1、新评论何燕杏（广西金融职业技术学院，广西 南宁 530000）余华创作的小说活着先后获得多项文学大奖，还被知名导演张艺谋改编为影视作品搬上大银幕。无论是在 活着 的小说原著中，还是在改编的影视作品中，故事都是围绕主人公徐福贵展开。徐福贵的语言、形态、动作都能让读者、观众对他的态度发生转变，足见徐福贵在 活着 中的地位和重要性。本文从文学作品研究的角度，对 活着 中徐福贵这一人物形象进行分析，更加深入地解读 活着 这部作品。一、活着 中徐福贵的人生简历活着 是以徐福贵的回忆为视角逐步展开的。按照他的讲述，他原本出生在富贵的地主之家，从小优越的家庭条件造就了他任性纨绔的性格，完全不在乎家人的感受，
2、沉迷于赌博，没想到败光了家产，把他的父亲活活气死。从富家子弟跌落到穷困潦倒的社会底层之后，他逐渐悔过自新，开始承担起家庭的责任。解放战争、土改等一系列的社会变迁，给徐福贵的生活带来了波澜。命运仿佛和他反复开玩笑，他的母亲、妻子、儿子、女儿、女婿、外孙因各种各样的原因和意外相继死去。最后，徐福贵买了一头要被宰杀的老水牛，并给老水牛取名“福贵”，继续过他的余生。此时已年迈的徐福贵坦然地接受了人生的无常、命运的坎坷，一方面向生活妥协，另一方面又表现出了对生活的乐观、积极。二、活着 中徐福贵的人物形象分析（一）脆弱与坚韧徐福贵出生在富贵的地主之家，从小家庭条件优越，拥有不少的祖产、家业，同时还有一位漂
3、亮贤淑的妻子家珍。但徐福贵却并不懂得珍惜这一切，他没有花心思经营家业，更对妻子不闻不问甚至打骂，因为他沉迷于赌博。嗜赌如命的徐福贵经常彻夜不归，家珍怀着 7 个多月的身孕寻他回家，他却并不为之所动，还嫌家珍碍事，将家珍撵走。不久，徐福贵终于将家产输尽，他的父亲被活活气死。此时的徐福贵从高高在上的富家子弟骤然跌落到了穷困潦倒的社会底层，所幸的是妻子家珍并没有因为徐福贵之前犯的错而记恨他，反而是为他生下了孩子，打算安安稳稳地过日子。从这一段人生经历来看，可以说徐福贵任性、纨绔，不过，从更深层次的角度来看，这其实表现出了徐福贵身上某种人性的弱点。比如，面对赌博，面对花摘要 活着 是中国当代作家余华创
4、作的长篇小说，以普通、平实的故事情节讲述了在急剧变革的时代中徐福贵的不幸遭遇和坎坷命运，在冷静的笔触中展现了生命的意义和存在的价值，揭示了命运的无奈与生活的不可捉摸。作家余华非常善于在小说文学作品中创作草根、悲剧式的小人物。在 活着 中，徐福贵这一人物形象便极为生动、形象地展示出了普通人在时代洪流下的坎坷命运，既表达人生的无奈，也肯定了生命的意义和存在的价值。关键词人物形象；活着；徐福贵中图分类号：I207文献标志码：A文章编号：1672-7959（2023）11-0007-03活着 中徐福贵的人物形象分析作者简介：何燕杏（1992-），女，广西贵港人，汉族，本科，研究方向：汉语言文学、民俗学
5、、文秘学。072023 年第 11 期天酒地的糜烂生活，他没有勇气抗拒，而是选择了顺从和享受。他过于依赖自己的父母，认为只要有父母在，自己就可以一直过着衣食无忧的生活，没有相信自己的能力。这一切，实质上都是徐福贵脆弱的表现。与短暂的脆弱相比，跌落到穷困潦倒的社会底层的徐福贵表现出来的是生命的坚韧。家财散尽后，面对母亲、妻子、儿子的生活问题，徐福贵开始承担起了作为儿子、丈夫、父亲的责任，想尽办法谋生。在妻子家珍的帮助下，一家人的生活虽然贫困，却也总归恢复了平静。但好景不长，在徐福贵刚刚学会了珍惜自己所拥有的一切之后，却遇上了国民党抓壮丁，他被抓了，就此与家人断绝了联系。在部队的两年时间中，他目睹
