1、学海无涯归去来兮辞教案篇一：归去来兮辞_优秀归去来兮辞（并序）【教学目的】1.理解作者对抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚决的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何五个疑征询代词，归纳“行、引、乘、策等四个词的一词多义，理解“以、而、之、兮、来等文言虚词的用法。3.背诵全文。【教学重点】1.理解作者辞官归田的缘故，深化体会诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。2.背诵全文。【教学难点】1.理解记述中浸显露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。【教具预备】投影仪 投影胶片【课时安
2、排】2课时【教学过程】第一课时教学要点理解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，协助学生理清背诵思路，背诵全文。教学步骤一、导语桃花源记是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。桃花源记中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的归去来兮辞正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介选一学生读注解教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如咏荆轲读山海经精卫衔微木等诗，寄寓
3、抱负，多悲愤大方之音。散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称文史。三、放录音或教师范读，读出情感、气概朗读常规指导：本文朗读时，应留意语调，语气和语顿。本文有不少感慨句、疑征询句，应读出语气，同时留意语调（感慨句读“调，疑征询句读“调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。征询/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地点做出标记，反复朗读由换韵开的
4、段落和层次，并写出这些段落层次的大意。学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归“悲“追“非。主要写作者弃官归家的缘故。“田园将芜是缘故之一；“心为形役是缘故之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微，押i/ui韵，韵脚有“衣“微，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇有酒盈樽押un韵，韵脚有“奔“门“存“樽，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌抚孤松而盘桓，押an韵，韵脚有“颜“安“关“观“还“桓，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途家门居室庭院的顺序来写，外表写景，实际
5、抒情，营建了一个旷达悠然美妙和谐的境地。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游“求“忧“畴“舟“丘“流“休，写回乡定居后的生活情况。“游“求两韵述志；“忧韵乐以忘忧；“畴“舟“丘“流是一段充满诗意的描绘；“休韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。第四段除“曷不委心任去留以上几句，其余押I韵，韵脚有“之“期“耔“诗“疑，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。梳理本文叙事思路，决意辞归归途抵家室内涉园外出纵情山水安度余生。学生按照思路提示及韵脚，尝试背诵。五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后按照“情的表达需要，有感情地朗读 提示：第一段自责自悔，有
6、悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。学生复听一次录音，细细品味。六、布置作业1 背诵课文2 结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。第二课时教学要点检查背诵。打破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑征询代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。教学步骤一、检查背诵，个别抽查、轮番背诵或滚动式背诵。二、难点打破提征询：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑包含着悲观消极的思想，试
7、结合全文内容，谈谈你对这个征询题的看法。学生讨论。明确：“兼济天下标准了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世确实让人费解。文中为我们呈现了淡泊安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必定的价值取向，在封建专制专制统治下，他们只能在无条件服从与维护本身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志一词出现屡次，这说明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风不断未能掩盖此股热流的跃动
8、，看似淡泊的归隐并不意味着痛苦的消失，而是意味着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？“归去来兮“忆矣乎“胡为乎遑遑欲何之？这些句子说明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我“真我，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体会到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完好的认识。欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已的慨叹。那是由于文中表达的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又
9、无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。四、归纳总结文言知识5.课后考虑练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.学生逐一明确教师归纳总结材料显示(投影或多媒体) 行例句 出处 释义三人行,必有我师焉 论语 行走赵王畏秦,欲毋行 廉颇蔺相如列传 走、离开、前往事无大小,悉以咨之,然后施行 出师表 实行,做其辱人贱行,视五人之死,轻重故何如哉 五人墓碑记 行为,品行善万物之得时,感吾生之行休 归去来兮辞 将要琵琶行 古诗一种体裁必能使行阵和睦,优劣得所 出师表 (hng)行列 引例句 出处 释义引而不发 成语 开弓、拉
10、弓引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜 归去来兮辞 端起乃引匕首提秦王 荆轲刺秦王 举操引军从华容道步走 赤壁之战 率领、导引乃一路奇景，不觉引余独往 游黄山记 吸引乃设九宾于廷，引赵使者相如 廉颇蔺相如列传 召引、召请令查出引入上谕中 谭嗣同 援用、援引李凭箜篌引 诗题 乐府诗体名3 乘例句 出处 释义公与之乘，战于长勺 左传 驾、乘车乘虚而入 成语 利用、凭借聊乘化以归尽 归去来兮辞 顺着乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风 涉江 登上、升自京师乘风雪 登泰山记 冒着、顶着乃请来宾,约车骑百余乘 信陵君窃符救赵 (shng)辆,量词以乘韦先,牛十二犒师 左传 (shng)数词,四4 策例句 出处 释义振长策而
11、御宇内 过秦论 竹制的马鞭策扶老以游憩 归去来兮辞 拄着退而论书策 权书 写字用的竹简惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策 过秦论 计策、策略课外阅读读本P266第93课世说新语五那么,并考虑这五那么作者的认识是否全部可取,哪一那么的意义比较深远.板书归心似箭(一)归去来兮辞 天伦之乐(二)自得其乐 田园之乐(三)综述情志(四)延伸阅读阅读陶渊明归去来兮辞“序, 答复“序后的征询题.余家贫,耕植缺乏以自给.幼稚盈室,瓶无储粟. 生生所资,未见其术. 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠为德。家叔以余贫困，逐见用于小邑。因此风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故
12、便求之。及少日，眷然有归欤之情。何那么？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。因此怅然大方，深愧终生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮。乙已岁十一月也。 注释：四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。 归欤，论语公冶长有“子在陈曰：归欤归欤的话，表怀乡之情。 骏奔，诗经周颂“清庙篇有“骏奔波化庙的话即去祭祀。1 对加点词解释有误的一项为哪一项 （ ）A生生所资（消费生活） B脱然有怀（轻快的模样）C寻程氏妹丧于武昌（寻找） D非矫后所得（勉强去做）2. 推
13、断“以字用法，正确的选项是 （ ） 耕植缺乏以自给 诸亿以惠爱为德 家叔以余贫困 足以为酒A一样 不同 B不同 不同C一样 一样 D不同 一样3. 以下句子在文中的意思错误的一项为哪一项A 及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B 质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C 饥冻虽切，违己交病：饥寒尽管来得急迫，但是违犯本意去做官，身心都感到痛苦。D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就希望遇上丰年，便辞官归乡。4.以下选项是对本文文意的理解，错误的一项为哪一项：A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮为理由。B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无
14、术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔推荐、彭泽县离家不远的要素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违犯终生志向。D.因此其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官要素之一。：1.C2.B（用来 把 因 用来）3.D 仍然希望任职一年，便拾掇行装，连夜离去4.A前人评价陶胸次浩然：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。沈德潜晋两无文章，幸独有归去来辞一篇耳。欧阳修饮酒结庐在人境陶渊明（东晋）结庐在人境，而无车马喧。征询君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨
15、已忘言。 结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地点。 无车马喧：没有车马的喧嚣声。 君：作者自谓。尔：如此、如此。这句和下句设为征询答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也好似居住在偏僻之地。 悠然：自得的模样。南山：指庐山。 日夕：晚上。相与：相交，结伴。这两句是说晚上山色秀丽，飞鸟结伴而还。 此中：即现在此地的情和境，也即隐居生活。真意：人生的真正意义，即“迷途知返。这句和下句是说此中含有人生的真义，想区分出来，却忘了如何用语言表达。意思是既领会到此中的真意，不屑于说，也不必说 。我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧哗。 要征询我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