有年所,自咸、同以来,边事日棘,其故何也?我朝之治西陲务在宽大,俄国务在苛核.”“我虽宽大,其弊流于纵弛,纵弛既久,纲维颓败,百废不举,故诸
15、乱生,彼虽苛核,而法度谨严.又其长在见可而进,知难即退,故能乘我之间,蹈我之虚.”“中国现在举办西陲兵事,弊在外强中干,为今之计,宜收敛,不宜外弛.”文章分析了中国西陲屯兵虽多,但战力不强,耗银亦巨,寓意精兵简政与武器装备的重要性.清军装备陈旧,军务废弛,所以人数虽多,却是“外强中干”.充分显示了作者对中国边防危机和中俄边防实力差距的清醒认识和担忧.尽管文中提到征收丁税补充军饷、收缩边防线等似欠妥言论,但其蕴含的提高边防军队战斗力、加强边防实力的观点具有积极意义.关于第四、五、六篇文章的入选,笔者以为反映了编者的良苦用心,既规避了妄议国政之桎梏,又没有回避当时的国情.自强宜稍变旧法论 对中日甲
16、午海战夸大战果,不直言惨败.当是与清庭宣传口径统一,却又闪烁其辞,以图国人清醒;德奥义合纵俄法连衡论 似言外交事宜,而对侵华的八国联军主要参与国在文中特意议论,其深层用意很可能还在于引导人们关注、分析庚子国难;边防论 针对沙俄鲸吞蚕食我国领土事项作了多方分析.国难当头,作者做了迂回隐晦说法,以引起国人特别是清廷统治者的关注.此三文寓意深刻、意味深长,读者均可明显感觉到其中的忧愤之情.第二类:问答体.年,梁启超发布 变法通议,主张设“问答书”一类,以摒弃旧式书塾的记诵法.随着戊戌变法的影响,此类问答体作为新潮被广泛使用,受到教育界人士的积极响应,其益处是能够促进师生互动、教学相长,其弊端是教学双方在仓促之间有时难以统合意旨、达成共识.第七篇:蔣同寅答.问:“大学格致之说自郑王跃飞/敬敷书院山长余选 初探康成下约数十家,与今西学有偶合否?西学格致始于希腊之阿庐力士托德尔,至英人贝根出,尽变前说,其学始精,逮达文、施本思二家之书行,其学益备,能详溯其源流欤?”蔣同寅解答:“格致之说尚矣.论者七十二家,唯朱子训物为事物,训格为至,训知为识,训至为推极,最为确诂.”格物致知,即是体察事物以求得对