6、了战争的残酷，侥幸存活了下来，并回到了家中。本来以为是一家人团聚，可回家之后才发现自己的母亲已经去世，女儿凤霞也因为生病发高烧成了聋哑人。即使是这样，一家人也还算是团圆，本可以继续过平淡的生活。但随后不久，他身边的亲人开始因为各种各样的原因和意外，逐一离世。先是被抽血致死的儿子有庆，然后是难产而死的女儿凤霞，再是因长期劳累、营养不良、身患软骨病的妻子家珍，以及因吊车出了差错被水泥板夹死的女婿，最后就连外孙苦根也因为多吃了豆子被撑死。至此，徐福贵的亲人都永远离开了他。他悲伤、愤怒、崩溃，但最终还是坦然地接受了命运的安排，一个人过起了生活。这一系列巨大无比的打击，都是难以承受，甚至是难以想象的，不
7、过徐福贵依然在一次一次的悲痛中重生，诠释了人对生的向往以及人性的坚韧。（二）持守与执着在 活着 中，徐福贵一生的命运极尽坎坷，从大富大贵到一文不名，从无辜民众被稀里糊涂地拉上战场，归家后迎来的却是亲人的一个一个离去，最后唯有一头老水牛陪伴，彼此相依为命。自始至终，徐福贵都没有放弃自己的生命，在命运的捉弄和巨大的悲痛中一次次站起来，凭借的是他始终对生命的持守与执着。虽然每每经历挫折，徐福贵都会如普通人一样，表现出巨大的悲痛，不过在其内心深处，却从来没有对生命感到绝望过。就好像余华在 活着 中提到的那样，徐福贵和命运之间相互仇恨也相互感激，彼此不曾抛弃对方、抱怨对方。虽然在与命运的博弈中，徐福贵从
8、一开始就是输家，不过只要他一息尚存，就支撑着自己的皮囊和身躯。在命运的支配和捉弄之下，虽然徐福贵身边的亲人相继离世，最终只留下他只身一人，但也正是如此，才体现出了他生命的力度，这种力度足以支撑他对命运的抗争。徐福贵的一生都在面临各种各样的苦难，似乎这些苦难没有尽头，也没有回头之路，唯一的出路就是勇往直前。徐福贵自从败光家产后，就彻彻底底沦为了小人物，或者说成了真正意义上的底层百姓。他不仅物质生活匮乏，他的亲人接连离世更是给他带来了沉重的打击。不过在经历了悲伤之后，他依然乐观地过着自己的生活，这确实是难能可贵的。人的本能是活着，只要活着就什么都好，这是 活着 最核心的主旨、要义，借由徐福贵这一人
9、物形象得到了充分的阐释。在徐福贵的身上，体现出了活着最根本、最本质的意义。（三）乐观与豁然在 活着 中，作者给主人公取名徐福贵，似乎带着一定的反讽意味，反讽命运的坎坷，反讽人生的造化弄人。因为徐福贵虽然出生在富贵的地主之家，可是好景却并不长，他的一生并没有真正如同他的名字一样，享受到大富大贵，而是反复遭受着命运的摧残、折磨。与亲人一一去世相比较，如果是他自己面对死亡的话，反而才是一种解脱。不过，从与老水牛为伴来看，徐福贵并没有被命运击倒，反而他的心态平静，对生死、对生活都已豁然，而且依然保持着乐观的人生态度。虽然在他的生命中再也不可能有人能够陪伴他，其所有的宝贵财富也只是对亲人的无尽回忆和思念
10、，但他却并没有因此变得灵魂空洞，而是依然表现出了一种生命的活力。例如，他还依然喜欢和他人打交道，愿意和人聊天，甚至可以将自己的一生向他人娓娓道来。活着 中描写老年徐福贵，说他是可以看到自己过去模样的人，并且还可以看到、感知到自己是怎样一天一天、一步一步衰老的。一个能够看到自己过去模样的人，必然是与自己过去的生活和解的人。另外，书中还描写了老年徐福贵与老水牛在田间耕作的情景，他信口唱着“皇帝选我做女婿，路远迢迢，我不去”，唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”，从中自得其乐，仿佛过去的一切死亡、悲痛、苦难都没有在他身上发生过。为了让老水牛干活，他用自己死去的亲人的名字来假想其他的耕牛，以此来
11、激发老牛的活力，一个一个去世亲人的名字在他口中喊出，没有悲伤的意味，反而像是一家人的团圆。从此时徐福贵的身心和精神状态来看，虽然已经是风烛残年的老人，但他依然具有充沛的生命力，就外08人来看可能永远无法猜到他经历了怎样的人生起伏、生死离别。或许亲人的离世给他带来过难以言说的伤痛，但同时也带走了他的牵挂，让他可以平和地等待自己的死亡到来。这是一种极其豁达、超然、乐观的人生境界，只不过这样的人生境界源于对困难的坚韧。面对死亡、悲痛、苦难，以乐观与豁然的心态坦然对之，确实是最好的办法，与过去和解也不是逃避、遗忘，而是包容、接受生命所带来的一切。正如活着 中，老年徐福贵所说：“我是有时候想伤心，有时候
12、想想又很踏实。家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了”从这里可以看出，他确实是包容、接受了生命所带来的一切，而不是简单地逃避、遗忘死亡、悲痛、苦难。他所经历的一切都在他的内心，只是他磨平了所有死亡、悲痛、苦难的尖刺，让它们不再对自己构成伤害。对于 活着 的创作，余华曾经这样说过：“我决定写下这样的小说，就是 活着，写人对苦难的承受能力、对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”不论从什么样的角度来讲，“活着”都是一种极为朴素和重要的信仰，面对任何的困境，特别是在极端的身心压力之下，人首先应当做的是要认清自己的
13、生物本质，像其他任何生物一样，寻求活下去的道路和方法，而不是单纯地想要彻底解脱。徐福贵便具有这样的一种信仰。在 活着 中，徐福贵对自己的一生简单地总结道：“年轻时靠着祖上留下来的钱风光了一阵子，往后就越来越落魄，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只风光了一阵子，到头来连命都丢了。做人还是平常点儿好，争这个争那个，争来争去，赔了自己的命，像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”时代变了、社会变了，有人走了、有人来了，有人一时风光，却转瞬落魄，而徐福贵还活着，平淡、知足地活着，哪怕背上满是命运给他留下的鞭痕，在鞭痕愈合之后，他依然乐观与豁然，依然
14、活着，淡然地等待着自己的最终归宿。三、结语活着 是一部非常优秀的小说作品，作者通过对主人公徐福贵的描写、刻画与塑造，为我们揭示了什么是“活着”，为什么要“活着”，以及应该怎样“活着”。因此，对于 活着 的品读和欣赏，应当以对徐福贵这一人物形象的分析为切入点，这样才能更加深刻地解读 活着，从中感悟到人活着的尊严与生命之光。参考文献1李雪铭，郑蓿培，周姝月.余华作品 活着 主人公福贵的生存启示J.作家天地，2023（05）.2熊欣怡.于苦难书写中对人性的礼赞浅谈余华的 活着 J.名作欣赏，2022（30）.3田恩慧.于苦难中品温情，于忍耐中悟生命试评余华活着 的思想内涵J.青年文学家，2022（08）.4刘雨婷.生活与幸存的分界：活着 的第一人称视角与苦难意识J.散文百家（理论），2021（11）.5韩路娟，夏雨.论现当代文学作品中的典型人物特征以祥子、吴荪莆、福贵为例J.参花（下），2021（09）.6吕益龙.余华平淡笔调下人物历程所体现的苦难与温情以 活着 和 许三观卖血记 书中主人公为例J.新纪实，2021（21）.7陈三峰.田间的精神分析：余华 活着 的心理解读J.南方论刊，2020（05）.8田泥.福贵的 活着 与中国人的活着“重读红色经典”之四J.博览群书，2020（05）.（责任编辑姜巧玲）新评论09